承欢 [chéng huān]
1. 迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等。
例外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》
承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》
承欢膝下。
英[attend upon and please;]
承欢 引证解释
⒈ 迎合人意,求取欢心。
引《楚辞·九章·哀郢》:“外承欢之汋约兮,諶荏弱而难持。”
王逸 注:“言佞人承君欢颜,好其諂言,令之汋汋然。”
唐 白居易 《长恨歌》:“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。”
⒉ 指侍奉父母。
引唐 骆宾王 《上廉使启》:“冀鹿跡丘中,絶汉机於俗网;承欢膝下,驭 潘 舆於家园。”
唐 孟浩然 《送张参明经举兼向泾州觐省》诗:“十五綵衣年,承欢慈母前。”
清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“高堂双白髮,所急在糗粮。四壁如 长卿,承欢乏水浆。”
国语词典
承欢 [chéng huān]
⒈ 顺从父母的意思,使父母欢喜。
引《儒林外史·第八回》:「晚生只愿家君归田里,得以菽水承欢,这是人生至乐之事。」
《红楼梦·第七五回》:「贾政见贾母喜悦,只得承欢。」
⒉ 迎合别人,使人欢悦。
引《楚辞·屈原·九章·哀郢》:「外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。」
唐·白居易〈长恨歌〉:「承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。」
承欢的关联词语及解释
- 1.
云韶院释义:唐 代宫中教习流行歌舞的场所之一。 时宫中设教坊,有宜春院、云韶院。宜春院歌舞艺伎常在皇帝前承欢。凡演习大型歌舞人数不足时,则由云韶院的歌舞艺伎补充。
- 2.
懽侍释义:承欢侍奉。 唐 贾岛《送董正字常州觐省》诗:“春来懽侍阻,正字在东宫。”
- 3.
承欢膝下释义:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
- 4.
承欢释义:⒈旧指侍奉父母等:承欢膝下。 ⒉迎合别人的心意以博取欢心。
- 5.
欢侍释义:承欢侍奉。
- 6.
欢敬释义:谓孝敬,承欢。
- 7.
灭性释义:谓因丧亲过哀而毁灭生命。《礼记·丧服四制》:“毁不灭性,不以死伤生也。”《南史·孝义传下·吉翂》:“翂 幼有孝性,年十一遭所生母忧,水浆不入口,殆将灭性,亲党异之。”清 黄景仁《闻稚存丁母忧》诗:“一日尚存休灭性,千秋有业抵承欢。”
- 8.
臬使释义:即按察使。《二十年目睹之怪现状》第二六回回目:“乾嫂子色笑代承欢,老捕役潜身拿臬使。”
- 9.
莱子释义:⒈即 老莱子。春秋 时 楚 隐士,世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。前蜀 贯休《寄王涤》诗:“唯思 莱子 来,衣拖五般色。”宋 刘克庄《贺新郎》词:“老去聊攀 莱子 例,倒著斑衣戏舞。”清 虞名《指南公·举义》:“悲 温生 絶裾不犹,惭 莱子 承欢弗久。”参见“莱衣”。⒉即耒子。古钱币名。唐 李贺《感春》诗:“榆穿莱子眼,柳断舞儿腰。”王琦 汇解引 吴正子 注:“‘莱子’当作‘耒子’。宋废帝 景和 元年,铸二銖钱,文曰‘景和’。形式转细,无轮郭、不磨凿者,谓之‘耒子’。”
- 10.
菽水承欢释义:菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。 指奉养父母,使父母欢乐。
- 11.
评究释义:评论研究。《魏书·礼志一》:“自 晋 已来,逮于圣世,以为论者虽多,皆有所闕,莫能评究。”清 姚廷遴《历年记》上:“夜则与先生评究古今,惟恐忧心囊竭而不为语也,更恐惹气,长幼惟是承欢。”郭沫若《文艺论集·雅言与自力》:“在一种著作,或者一个人的主要作品,尚未全部介绍于读者之前,便先把该作者的思想加以评究,这在授受两方,不仅是劳而无功,而且会发生意外的障碍。”
- 12.
风情月思释义:指男女相互爱恋的情思。 明 高濂《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪。慢写出风情月思,画堂前侑酒承欢。”明 杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》:“记当年与那人初见,只指望邮亭一夜姻缘,谁想他风情月思深留恋,安甜静,乐幽閒。”亦作“风情月意”。《金瓶梅词话》第九回:“脸如三月桃花,暗带着风情月意。”
- 13.
风木释义:比喻父母亡故,不及奉养。 典出《韩诗外传》。宋 刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。”明 朱鼎《玉镜台记·宴会》:“温嶠 今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勛名,遗忧风木。”