现象
拆字解意
现
xiàn，(1) 显露。【组词】：出现。表现。发现。体现。现身说法。(2) 实有的，当时就有的。【组词】：现金。现款。现货。现实（①客观存在的事物；②合于客观情况的）。(3) 目前，当时。【组词】：现时。现在。现今。现场。现代。现买现卖。
象
xiàng，(1) 哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品。【组词】：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。(2) 形状，样子。【组词】：形象。景象。气象。现象。想象。象征。万象更新。象声。象形。
基本含义
形容人不受法纪、法律的约束，任意妄为，肆意妄为。现象的意思
现象
1. 事物在发展、变化中所表现的外部形式。
英[ phenomenon; ]
2. 可观察的事实或事件；一项经历或实际存在的事物。
4. 谓神、佛、菩萨等现身于人间。
现象 引证解释
⒈ 谓神、佛、菩萨等现身于人间。
引《西游记》第十一回：“五祖投胎， 达摩 现象。”
也泛指现出身形。 清 蒋士铨 《临川梦·星变》：“俺 天慧星君，奉上帝勅旨，现象於室壁胃娄之次。”
⒉ 事物在发展、变化中所表现出来的外部形态。
引刘少奇 《对马列学院第一班学员的讲话》：“历史里边也有普遍真理，我们要用马克思主义来分析历史现象。”
魏巍 《谁是最可爱的人·挤垮它一》：“这不过是睡眠不足，偶然的现象罢了。”
国语词典
现象
⒈ 知识论上指我们认识外在事物，由于有主观的先天概念加入其中，故所认识者只是现 象，而非物的自体。
⒉ 通称事实的状态。
例如：「社会繁荣，是工商业发达的现象。」
近景象
反本体 本质 实质
现象的近义词及解释
- 1. 形象释义：⒈人的形状相貌；模样：脑海里浮现出他的形象。⒉指描绘或表达具体、生动：形象地描绘了各种各样人物的心理。语言形象、精练。⒊艺术反映社会生活的一种特殊手段。是作者对社会生活进行艺术加工所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的有形或无形的图画。文艺作品中的形象，通常以人物形象为主。各类艺术由于所采用的塑造形象的材料和手段不同，所以有的形象具有直观性，如绘画、雕塑、戏剧等；有的形象不具有直观性，如文学、音乐等。
- 2. 形势释义：⒈地势（多指从军事角度看）：形势险要。 ⒉事物发展的状况：国际形势。客观形势。形势逼人。形势好转。
- 3. 景象释义：状况；现象：田野里到处是一片丰收景象。
- 4. 表象释义：感知过的客观事物的外部特征在人脑中重现的形象以及由人的能动的想象力所创造的形象。是感性认识的高级形式。是由直接感知过渡到抽象思维的中间环节。
现象的反义词及解释
- 1. 本质释义：⒈本性；固有的品质。⒉哲学范畴。指事物的根本性质。事物固有的内部联系。由事物所包含的特殊矛盾构成，并由其主要矛盾的主要方面决定。与“现象”相对。
- 2. 实质释义：本质。
- 3. 本体释义：⒈德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的“自在之物”。 辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限，认为只有尚未认识的东西，没有不可认识的东西。⒉机器、工程等的主要部分。
现象的关联词语及解释
- 1. 一分为二释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
- 2. 一叶两豆释义：比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
- 3. 一叶蔽目释义：《鹖冠子·上·天则》：“一叶蔽目，不见太山。”比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。
- 4. 一叶蔽目，不见泰山释义：眼睛被一片树叶挡住，就连泰山也看不到。比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或本质。
- 5. 一叶障目，不见泰山释义：也说一叶蔽目，不见泰山。《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。” 一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到事物的整体。障：遮挡。
- 6. 一声之转释义：训诂学术语。指在声母相同相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。
- 7. 一时释义：⒈一个时期：此一时彼一时。一时无出其右。⒉短时间：一时半刻。一时还用不着。这是一时的和表面的现象。⒊临时；偶然：一时想不起他是谁。一时高兴，写了两首诗。⒋叠用，跟“时而”相同：高原上天气变化大，一时晴，一时雨，一时冷，一时热。
- 8. 一般与个别释义：一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
- 9. 一锅粥释义：比喻混乱的现象：乱成一锅粥。
- 10. 七十二候释义：古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
- 11. 七识释义：佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
- 12. 万殊释义：各不相同。亦指各种不同的现象、事物。
- 13. 万法释义：佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。
- 14. 三不归释义：⒈三种乐而忘归的现象。 《管子·轻重丁》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶輦推舆，相睹树下，欢笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五穀不播，麻桑不种，蠒缕不治。内严一家而三不归，则帛布丝纊之贾，安得不贵？”后因称流连忘返为“三不归”。元 王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。”⒉无着落；没办法。元 关汉卿《拜月亭》第二折：“干戈动地来，横祸事从天降。爷娘三不归，家国一时亡。”元 孙季昌《粉蝶儿·怨别》套曲
- 15. 不景气释义：不繁荣；不兴旺。常用来形容社会上生产停滞、商业萎缩、市面萧条等现象。
