河图
简体河图
繁体河圖
拼音hé tú![]()
注音ㄏㄜˊ ㄊㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
河
hé，(1) 水道的通称。【组词】：河道。河沟。河谷。河流。河滩。河沿。河鲜（供食用的新鲜河鱼、河虾等）。河港。河湾。河网。河运。内河。(2) 特指中国黄河。【组词】：河套。河防。(3) 指“银河系”。【组词】：天河。河汉。
图
tú，(1) 用绘画表现出来的形象。【组词】：图画。图案。图谱。图鉴。(2) 指地图。【例句】：《亚洲略图》。图穷匕见。(3) 画。【组词】：画影图形。(4) 计谋，计划。【例句】：宏图（亦作“弘图”、“鸿图”）。良图。(5) 谋取，希望得到。【组词】：图谋。图利。企图。妄图。励精图治。唯利是图。
基本含义
指黄河泛滥，形成巨大的洪水。河图的意思
河图
1. 儒家关于《周易》卦形来源的传说。
河图 引证解释
⒈ 儒家关于《周易》卦形来源的传说。参见“河图洛书”。
引《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
孔 传：“伏牺 王天下，龙马出 河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔 康王 河图，陈于东序。”
宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图，千古所共秘。”
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士喜言怪诞，不曰予宗河图，则曰予宗洛书。”
闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于 河 马负图， 伏羲 得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”
国语词典
河图
⒈ 相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。
引《书经·顾命》汉·孔安国·传。明·刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」
河图的关联词语及解释
- 1. 三坟释义：传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。
- 2. 丹图释义：⒈指《河图》。⒉指图画。
- 3. 井络释义：⒈井宿区域。晋 左思《蜀都赋》：“岷山 之精，上为 井络。”刘逵 注：“《河图括地象》曰：‘岷山 之地，上为 井络，帝以会昌，神以建福，上为 天井’，言 岷山 之地，上为 东井 维络；岷山 之精，上为天之 井 星也。”唐 孙樵《刻武侯碑阴》：“是 井络 之野，与 武侯 存亡俱矣。”惜秋《维新梦·授职》：“回望 天彭 井络，彗星作作芒寒。”⒉井宿的分野。专指 岷山。唐 李商隐《井络》诗：“井络 天彭 一掌中，漫夸天设剑为峰。”张索《拟李义山＜井络＞》诗：“井络 天彭 地势雄，极天云雾起鸿濛。”⒊泛指 蜀
- 4. 倚杵释义：古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。 《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。”唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”
- 5. 兵杖释义：⒈亦作“兵仗”。 兵器。《汉书·梁怀王刘揖传》：“尽出马置外苑，收兵杖藏私府。”《周书·贺拔胜传》：“性又通率，重义轻财，身死之日，唯有随身兵仗及书千餘卷而已。”《续资治通鉴·宋太祖开宝八年》：“禽其战櫂都虞候 王暉 等，获兵仗数万。”清 昭槤《啸亭杂录·内务府定制》：“武备院掌上甲胄、弓矢、兵仗及鞍轡、行帐诸事。”⒉特指棍棒一类兵器。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》：“﹝ 蚩尤 ﹞造立兵杖、刀、戟、大弩，威振天下。”⒊借指执兵杖的人。唐 谷神子《博异志·张遵言》：“行七八里，见兵仗等五十餘人，形神则常
- 6. 受图释义：《尚书中候》载，河伯 曾以河图授 大禹，后因称帝王受命登位为受图。
- 7. 受箓释义：⒈古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。《诗·大雅·文王序》“文王受命作周也”唐孔颖达疏：“伐崇，作灵臺，改正朔，布王号於天下，受籙应《河图》。”⒉指道家接受符箓。⒊谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》：“后周承魏，崇奉道法，每帝受籙，如魏之旧。”
