属民
简体属民
繁体屬民
拼音zhǔ mín![]()
注音ㄓㄨˇ ㄇ一ㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
属
shǔ zhǔ，(1) 连缀，接连。【组词】：属文。属和（hé）。(2) （意念）集中于一点。【例句】：属仰（注视仰望）。属望。属意。(3) 古同“嘱”，嘱咐，托付。(4) 倾注，引申为劝酒。【例句】：“举酒属客”。(5) 恰好遇到。【组词】：属京师乱。
民
mín，(1) 以劳动群众为主体的社会基本成员。【组词】：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。(2) 指人或人群。【组词】：居民。民族。(3) 劳动大众的，非官方的。【组词】：民间。民歌。民谚。民风。民情。(4) 某族的人。【组词】：汉民。回民。(5) 从事不同职业的人。【组词】：农民。渔民。(6) 非军事的。【组词】：民品。民航。(7) 同“苠”。
基本含义
指属于某个国家或组织的公民或成员。属民的意思
属民
1. 聚集民众。
属民 引证解释
⒈ （zhǔ mín）聚集民众。
引《周礼·地官·党正》：“正岁属民读法，而书其德行道艺。”
贾公彦 疏：“党正於正岁建寅朔日聚众庶读法。”
《国语·楚语下》：“命火正 黎 司地以属民。”
⒉ （shǔ mín）指所统属的百姓。
引《人民日报》1955.4.23：“荷兰 殖民者……曾把当地生长的华侨算做 荷兰 属民。”
属民的关联词语及解释
- 1. 唃厮啰释义：亦作“唃廝罗”。藏语译音，意为“佛子”。原名 斯南陵温。北宋 青海 东部藏族首领。宋 天禧 四年（公元1020年）后，据有 湟水 流域及今 甘肃、青海 接邻地区，属民数十万。宝元 元年（公元1038年）加封保顺军节度使。宋 沉括《梦溪笔谈·杂志二》：“青堂羌 本 吐蕃 别族……国初，有胡僧 立遵 者，乘乱挟其主 籛逋 之子 唃廝囉 东据 宗哥邈川城。唃廝囉，人号 瑕萨籛逋 者，胡言赞普也。”《宋史·吐蕃传》作“唃廝罗”。
- 2. 奉户释义：宋 初承 五代 旧制，州县官俸均给实物，并指定由所属民户出钱易回。 这些被指定的民户称为“奉户”。每本官所受物，凡一千，分与两户，一户输钱五百。如物价不足以抵官俸原数，即由奉户补足，官府则免除其夏秋两税以外的其他赋役。此制起于 后汉 乾祐 中，至 宋 太平兴国 元年始废。见《宋史·职官志十一》。
- 3. 望夫山释义：古迹名。 各地多有，均属民间传说。其最著者有 辽宁省 兴城市 西南的 望夫山，相传为 秦 时 孟姜女 望夫之处，上有 孟姜女 庙。其他如 安徽省 当涂县 西北、江西省 德安县 西北、山西省 黎城县 西北，湖北省 阳新县 西南等都有 望夫山。参阅 北魏 郦道元《水经注·江水三》、《浊漳水》，宋 乐史《太平寰宇记·江南西道三·太平州》，《嘉庆一统志·太平府》、《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。明 张景《飞丸记·誓盟牛女》：“泪逐江流和水汲，白龙江 作望夫山。”
- 4. 望夫石释义：古迹名。 各地多有，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆《幽明录》：“武昌 北山 有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送 北山，立望夫而化为立石。”辽宁省 兴城市 西南 望夫山 之望夫石，则传为 孟姜女 望夫所化。其它如 宁夏回族自治区 隆德县 西南、江西省 分宜县 昌山峡 水中、贵州省 贵阳市 北 谷顶埧、广东省 清远市 均有望夫石。参阅《嘉庆一统志·锦州府》又《平凉府》、《袁州府》、《贵阳府》及 清 屈大均《广东新语·望夫石》。后用
- 5. 校比释义：⒈调查户口、财物。 《周礼·地官·党正》：“以岁时涖校比。”郑玄 注引 郑司农 曰：“校比，族师职所谓以时属民，而校登其族之夫家众寡，辨其贵贱老幼废疾可任者，及其六畜车輦，如今小案比。”《北史·韩麒麟传》：“往年校比户贯，租税轻少。臣所统 齐州，租粟纔可给俸。”⒉考核评定。《三国志·魏志·王昶传》：“昶 以为 唐 虞 虽有黜陟之文，而考课之法不垂。周 制冢宰之职，大计羣吏之治而诛赏，又无校比之制。”
- 6. 警政释义：⒈有关警察方面的政务。《清史稿·食货志一》：“而 石首、监利，光绪 末釐出厂地二万餘亩，俱令招垦，以租息济警政小学。”⒉清 代官署名。原属民政部，为民治、警政、疆里、营缮、卫生五司之一。职掌巡察禁令，分稽行政司法。光绪 三十年隶属巡警部，为警政、警法、警保、警学、警务五司之一。参阅《清史稿·职官志六》。
- 7. 赛社释义：旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。宋 高承《事物纪原·岁时风俗·赛神》：“岁十二月，索鬼神而祭祀，则党正以礼属民，而饮酒劳农而休息之，使之燕乐，是君之泽也。今赛社则其事尔。”元 关汉卿《五侯宴》第三折：“秋收已罢，赛社迎神。”清 黄景仁《车中杂诗》：“赛社闹鹅鸭，趁虚喧蝱蚊。”
- 8. 重黎释义：⒈重 与 黎，为 羲 和 二氏之祖先。《书·吕刑》：“乃命 重 黎，絶地天通，罔有降格。”孔 传：“重 即 羲，黎 即 和。尧 命 羲 和 世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。”孔颖达 疏：“羲 是 重 之子孙，和 是 黎 之子孙，能不忘祖之旧业，故以 重 黎 言之。”《国语·楚语下》：“顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神，命火正 黎 司地以属民…… 尧 復育 重 黎 之后，不忘旧者，使復典之，以至於 夏 商。”⒉亦作“重蔾”。指 颛顼 高阳氏 之后，为 帝喾 高辛氏 火正。《史记·楚世家》：“高阳
- 9. 齿位释义：⒈按年龄大小所定的席次。《周礼·地官·党正》：“国索鬼神而祭祀，则以礼属民而饮酒于序，以正齿位。”郑玄 注：“正齿位者，《乡饮酒义》所谓‘六十者坐，五十者立侍。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆’是也。”⒉排列的官位。明 赵南星《与吴复庵书》：“輒忘其齿位之卑，与明公剖心而盟。”《续资治通鉴·元顺帝至正二十六年》：“初，李思齐 与 察罕特穆尔 同起义师，齿位相等。”⒊年龄与官位。特指长寿与高位。唐 韦应物《送郗詹事》诗：“既获天爵美，况将齿位并。”唐 权德舆《唐故长安主簿李君墓志铭》：“齿位
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