- 16. 不浸润释义：固体与液体接触时，接触面趋于缩小、液体不能附着在固体上的现象。如水银不能附着在玻璃上，把水银倒入玻璃容器内，水银与玻璃壁接触处的角度大于90°，表明接触面趋于缩小，即水银不浸润玻璃。水不能附着在石蜡上，说明水不浸润石蜡。
- 17. 不良释义：不好：不良现象。 消化不良。存心不良。
- 18. 不见泰山释义：一个汉字词语，上一句“一叶障目”，比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体，也比喻目光短浅。
- 19. 不足为奇释义：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
- 20. 世代交替释义：某些生物有性生殖和无性生殖交替进行的现象。动物中如水螅，植物中如藻类都有这种现象。
现象的关联词语及解释
- 1. 一分为二释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
- 2. 一叶两豆释义：比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
- 3. 一叶蔽目释义：《鹖冠子·上·天则》：“一叶蔽目，不见太山。”比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。
- 4. 一叶蔽目，不见泰山释义：眼睛被一片树叶挡住，就连泰山也看不到。比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或本质。
- 5. 一叶障目，不见泰山释义：也说一叶蔽目，不见泰山。《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。” 一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到事物的整体。障：遮挡。
- 6. 一声之转释义：训诂学术语。指在声母相同相类的情况下，由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。
- 7. 一时释义：⒈一个时期：此一时彼一时。一时无出其右。⒉短时间：一时半刻。一时还用不着。这是一时的和表面的现象。⒊临时；偶然：一时想不起他是谁。一时高兴，写了两首诗。⒋叠用，跟“时而”相同：高原上天气变化大，一时晴，一时雨，一时冷，一时热。
- 8. 一般与个别释义：一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。
- 9. 一锅粥释义：比喻混乱的现象：乱成一锅粥。
- 10. 七十二候释义：古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉 儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
- 11. 七识释义：佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
- 12. 万殊释义：各不相同。亦指各种不同的现象、事物。
- 13. 万法释义：佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。
- 14. 三不归释义：⒈三种乐而忘归的现象。 《管子·轻重丁》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶輦推舆，相睹树下，欢笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五穀不播，麻桑不种，蠒缕不治。内严一家而三不归，则帛布丝纊之贾，安得不贵？”后因称流连忘返为“三不归”。元 王仲元《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。”⒉无着落；没办法。元 关汉卿《拜月亭》第二折：“干戈动地来，横祸事从天降。爷娘三不归，家国一时亡。”元 孙季昌《粉蝶儿·怨别》套曲
- 15. 不景气释义：不繁荣；不兴旺。常用来形容社会上生产停滞、商业萎缩、市面萧条等现象。
- 16. 不浸润释义：固体与液体接触时，接触面趋于缩小、液体不能附着在固体上的现象。如水银不能附着在玻璃上，把水银倒入玻璃容器内，水银与玻璃壁接触处的角度大于90°，表明接触面趋于缩小，即水银不浸润玻璃。水不能附着在石蜡上，说明水不浸润石蜡。
- 17. 不良释义：不好：不良现象。 消化不良。存心不良。
- 18. 不见泰山释义：一个汉字词语，上一句“一叶障目”，比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体，也比喻目光短浅。
- 19. 不足为奇释义：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
- 20. 世代交替释义：某些生物有性生殖和无性生殖交替进行的现象。动物中如水螅，植物中如藻类都有这种现象。
现象造句
1.他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。
2.人们对贪污现象切齿痛恨。
3.西方社会的吸毒现象，古已有之，兀兀秃秃。
4.对于弱肉强食的现象，我们不能坐视不救，就该见义勇为。
5.解放初，卖淫吸毒等丑恶现象被扫地以尽。
6.作家必须加强道德修养，文人无行的现象必须制止。
7.在偏远地区，许多农民通过盗墓发财，虽然国家进行制止，但这种现象仍有加无已。
8.批判了本位主义以后，各部门互相协作，互相支援，消除了过去一定程度上存在的各自为政的现象。
9.多年绝迹的卖淫、吸毒等丑恶现象，现在一些地区又死灰复燃了，必须坚决打击。
10.多亏父母洞察秋毫，及时发现了她的异常现象，送到医院后才让人松了口气。
11.现在百业萧条，人浮于事的现象很严重。
12.共产党员的队伍中离心离德的只是个别现象。
13.论资排辈现象很大程度上抑制了青年的积极性。
14.执法部门应坚决打击贪污腐化的现象。
15.刊物的装帧、版面当然要讲究，但同时也必须防止鲁鱼亥豕的现象。
16.这位政治家目光如炬，对社会不良现象的批评，往往一语中的。
17.我们怎么能听凭这种人浮于事的现象继续下去呢？
18.在自然界里，优胜劣败，弱肉强食，是很常见的现象。
19.现在我打算讨论这一现象，并解释在其他人停滞不前时使得一些人前进的步骤。
20.在旧中国，人民生活在水深火热之中，经常有卖儿鬻女的现象。