漆身 [qī shēn]
1. 以漆涂身。战国晋豫让为智伯复仇事。
3. 以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。
漆身 引证解释
⒈ 以漆涂身。 战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。
引《战国策·赵策一》:“豫让 又漆身为厉,灭鬚去眉,自刑以变其容。”
《史记·范雎蔡泽列传》:“大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。”
司马贞 索隐:“﹝厉﹞音赖,癩病也。言漆涂身,生疮如病癩。”
明 陆垹 《篑斋杂著》:“知同漆身,义比采薇。”
清 刘震 《易水歌》:“报仇更比漆身苦,两人后先得死所。”
⒉ 以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。 《太平广记》卷九六引《纪闻录》:“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日,於 长安 荐福寺 端坐而终。
引中宗 即令於 荐福寺 起塔,漆身供养。俄而大风歘起,臭气徧满於 长安。”
漆身的关联词语及解释
- 1.
伯姬释义:⒈春秋 鲁宣公 之女,宋共公 夫人,亦称 共姬、恭伯姬。共公 死后,执节守贞。鲁襄公 三十年,宋 宫失火,左右劝其躲避,伯姬 曰:“妇人之义:保傅不俱,夜不下堂……越义而生不如守义而死。”遂被焚死。见《穀梁传·襄公三十年》、汉 刘向《列女传·宋恭伯姬》。汉 牟融《理惑论》:“豫让 吞炭漆身,聂政 皮面自刑,伯姬 蹈火,高行 截容,君子为勇而有义,不闻讥其自毁没也。”⒉用以代称贤女。宋 王安石《寄吴氏女子》诗:“伯姬 不见我,乃今始七龄。家书无虚月,岂异常归寧?”
- 2.
击衣释义:春秋 末 晋 人 豫让 事 智伯,智伯 甚尊宠之。及 智伯 为 赵襄子 等所灭,豫让 立志必为报仇而死,以报 智伯。乃变名姓为刑人,又漆身为厉,吞炭为哑,两次行刺 赵襄子,未成而自杀。自杀前,要求 赵襄子 给衣服而击之,以示报仇之意。“襄子 大义之,乃使使持衣与 豫让。
- 3.
吞炭释义:⒈指吞咽火炭毁嗓子。《尸子》卷下:“昔 夏桀 之时……曼声吞炭,内阑而不歌,飞鸟鎩翼,走兽决蹄。”⒉谓报恩。用 豫让 吞炭事。《梁书·侯景传》:“福禄官荣,自是天爵,劳而后受,理不相干,欲求吞炭,何其谬也!”唐 周匡物《及第后谢座主》诗:“中夜自将形影语,古来吞炭是何人!”宋 周煇《清波别志》卷下:“﹝ 冯当世 ﹞早年薄游里巷,夜为街卒所繫,鄂 守 王素 亟释之…… 冯 貽以诗,有‘吞炭难忘当日事,积薪深愧后来恩。’”参见“吞炭漆身”。
- 4.
漆身释义:⒈以漆涂身。战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》:“豫让 又漆身为厉,灭鬚去眉,自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。”司马贞 索隐:“﹝厉﹞音赖,癩病也。言漆涂身,生疮如病癩。”明 陆垹《篑斋杂著》:“知同漆身,义比采薇。”清 刘震《易水歌》:“报仇更比漆身苦,两人后先得死所。”⒉以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。《太平广记》卷九六引《纪闻录》:“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日,於 长安 荐福寺 端坐
- 5.
漆身吞炭释义:漆身:身上涂漆为癞;吞炭:喉咙吞炭使哑。 指故意变形改音,使人不能认出自己。
- 6.
竹马之好释义:谓儿童时期的交谊。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“﹝ 諸葛靚 ﹞與 武帝 有舊……帝曰:‘卿復憶竹馬之好不?’靚 曰:‘臣不能吞炭漆身,今日復覩聖顔。’因涕泗百行,帝於是慙悔而出。”
- 7.
自刑释义:自残肢体;自杀。《管子·小称》:“竖刁自刑而为公治内。”《战国策·赵策四》:“豫让 又漆身为厉,灭鬚去眉,自刑以变其容。”《史记·刺客列传》:“今乃以妾尚在之故,重自刑以絶从。”汉 桓宽《盐铁论·论勇》:“聂政 自 卫 由 韩,廷刺其主,功成求得,退自刑于朝,暴尸于市。”
- 8.
起塔释义:亦作“起墖”。 造塔。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》:“王城北八十里,有 如来 履石之跡,起塔笼之。”唐 张鷟《朝野佥载》卷二:“天后 令葬之,其上起塔,设千人供,勒碑号为‘虎塔’。”清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“﹝ 僧伽大师 ﹞三年三月三日示寂,敕命就 荐福寺 漆身起墖。”