李斯
简体李斯
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拼音lǐ sī![]()
注音ㄌㄧˇ ㄙ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
李
lǐ，(1) 落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食。【例句】：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。(2) 姓。(3) 通“理”。（①古代狱官，法官。②道理，规律。③惩治。④星名。）
斯
sī，(1) 这，这个，这里。【组词】：斯人。斯时。以至于斯。(2) 乃，就。【例句】：有备斯可以无患。(3) 劈。【例句】：“墓门有棘，斧以斯之”。(4) 古同“厮”，卑贱。(5) 古同“澌”，尽。(6) 姓。
李斯的意思
李斯
1. 秦代政治家。楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。曾跟随荀子求学。后为秦王嬴政的谋士，曾建议对六国采取各个击破的政策。秦统一六国后担任丞相，主张加强专制主义中央集权的统治，并以“小篆”作为全国规范的文字；建议秦始皇焚《诗》、《书》，禁私学。始皇死后，他与赵高合谋伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为帝。后被赵高谋杀。
国语词典
李斯
⒈ 人名。（？～西元前208)字通古，楚国上蔡（今河南省上蔡县）人。从荀子学帝王之术，后受秦始皇重用，入秦为相。主张废封建，定郡县，行禁书令，统一文字，变籀文为小篆。并曾与赵高、胡毋敬等，整理当时通行的秦文，写成《仓颉篇》七章。后为赵高所害，腰斩于咸阳市。
李斯的关联词语及解释
- 1. 三仓释义：⒈古字书名。 汉 初，合 李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》和 胡母敬《博学篇》为一书，称“三仓”，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。魏 晋 时，又以 李斯《仓颉篇》为上卷，扬雄《训纂篇》为中卷，贾鲂《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称“三仓”。参阅《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志一》。北魏 贾思勰《齐民要术·杂说》：“砚冰释，命幼童入小学；学篇章……篇章谓六甲、九九、《急就》、《三仓》之属。”清 钱谦益《识字行》：“人生识字只两个，何用三仓四部盈箱笥。”⒉指储粮之太仓、石头 仓、常平仓。《梁书·陈伯之传》：“臺家
- 2. 上蔡苍鹰释义：秦 李斯 专权，为 赵高 所陷，下狱。 伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬、臂苍鹰，出 上蔡 东门，逐狡兔，岂可得乎？后因以“上蔡苍鹰”为典，指不知激流勇退，以致罹祸而悔恨莫及。
- 3. 乐石释义：《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。唐 柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。”清 赵翼《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。”清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·
- 4. 云阳释义：⒈《史记·秦始皇本纪》：“韩非 使 秦，秦 用 李斯 谋，留 非，非 死 云阳。”张守节 正义引《括地志》：“云阳城 在 雍州 云阳县 西八十里 秦始皇 甘泉宫 在焉。”汉 桓宽《盐铁论·毁学》：“李斯 相 秦，席天下之势，志小万乘，及其囚於囹圄，车制於 云阳 之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“我将杀人贼斩首在 云阳 内。”明 许三阶《节侠记·直谏》：“出言廝挺真无状，怎饶他伏法 云阳。”⒉指 云梦泽 中 高唐之台。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：
- 5. 仙气释义：⒈超脱尘俗的风度气质。郭沫若《高渐离》第二幕：“李斯 说他的样子太怪，龟背、缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”⒉神话中仙人口中吹出的具有法力的气。曹禺《原野》序幕：“他回头望望自己背后，把痛处揉二次，立起来，仿佛是哄小孩，吹一口仙气，轻轻把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”
- 6. 伏隐释义：藏匿；隐居。《左传·昭公十三年》：“苛慝不作，盗贼伏隐；私欲不违，民无怨心。”汉 陆贾《新语·资质》：“鲍丘 之德行，非不高於 李斯、赵高 也，然伏隐於 嵩 庐之下而不録於世，利口之臣害之也。”
- 7. 传国玺释义：秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺，唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉，雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦 亡归 汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。《汉书·元后传》：“初，汉高祖 入 咸阳 至 霸上，秦王 子婴 降於 軹道，奉上 始皇 璽。及 高祖 诛 项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰 汉 传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝ 太兴 元年﹞十二月，刘聪 故将 王腾、马忠 等诛 靳準，送
