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冤句释义:古县名。一作 宛胊 或 宛句,故城在今 山东 菏泽市 西南。金 时因城为 黄河 所冲毁,县废。唐 乾符 二年(公元875年)王仙芝 起义军攻克 曹州,县人 黄巢 起而响应,爆发了全国性的农民起义。
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凶厉释义:凶恶暴虐。 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗:“在昔 乾符 间,緑林肆凶厉。”
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凶荒释义:荒灾。《周礼·地官·遗人》:“县都之委积,以待凶荒。”贾公彦 疏:“凶荒,谓年穀不熟。”《晋书·食货志》:“夫百姓年丰则用奢,凶荒则穷匱,是相报之理也。”《旧唐书·黄巢传》:“乾符 中,仍岁凶荒,人飢为盗,河南 尤甚。”清 王士禛《居易录谈》卷中:“陕西 西安 等处地方,连岁凶荒,继以瘟疫,因而閭阎失业,渐致流移。”
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华鲜释义:鲜艳;鲜美。南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“水草则萍藻蕰菼,雚蒲芹蓀……虽备物之偕美,独扶渠之华鲜。”唐 韦应物《观早朝》诗:“煌煌列明烛,朝服照华鲜。”唐 康骈《剧谈录·洛中豪士》:“乾符 中,洛中 有豪贵子弟,承藉勋荫,物用优足……饮饌华鲜,极口腹之欲。”宋 刘过《忆鄂渚》诗:“我离 鄂渚 已十年,吴 儿 越 女空华鲜。”
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周鼎释义:⒈指 周 代传国的九鼎。《史记·秦始皇本纪》:“始皇 还,过 彭城,斋戒祷祠,欲出 周 鼎 泗水,使千人没水求之,弗得。”清 唐孙华《夏日园居杂咏》之九:“蓟门 重险旧 尧 封,周 鼎销沉 泗水 踪。”参见“九鼎”。⒉春秋 时 楚庄王 觊觎王位,因伐戎之便而至 周 境,遂问 定王 使臣 周 鼎之大小、轻重。事见《左传·宣公三年》。后因以“周鼎”借指国家政权。唐 张说《开元正历握乾符颂》:“神龙 中兴,周 鼎归 唐。”陈毅《赣南游击词》:“强寇北国问 周 鼎,大军西去渡 金沙,抗日要开花。”参见“问鼎”。@
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坎埳释义:坑穴。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》:“蜀 土疏恶,以甓甃之,环城十里内取土,皆剗丘垤平之,无得为坎埳以害耕种。”严复《救亡决论》:“凡舟车之运转流行,道里之险易涩滑,巖墙之必压,坎埳之至凶,擿埴索涂,都忘趋避。”
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府廷释义:同“府庭”。唐 封演《封氏闻见记·公牙》:“近代通谓府廷为公衙,公衙即古之公朝也。”《资治通鉴·唐僖宗乾符二年》:“夏四月,突将作乱,大譟突入府廷。”
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强雄释义:⒈亦作“彊雄”。 英勇;勇健。唐 韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“星如撒沙出,攒集争强雄。”《新唐书·杜洪传》:“乾符 末,黄巢 乱 江南,永兴 民皆亡为盗,刺史 崔绍 募民彊雄者为土团军,贼不敢侵。”宋 苏辙《虏帐》诗:“舂粱煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄。”⒉强大;强盛。清 陈天华《警世钟》:“论他的土地人口,不及 中国 十分之一,他因为能够变法,尚能如此强雄。”
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当宁释义:处在门屏之间。宁,古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》:“天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。”孔颖达 疏:“天子当宁而立者,此为春夏受朝时也。宁者,《尔雅》云:‘门屏之间谓之宁。’郭 注云:‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》:“酬庸报德,寂尔无闻,朕所以垂拱当宁,载惭怀悸者也。”唐 张说《开元正历握乾符颂》:“﹝圣上﹞受禪当宁,而光大前烈;垂统拜璧,而慎寧后嗣。”宋 陈亮《论开诚之道》:“平居则何官不可为,缓急则何人不退缩!是宜
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徐妃释义:南朝 梁元帝 妃,姓 徐,名 昭佩。妃以帝眇一目每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。事见《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》。五代 王定保《唐摭言·载应不捷声价益振》:“乾符 中,蒋凝 应宏辞,为赋止及四韵,遂曳白而去。试官不之信,逼请所试,凝 以实告。既而比之诸公,凝 有得色。试官叹息久之,顷刻之间,播於人口,或称之曰:‘臼头花鈿满面,不若 徐妃 半粧。’”参见“徐娘”。
