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一方释义:⒈一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”郑玄 笺:“在大水之一边,假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊 以其言饮药三十日,视见垣一方人。”司马贞 索隐:“方犹边也,言能隔墙见彼边之人。”三国 魏 曹丕《与吴质书》:“今果分别,各在一方。”宋 范成大《送王仲显赴琼筦》诗:“十年五别岁月老,一方万里音尘稀。”⒉一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》:“民之无良,相怨一方,受爵不让,至於己斯亡。”郑玄 笺:“无善心之人,则徙居一处怨恚之。”《西游记》第六五回:“经上言三千诸佛,想
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乐物释义:犹乐器。 《宋史·乐志一》:“景德 二年八月,监察御史 艾仲孺 上言,请修饰乐器,调正音律,乃詔翰林学士 李宗諤 权判太常寺…… 宗諤 因编次律吕法度,乐物名数,目曰《乐纂》。”
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互辞释义:互文。清 俞樾《群经平议·论语一》:“‘加我数年吾以学易’,上言‘我’,下言‘吾’,乃互辞也。”清 俞樾《古书疑义举例·错综成文例》:“於豆言‘荐’,於籩言‘彻’,互辞耳。”详“互文”。
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仪制释义:⒈礼仪制度及其具体规定。《汉书·郊祀志下》:“汉 兴之初,仪制未及定,即且因 秦 故祠,復立 北 畤。”唐 元稹《五品女乐判》:“荣沾五命,始用判悬;僭越三人,终乖仪制。”《事物纪原·库务职局·仪制令》引 宋 孔平仲《谈苑》:“太平兴国 中,孔承恭 为大理正,上言仪制,令贱避贵,少避长,轻避重,去避来,望令於两京诸州要害处刻榜以揭之。”清 钮琇《觚賸续编·预草典礼》:“康熙 二十六年十月,文皇后 宾天,上询仪制於宗伯,仓促无以应。”⒉仪态,形制。宋 苏轼《应梦罗汉记》:“明日至 岐亭,过一庙中,有阿罗汉像
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偷佞释义:逢迎谄媚。唐 陆龟蒙《卜肆铭》:“蜀 严 之託蓍龟也,以忠孝仁义;后来之託蓍龟也,以媮佞险詖。”《新唐书·奸臣传上·陈希烈》:“天宝 元年,有神降 丹凤门,以为 老子 告锡灵符,希烈 因是上言……其媮佞类如此。”
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党植释义:结党。 《金史·胥鼎传》:“鼎 上言:‘臣所将义军,皆从来背本趋末,勇猛兇悍,盗窃亡命之徒。苟无训练统摄官以制之,则朋聚党植,无所不至。’”
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具臣释义:⒈备位充数之臣。《论语·先进》:“今 由 与 求 也,可谓具臣矣。”朱熹 集注:“具臣,谓备臣数而已。”《汉书·梅福传》:“故京兆尹 王章 资质忠直,敢面引廷争,孝元皇帝 擢之,以厉具臣而矫曲朝。”颜师古 注:“具臣,具位之臣无益者也。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》:“太常丞 任随 上言曰:‘諫议大夫、司諫、正言虽有数员,但充位尸禄而已。愿陛下择贤士,黜具臣,悬赏罚之文,立劝惩之道。’”⒉泛称为人臣者。《南史·蔡廓传论》:“位在具臣,而情怀 伊 霍。”
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前件释义:⒈前已述及的人或事物。北魏 贾思勰《齐民要术·槐柳楸梓梧柞》:“凡为家具者,前件木皆所宜种。”《旧唐书·东夷传·日本国》:“元和 元年 日本国 使判官 高阶真士 上言:‘前件学生,艺业稍成,愿归本国,便请与臣同归。’从之。”宋 苏轼《乔执中两浙运副张安上提刑制》:“其谨视贪吏以无害我成法,可依前件。”⒉逻辑学用语。与“后件”对称。假言判断中规定条件的判断叫“前件”,以前件为条件的判断叫“后件”。
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办集释义:⒈犹办成。宋 范仲淹《奏乞罢参知政事知边郡》:“臣近与 韩琦 上言 陕西 边画,略陈八事,须朝廷遣使,便宜处置,方可办集。”宋 司马光《论钱穀宜归一札子》:“若谓户部事多官少,难以办集,即乞减户部冗末事务。”⒉征集齐备。《旧唐书·皇甫鎛传》:“鎛 勾剥严急,储供办集,益承宠遇。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》:“丙寅,起居郎 林机,论诸郡守臣欲郡计办集,而不卹县之匱乏,以致横敛及民。”
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原雪释义:原宥昭雪。《新唐书·柳奭传》:“开元 初,泽 兄 涣 为中书舍人,上言:‘臣从伯祖 奭,去 显庆 三年与 褚遂良 等五门同被谴戮,虽被原雪,而子孙殆尽,唯曾孙 无忝 客籍 龚州。’”《新唐书·宋申锡传》:“开成 元年,李石 因 延英 召对,从容言曰:‘陛下之政,皆承天心,惟 申锡 之枉,久未原雪。’”
