贤主 [xián zhǔ]
1. 贤明的君主。
3. 贤惠的主人。
贤主 引证解释
⒈ 贤明的君主。
引《韩非子·主道》:“臣有其劳,君有其成功,此之谓贤主之经也。”
南朝 梁 江淹 《杂体诗·效王粲<怀德>》:“贤主降嘉赏,金貂服玄缨。”
宋 洪迈 《容斋续笔·周世宗》:“周世宗 英毅雄杰,以衰乱之世,区区五六年间,威武之声,震慑夷夏,可谓一时贤主。”
清 薛福成 《庸盦笔记·述异·汉惠帝后裔在爪华岛》:“予谓 惠帝 本 汉 贤主,若使享国稍久,其布德当不后於 文帝。”
⒉ 贤惠的主人。
引明 杨珽 《龙膏记·开阁》:“看华筵胜景,贤主嘉宾,只见披襟消暑,握麈生风,遶坐冰山冷。”
清 查慎行 《雪后发汴城》诗:“此地多贤主,吾生感旧游。”
贤主的关联词语及解释
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二并四具释义:谓贤主、嘉宾与良辰、美景、赏心、乐事,同时具备。语本 唐 王勃《滕王阁诗序》:“四美具,二难并。”宋 张榘《贺新凉》词:“倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。”
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委裘释义:《吕氏春秋·察贤》:“天下之贤主,岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰 尧 之容若委衣裘,以言少事也。”陈奇猷 校释:“谓 尧 之时,天下无事,尧 之仪表,乃委曲其衣裘,消閒自得。古者长衣,有事则振衣而起,无事则委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉<为萧扬州荐士表>》:“物色关下,委裘 河 上。”李善 注引 晏子 曰:“治天下若委裘,用贤,委裘之实。桓公 听 管仲,而 赵襄子 信 王登,此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》:“恭膺宝命,实赖元功,方欲委裘,寄以分 陕,何容便请高蹈,独为君
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师道释义:⒈犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》:“望之 奏 衡 经学精习,説有师道,可观览。”明 顾起元《客座赘语·师法》:“数十年前,士人多能持师道,以训弟子。”⒉为师之道。《后汉书·桓荣传》:“臣师道已尽,皆在太子,谨使掾臣 氾 再拜归道。”宋 陈亮《廷对策》:“后世之所谓明君贤主,于君道容有未尽,而师道则遂废矣。”⒊指师之地位、作用以及尊师之风尚。唐 韩愈《师说》:“嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。”鲁迅《书信集·致曹聚仁》:“古之师道,实在太尊,我对此颇有反感。”
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春瓮释义:酒瓮。亦指酒。唐 皎然《和邢端公登台春望句》:“春风正飘荡,春瓮莫须倾。”宋 苏轼《广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋·刘贡父》:“况逢贤主人,白酒泼春瓮。”清 赵翼《近局将遍计日言旋再迭留别》诗:“预订明年看花会,又烦春瓮倒床头。”
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深察释义:⒈谓洞察幽微。《史记·孔子世家》:“聪敏深察而近於死者,好议人者也。”《汉书·河间献王刘德传》:“王身端行治,温仁恭俭,篤敬爱下,明知深察。”杨沫《青春之歌》第二部第四三章:“平市 各校,对于时事迭有表示其爱国之热诚,政府及社会均已深察。”⒉深入考察;仔细观察。《史记·平津侯主父列传》:“此二体者,安危之明要也,贤主所留意而深察也。”《三国志·魏志·崔琰传》:“此又近者之得失,不可不深察也。”
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穷穷释义:⒈轻视、侮辱处于困境的人。 《荀子·修身》:“不穷穷而通者积焉。”《吕氏春秋·上德》:“臣闻贤主不穷穷。”⒉谓极其困苦。《管子·兵法》:“三官不繆,五教不乱,九章著明,则危危而无害,穷穷而无难。”尹知章 注:“危危、穷穷,皆重有其事。”石一参 今诠:“民众恒习於军事之教,则化危为安,化穷为通,无害无难。”⒊忧愁悲伤貌。汉 刘向《说苑·善说》:“当是时也,固不可以闻飞鸟疾风之声,穷穷固无乐已。”⒋谨慎诚笃貌。清 恽敬《庄达甫<摄山采药图>序》:“更七年,復见 达甫 充然油然者犹是,而穷穷然而歛,休休然而
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行全释义:德行完美。《荀子·尧问》:“ 孙卿 迫於乱世,鰌於严刑,上无贤主,下遇暴 秦 ,礼义不行,教化不成,仁者絀约,天下冥冥,行全刺之,诸侯大倾。”《三国志·魏志·彭城王据传》“削县二千户” 裴松之 注引《魏书》载玺书:“开心所以为塞者而通之,则心夷矣;慎行所以为尤者而脩之,则行全矣。”
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贤主释义:⒈贤明的君主。 《韩非子·主道》:“臣有其劳,君有其成功,此之谓贤主之经也。”南朝 梁 江淹《杂体诗·效王粲<怀德>》:“贤主降嘉赏,金貂服玄缨。”宋 洪迈《容斋续笔·周世宗》:“周世宗 英毅雄杰,以衰乱之世,区区五六年间,威武之声,震慑夷夏,可谓一时贤主。”清 薛福成《庸盦笔记·述异·汉惠帝后裔在爪华岛》:“予谓 惠帝 本 汉 贤主,若使享国稍久,其布德当不后於 文帝。”⒉贤惠的主人。明 杨珽《龙膏记·开阁》:“看华筵胜景,贤主嘉宾,只见披襟消暑,握麈生风,遶坐冰山冷。”清 查慎行《雪后发汴城》诗:“此
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邪僞释义:邪恶诈伪。汉 贾谊《新书·春秋》:“故贤主者,不以草木禽兽妨害人民,进忠正而远邪伪,故民顺附而臣下为用。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“贪嗔痴慢,諂誑邪伪,覆藏其中,未曾少许改悟。”明 沉德符《野获编·列朝二·讲学见绌》:“又论南太宰 湛若水 学术偏陂,志行邪伪,乞斥之。”