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握符释义:谓即帝位。 符,指帝王受命于天的符命。语本 汉 班固《东都赋》:“圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。”《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“萧 曹 扶翼 汉祖,灭 秦 项 以寧乱。
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暴骸释义:⒈暴露尸骸。《晏子春秋·外篇上十一》:“若此而不得,则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下……袒肉暴骸,以望君愍之。”《新唐书·姚崇传》:“夫厚葬之家流于俗,以奢靡为孝,令死者戮尸暴骸,可不痛哉!”清 袁枚《新齐谐·梁朝古冢》:“暴骸之事近矣,不能无愁。”⒉指暴露的尸骸。《新唐书·僖宗纪》:“﹝ 乾符 三年﹞三月,葬暴骸。”
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木夹释义:⒈古代传递并保护文书用的木制夹板。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》:“蛮 遣 瑶 还,递木夹以遗 駢。”胡三省 注:“递牒以木夹之,故云木夹。范成大《桂海虞衡志》曰:绍兴 元年,安南 与 广西 帅司及 邕 通信问,用两漆板夹繫文书,刻字其上,谓之木夹。按 宋白《续通典》,诸道州府巡院传递敕书,皆有木夹,是中国亦用木夹也。”⒉木制的衣夹。中有小弹簧,日常所用。
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樱桃宴释义:⒈科举时代庆贺新进士及第的宴席。始于 唐 僖宗 时。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“新进士尤重樱桃宴。乾符 四年,永寧 刘公 第二子 覃 及第……独置是宴,大会公卿。时京国樱桃初出,虽贵达未适口,而 覃 山积铺席,復和以糖酪者,人享蛮榼一小盎,亦不啻数升。”元 贡师泰《和马伯庸学士拟古宫词》:“近臣侍罢樱桃宴,更遣黄门送两笼。”清 袁枚《随园诗话》卷四:“溧阳 相公 康熙 前庚辰进士也,重赴樱桃之宴。”⒉指文人雅会。清 龚自珍《点绛唇·补记四月之游》词:“典却珠釵,高楼特启樱桃宴。江 风
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济办释义:谓能成功地把事办妥。《宋书·恩倖传·阮佃夫》:“幼,泰始 初为外监,配 张永 诸军征讨,有济办之能,遂官涉三品。”北齐 颜之推《颜氏家训·涉务》:“竝晓习吏用,济办时须,纵有小人之态,皆可鞭杖肃督,故多见委使,盖用其长也。”《资治通鉴·唐僖宗乾符五年》:“兵部侍郎、判度支 杨严 三表自陈才短,不能济办,辞极哀切,詔不许。”
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溢流释义:水满外流。《汉书·霍光传》:“显 梦第中井水溢流庭下,灶居树上。”《新唐书·五行志一》:“乾符 五年秋,大霖雨,汾、澮 及 河 溢流害稼。”
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白马清流释义:《旧五代史·梁书·李振传》:“天祐 中,唐 宰相 柳璨 希 太祖 旨,譖杀大臣 裴枢、陆扆 等七人於 滑州 白马驛。时 振 自以 咸通、乾符 中尝应进士举,累上不第,尤愤愤,乃谓 太祖 曰:‘此辈自谓清流,宜投於 黄河,永为浊流。’”后用为士大夫被谗害之典。
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笺刺释义:犹笺书。 给长官的信札文书。《新五代史·梁臣传·敬翔》:“﹝ 敬翔 ﹞少好学,工书檄,乾符 中举进士不中,乃客 大梁 ……久之,发 无所荐引,翔 客益窘,为人作牋刺,传之军中。”
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筒箭释义:藏于竹筒内的暗箭。 为袖箭之属,可以连发。《新唐书·刘巨容传》:“浙 西突阵将 王郢 反,攻 明州,巨容 以筒箭射 郢 死。”《资治通鉴·唐僖宗乾符四年》:“郢(王郢)收餘众,东至 明州,甬桥 镇遏使 刘巨容 以筒箭射杀之,餘党皆平。”清 方以智《通雅·器用》:“筒箭亦连发之箭也。”
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衩衣释义:两侧开衩的长衣。古人用以称男子便服,始于 唐。唐 李廓《长安少年行》之六:“不乐还逃席,多狂惯衩衣。”《资治通鉴·唐僖宗乾符元年》:“凝、彦昭 同举进士,凝 先及第,尝衩衣见 彦昭。”胡三省 注:“衩衣,便服不具礼也。”元 胡三省《通鉴释文辨误》卷十一:“衩衣二字,今人所常言也。凡交际之间,宾以世俗之所谓礼服来者,主欲从简便,必使人传言曰:‘请衩衣。’客於是以便服进。又有服宴褻之服而遇服交际之服者,必谢曰:‘衩袒无礼。’可见衩衣之语,起於 唐 人,而通行於今世也。”元 蒋子正《山房随笔》:“席上太守及诸公