- 8. 余命释义：⒈保命。《孙子·九地》：“吾士无餘财，非恶货也；无餘命，非恶寿也。”⒉幸存的性命。《淮南子·主术训》：“譬犹雀之见鸇而鼠之遇狸也，亦必无餘命矣。”唐 元稹《诲侄等书》：“不幸餘命不殞，重戴冠缨，常誓効死君前，扬名后代，殁以谢先人於地下耳。”宋 沉辽《秦穰侯就封图赞》：“范雎 何人，簀中餘命，不烦半策，夺我樽柄。”⒊残年；未尽的性命。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾老寡，岂復多惜餘命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。”晋 向秀《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼 嵇生 之永辞兮，顾日
- 9. 倾仆释义：跌倒。 汉 陆贾 《新语·辅政》：“ 秦 以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以 赵高 、 李斯 为杖，故有倾仆跌伤之祸。”
- 10. 克画释义：⒈指度量衡器上的刻度。《史记·李斯列传》：“更剋画，平斗斛度量文章，布之天下，以树 秦 之名。”⒉犹刻画。 汉 陆贾 《新语·资质》：“无膏泽而光润生，不剋画而文章成。”
- 11. 六骥释义：⒈谓驾车的六骏马。 《荀子·修身》：“一进一退，一左一右，六驥不致。”《晋书·后妃传上·武元杨皇后》：“金路晻蔼，裳帐不舒。千乘动軫，六驥踌躇。”宋 陆游《试笔》诗：“心手适调一，运此紫毫鋩。前却俱称意，六驥驰康庄。”⒉相传 羲和 为日御，驾六龙，故亦以“六驥”比喻日光、光阴。《史记·李斯列传》：“夫人生居世间也，譬犹骋六驥过决隙也。”金 边元鼎《和致仕李政奉韵》：“车马年年陌路尘，安知六驥过窗频。”
- 12. 兴丞相叹释义：兴：兴起。两处老鼠的不同境遇使李斯兴起感叹，感叹人的贤与不肖，着急在于自处。
- 13. 内官释义：⒈指国君左右的亲近臣僚。《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。”杜预 注：“内官，近官。”孔颖达 疏：“其内官亲近王者，为次序以当其夜，若今宿直递持更也。”⒉宫中的女官属。《左传·昭公三年》：“不腆先君之适，以备内官。”《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭 注：“九御，九嬪也。”⒊宦官，太监。《史记·李斯列传》：“高 固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入 秦 宫。”唐 李德裕《长安秋夜》诗：“内官传詔问戎机，载笔金鑾夜始归。”清 尤侗《王先生》诗：“不见 高皇 竖铁
- 14. 冰斯释义：唐 李阳冰 与 秦 李斯 的并称。
- 15. 凤旗释义：《史记·李斯列传》：“建翠凤之旗。 ”后即用“凤旗”指以鸟羽装饰或绘有凤凰图饰的旗。
- 16. 叹黄犬释义：《史记·李斯列传》：“斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。 ”后因以“嘆黄犬”为悔恨贪富贵而取祸之典。唐 李白《拟恨赋》：“执爱子以长别，嘆黄犬之无缘。”唐 李白《襄阳歌》：“咸阳 市中嘆黄犬，何如月下倾金罍。”
- 17. 同邑释义：同县。 《汉书·贾谊传》：“文帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一，故与 李斯 同邑，而尝学事焉，徵以为廷尉。”清 周亮工《书影》卷二：“元瑞 曾得祕本，后归之同邑 章无逸。”翦伯赞《中国史纲要》第九章第七节：“1876年，他执贽于同邑学者 朱次琦 门下，治 程 朱 兼及 陆 王 理学三年。”
- 18. 吏议释义：⒈谓官吏议事。《史记·李斯列传》：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”清 龚自珍《明良论四》：“圣天子赫然有意千载一时之治，删弃文法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。”⒉指司法官吏关于处分定罪的拟议。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。”李周翰 注：“有司以 迁 为诬罔，天子终从狱吏之议。”宋 沉作喆《寓简》卷五：“人有才能而无过，朝廷自应用之；若其实有可用之材，不幸陷於吏议深文者，不因事起之，则遂为废人矣。”《清史稿·礼志十二》：“光绪 四年，贵州 巡抚
- 19. 因国释义：⒈指已经灭亡的故国。 因其地为今国所承袭，故名。《礼记·王制》：“天子诸侯，祭因国之在其地而无主后者。”郑玄 注：“谓所因之国，先王先公有功德宜享世祀，今絶无后，为之祭主者。”章炳麟《秦献记》：“燔书者，本 秦 旧制，不始 李斯，自 斯 始旁及因国耳。”⒉可以依靠、利用的国家。《穀梁传·庄公三十年》：“桓 内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐 山戎，危之也。”范宁 注：“内无因缘 山戎 左右之国为内间者。”
- 20. 坑儒释义：⒈秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》、《李斯列传》。汉 王充《论衡·死伪》：“秦始皇 用 李斯 之议，燔烧《诗》、《书》，后又坑儒。”《秦併六国平话》卷上：“始皇 无道……坑儒焚书，使天下人民不安。”清 孔尚任《桃花扇·归山》：“无罪而杀，是坑儒根苗。”⒉阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士”唐 颜师古 注：“今 新丰县 温汤 之处号 愍儒乡，温汤 西
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