- 8. 地户释义：地的门户。 古代传说天有门，地有户，天门在西北，地户在东南。因称地之东南为“地户”。汉 袁康《越绝书·外传记越地传》：“天运歷纪，千岁一至，黄帝 之元，执辰破巳，霸王之气，见於地户。”汉 袁康《越绝书·外传记越地传》：“吴 越 二邦，同气同俗，地户之位，非 吴 则 越，乃入 越。”《河图括地象》：“天不足西北，地不足东南。西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。”原注：“天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。”唐 杨炯《益州新都县学先圣庙堂碑文序》：“银衡用九，天门厌西北之荒；铜盖虚三，地户坼东南之
- 9. 地符释义：⒈大地的符瑞。《宋书·符瑞志中》：“赤龙、《河图》者，地之符也。”《易·繫辞上》“河 出图，洛 出书”孔颖达 疏引《春秋纬》云：“河 以通乾出天苞，洛 以流坤吐地符。”《新唐书·陈子昂传》：“先王以人之通於天也，於是养其羣生，顺天德，使人乐其业，甘其食，美其服，然后天瑞降，地符升，风雨时，草木遂。”⒉宋 代为征收田赋而颁发的土地的凭证。《宋史·食货志上二》：“岁以九月，县委令、佐，分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠，而分五等，以定税则；至明年三月毕，揭以示民，一季无
- 10. 天一生水释义：源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
- 11. 天苞释义：谓河图。
- 12. 宋城释义：在香港九龙荔枝角。面积6000平方米。仿北宋京都汴梁城（今开封）的建筑。根据宋代名画《清明上河图》于1979年建成。重现宋城旧貌，其西南还有五层古塔。
- 13. 宝图释义：⒈《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。”宋均 注：“玄扈，石室名。”又曰：“尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。南朝 齐 谢朓《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。”唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”⒉指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“河图”。⒊皇位
- 14. 宝应释义：指河图、洛书一类表示天命的祥瑞。
- 15. 应图受箓释义：图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
- 16. 应箓受图释义：箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
- 17. 慓轻释义：慓悍轻捷。《太平御览》卷一五七引《河图括地象》：“荆扬：其音角徵，其泉酸以苦，其气慓轻，其人声急。”《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“主上自东宫素无令誉，媟近左右，慓轻忍虐；安肯委政诸公，虚坐主诺！嫌忌积久，必大行诛戮。”
- 18. 日薄释义：⒈类似日蚀的一种现象。古谓日光为阴气所掩蔽。《宋书·五行志五》：“晋孝怀帝 永嘉 元年十一月乙亥黄黑气掩日，所炤皆黄。案《河图》占曰：‘日薄也。’其説曰：‘凡日蚀皆於晦朔，有不於晦朔者，为日薄。虽非日月同宿，时阴气盛，掩薄日光也。占类蚀。’”⒉日色暗淡。唐 韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。晴云如擘絮，新月似磨鎌。”钱仲联 集释引 朱熹 考异：“‘薄’，或作‘落’。今详语势，但如 白乐天 所谓‘旌旗无光日色薄’耳。”宋 欧阳修《黄杨树子赋》：“日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱
- 19. 星官释义：⒈我国古代把天上的恒星几个几个地组合在一起，并命名。 这种恒星组合叫星官。唐 司马贞《史记·天官书》题解：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。”唐 万齐融《仗剑行》：“昨夜星官动紫微，今年天子用武威。”⒉指天文星象。《后汉书·天文志上》：“轩辕 始受《河图鬭苞授》，规日月星辰之象，故星官之书自 黄帝 始。”⒊指掌天文星象之官。唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美……星官历翁，莫能与其校得失。”《宋史·世家传一·南唐潘佑》：“﹝ 潘佑 ﹞荐星官 杨熙澄 为枢密使。
- 20. 朱宣释义：即 少昊（皞）氏。传说中古部落首领名，亦称 金天氏。《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞之二》：“是以五正置於 朱宣，下民不忒。”李善 注：“《河图》曰：‘大星如虹，下流华渚，女 节意，感生白帝 朱宣。’宋均 曰：‘朱宣，少昊氏。’”
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