大祥
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
祥
xiáng，(1) 吉利。【组词】：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。(2) 吉凶的预兆。【组词】：祥麟。祥云。(3) 姓。
基本含义
形容吉祥、繁荣、幸福的景象。大祥的意思
大祥
1. 古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”郑玄注：“又，复也。”贾公彦疏：“此谓二十五月大祥祭，故云复朞也。”汉魏以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”宋皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今群臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。”参阅宋王溥《唐会要·服纪下》。
大祥 引证解释
⒈ 古时父母丧后两周年的祭礼。参阅 宋 王溥 《唐会要·服纪下》。
引《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”
郑玄 注：“又，復也。”
贾公彦 疏：“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。”
汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”
宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。 《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。”
国语词典
大祥
⒈ 父母之丧满二年时，所举行的祭礼。
引《幼学琼林·卷三·疾病死丧类》：「期年曰小祥，两期曰大祥。」
⒉ 天象中变异的征兆。
引《左传·昭公十八年》：「郑之未灾也，里析告子产曰：『将有大祥。』」
大祥的关联词语及解释
- 1. 二祥释义：古时丧礼大祥和小祥的合称。
- 2. 从吉释义：⒈谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此
- 3. 以日易月释义：古代礼制：帝王去世，太子继位得服丧三年（三十六月），后来 汉文帝 改为三十六日即释服终丧，因称“以日易月”。一说谓二十七日释服。《晋书·礼志中》：“礼官参议博士 张靖 等议，以为‘孝文 权制三十六日之服，以日易月。道有污隆，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。’”《汉书·文帝纪》“服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服”唐 颜师古 注：“应劭 曰：‘红者，中祥、大祥以红为领缘。纤者，禫也。凡三十六日而释服矣，此以日易月也。’……此丧制者，文帝 自率己意创而为之，非有取於《周礼》也，何为以日易月乎！三年之丧，其实
- 4. 凶祥释义：不吉之兆。祥，征兆。《左传·昭公十八年》“将有大祥”唐 孔颖达 疏：“祥者，善恶之徵。《中庸》云‘国家将兴，必有禎祥’，祥则吉祥也；‘国家将亡，必有妖孽’，孽则凶祥也。”《三国志·魏志·管宁传》：“正始 元年，戴鵀之鸟，巢 臶（张臶）门阴。臶 告门人曰：‘夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。’乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒。”
- 5. 大祥释义：古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼·士虞礼》：“又朞而大祥，曰荐此祥事。”郑玄 注：“又，復也。”贾公彦 疏：“此谓二十五月大祥祭，故云復朞也。”汉 魏 以来时君行丧皆以日易月，皇帝、皇太后、皇后死后、二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐 韩愈《顺宗实录五》：“以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”宋 皇室行丧，小祥、大祥之礼皆举行两次。既以日为之，又以月为之。《续资治通鉴·宋神宗元丰八年》：“今羣臣虽易月而人主实行丧，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再
- 6. 恶征释义：不祥的征兆。 汉 王充《论衡·感类》：“灾变恶徵，何为至乎？”《左传·昭公十八年》“将有大祥”唐 孔颖达 疏：“皆以恶徵为祥。”
- 7. 清血释义：⒈指眼泪。唐 杜牧《杜秋娘》诗：“清血洒不尽，仰天知问谁？”宋 欧阳修《＜龙茶录＞后序》：“余自以諫官供奉仗内，至登二府。二十餘年，才一获赐，而丹成龙驾，舐鼎莫及，每一捧玩，清血交零而已。”⒉谓血泪。宋 文天祥《哭母大祥》诗：“一声鷄叫泪满牀，化为清血衣裳湿。”
- 8. 特祀释义：⒈谓单向新死者祭祀。《左传·僖公三十三年》：“凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀於主，烝、尝、禘於庙。”杨伯峻 注：“特祀者，单向新死者祭祀也。盖卒哭之后，尚有小祥、大祥、禫诸祭，唯祭于新死者之主，故云特祀於主。”⒉单独祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天墬有常位，不得常合，此其各特祀者也。”
- 9. 省试释义：⒈唐 宋 时由尚书省礼部主持举行的考试。又称礼部试，后称会试。唐 姚合《寄杨茂卿校书》诗：“到京就省试，落籍先有名。”宋 赵昇《朝野类要·举业》：“除 四川 外，诸州及漕司解士，就礼部贡院锁试，名曰省试。”《宋史·选举志二》：“﹝ 绍兴 七年﹞时闻 徽宗 崩，未及大祥，礼部言：故事，因谅闇罢殿试，则省试第一人为榜首，补两使职官。”⒉元 代以后分省举行的考试。又称乡试。《儒林外史》第七回：“果然英雄出於少年，到省试，高高中了。”郑振铎《桂公塘·黄公俊之最后》：“﹝ 曾国藩 ﹞接连的，中省试，中会试，点了翰林
- 10. 祥琴释义：古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。 语出《礼记·檀弓上》：“孔子 既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄 注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”孔颖达 疏：“大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。”宋 苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“祥琴虽未调，餘悲不敢留。”明 思宗《闲坐》诗：“圣代自能调化瑟，孤生未忍治祥琴。”清 赵翼《服阕后亲友多劝赴官》诗之一：“祥琴才罢忍弹冠，多少锣声促上竿。”参见“大祥”。
- 11. 祥除释义：谓大祥期满除服。
- 12. 素屦释义：无采饰的鞋子。古代居丧两年后所穿。《周礼·天官·屦人》：“屨人掌王及后之服屨，为赤舃、黑舃、赤繶、黄繶、青句、素屨、葛屨。”郑玄 注：“素屨者，非纯吉，有凶去饰者。”贾公彦 疏：“素屨者，大祥时所服，去饰也。”
- 13. 练祥释义：小祥与大祥。均古代祭礼。
- 14. 练禫释义：练与禫，均古祭礼名。 练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说：汉 郑玄 以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国 魏 王肃 以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼·士虞礼》、《礼记·檀弓上》“孟献子 禫”孔颖达 疏。亦用作丧家祭礼的统称。《北史·王肃传》：“又詔曰：‘肃 丁荼虣世，志等 伍胥，穷踰再期，蔬緼不改。有司依礼喻之，为裁练禫之制。’”《隋书·高祖纪下》：“儒者徒拟三年之丧，立练禫之节，可谓苟存其变，而失其本，欲渐於夺，乃薄於丧。”