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口率释义:按人口比例。 《周礼·天官·太宰》“九曰弊餘之赋”汉 郑玄 注:“赋,口率出泉也。”《后汉书·丁鸿传》:“鸿 与司空 刘方 上言:‘凡口率之科,宜有阶品,蛮夷错杂,不得为数。自今郡国率二十万口岁举孝廉一人,四十万二人,六十万三人。’”此指按人口比例举孝廉。
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合市释义:犹互市。 聚集贸易。《后汉书·南匈奴传》:“今 北匈奴 见南单于来附,惧谋其国,故数乞和亲,又远驱牛马与 汉 合市。”王先谦 补注引 胡三省 曰:“合市,与 汉 和合为市也。”《后汉书·南匈奴传》:“元和 元年,武威 太守 孟云 上言北单于復愿与吏人合市,詔书听 云 遣驛使迎呼慰纳之。”
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国学生释义:古代国学的学生。 《文献通考·学校二》:“﹝ 东晋 孝武 ﹞ 太元 九年……国子祭酒 殷茂 上言:‘臣闻旧制,国学生皆取冠族华胄,比列皇储。而中混杂兰艾,遂令人情耻之。詔虽褒纳,竟不施行。’”《清史稿·礼志十》:“国学生见国子师仪,初见,具名柬,公服诣学,自东阶升堂,北面三揖,师立受。”《孽海花》第三回:“含英社的社友,个个飞黄腾达,入鸞掖,占鰲头,祇剩 曹公坊 一人向隅,至今还是个国学生。”
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城戍释义:犹城堡。《魏书·司马天助传》:“天助 招率义士,欲袭 裕东平、济北 二郡及城戍,又破 裕 将 閭万龄 军,前后多所虏获。”《北史·齐纪上》:“神武 上言:幽、安、定 三州北接 奚、蠕蠕,请放险要修立城戍以防之。”《资治通鉴·梁武帝天监四年》:“魏 邢峦 至 汉中,击诸城戍,所向摧破。”
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媮佞释义:逢迎谄媚。唐 陆龟蒙《卜肆铭》:“蜀 严 之託蓍龟也,以忠孝仁义;后来之託蓍龟也,以媮佞险詖。”《新唐书·奸臣传上·陈希烈》:“天宝 元年,有神降 丹凤门,以为 老子 告锡灵符,希烈 因是上言……其媮佞类如此。”
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存録释义:⒈存恤录用。《后汉书·李燮传》:“十餘年閒,梁冀 既诛而灾眚屡见。明年,史官上言宜有赦令,又当存録大臣冤死者子孙。”《三国志·蜀志·刘璋传》:“璋 復遣别驾 张松 诣 曹公,曹公 时已定 荆州,走 先主,不復存録 松,松 以此怨。”北周 庾信《谢滕王集序启》:“圣慈怜愍,遂垂存録。”⒉收录、载录。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》:“亮 毗佐危国,负阻不宾,然犹存録其言,耻善有遗,诚是大 晋 光明至德,泽被无疆,自古以来,未之有伦也。”
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官守释义:⒈官位职守;官吏的职责。《左传·昭公二十三年》:“亲其民人,明其伍候,信其邻国,慎其官守。”唐 韩愈《答魏博田仆射书》:“限以官守,拜奉未由,无任驰恋。”《好逑传》第十三回:“我学生虽与 过老先生 忝在同乡,因各有官守,相接转甚疏阔。”⒉臣下。《左传·僖公二十四年》:“天子蒙尘於外,敢不奔问官守。”杜预 注:“官守,王之羣臣。”⒊官吏。《宋史·河渠志一》:“开寳 四年十一月,河 决 澶渊,泛数州。官守不时上言,通判、司封郎中 姚恕 弃市,知州 杜审肇 坐免。”清 侯方域《重修书院碑记》:“凡书院之为舍者
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宫钥释义:帝王宫门的锁钥。 常借称宫门、皇宫。唐 白居易《司徒令公分守东洛移镇北都》诗:“宠重移宫钥,恩新换閫旄。”《宋史·钱惟演传》:“天圣 七年,改 武胜军 节度使。明年来朝,上言先壠在 洛阳,愿守宫钥。即以判 河南府,再改 泰寧军 节度使。”宋 欧阳修《南京留守谢上表》:“守宫钥之谨严,敢忘夙夜;布政条之纤细,上副忧勤。”宋 秦观《代南京谢上表》:“念尝更於任使,遽未忍於弃捐;虽去掖廷,犹分宫钥。”
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密陈释义:秘密上言,秘密报告。
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寿陵释义:⒈指帝后生前预筑的陵墓。 《后汉书·光武纪下》:“初作寿陵。将作大匠 竇融 上言园陵广袤,无虑所用。”李贤 注:“初作陵未有名,故号寿陵,盖取久长之义也。汉 自 文帝 以后皆预作陵,今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》:“﹝ 建安 二十三年﹞六月,令曰:‘古之葬者,必居瘠薄之地。其规 西门豹 祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。’”⒉“寿陵餘子”的省称。晋 葛洪《抱朴子·杂应》:“所谓进不得 邯郸 之步,退又失 寿陵 之义者也。”参见“寿陵失步”。