好乐
简体好乐
繁体好樂
拼音hǎo lè![]()
注音ㄏㄠˇ ㄌㄜˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
好
hǎo hào，(1) 优点多或使人满意的，与“坏”相对。【组词】：好人。好汉。好歹。好事多磨。(2) 身体康健，疾病消失，生活幸福。【组词】：您好。安好。(3) 友爱，和睦。【组词】：友好。相好。(4) 容易。【组词】：好办。好使。好懂。(5) 完成，完善。【组词】：办好了。(6) 表示应允、赞成。【例句】：好！你干得不错。(7) 很，甚。【组词】：好冷。好快。好坏。好一会儿。(8) 便于。【例句】：场地清理干净好打球。(9) 反话，表示不满意：好，这下可坏了！(1) 喜爱，与“恶”（wù）相对。【组词】：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。(2) 常常，容易（发生事情）。【例句】：刚学会骑车的人好摔跤。
乐
lè yuè yào lào，(1) 地名用字。【例句】：河北省乐亭、山东省乐陵。
基本含义
形容心情愉快，充满快乐的状态。好乐的意思
好乐
1. 喜好娱乐、逸乐。
好乐 引证解释
⒈ 喜好娱乐、逸乐。
引《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”
孔颖达 疏：“时农功已毕，人君可以自乐。”
清 恽敬 《＜相鼠说＞说》：“自好乐至於上烝旁报，自争权至於刦主迁后，皆所谓无止也。”
⒉ 爱好音乐。
引《礼记·孔子间居》：“子云：贫而好乐，富而好礼，众而以寧者，天下其几矣。”
《孟子·梁惠王下》：“孟子 曰：‘王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！’”
⒊ 喜好；嗜好。
引《礼记·大学》：“有所好乐，则不得其正。”
《汉书·匡衡传》：“圣德纯茂，专精《诗》《书》，好乐无厌。”
唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“常惧染蛮夷，失平生好乐。”
好乐的关联词语及解释
- 1. 乐极则忧释义：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 2. 子路始学释义：原文 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。
- 3. 淫湎释义：⒈沉溺于酒色。《左传·成公二年》：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之。”杨伯峻 注：“淫谓淫于女色，湎谓沉湎于酒。”《吕氏春秋·当务》：“舜 有不孝之行，禹 有淫湎之意。”高诱 注：“禹 甘旨酒而饮之，故曰有淫湎之意。”《后汉书·律历志下》：“夏后 之时，羲和 淫湎，废时乱日，胤 乃征之。”章炳麟《訄书·原学》：“希腊 之末，甘食好乐而俗淫湎。”⒉迷惑；沉迷。《韩诗外传》卷九：“寡人不仁，无良左右，淫湎寡人，以至於此。”唐 欧阳詹《曲江池记》：“其或淫湎以情，泛览无斁，则飘风暴振，洪涛喷射，崩腾骆驛
- 4. 瞿瞿释义：⒈惊视不安貌。《易·震》：“震索索，视瞿瞿。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿梅梅。”孔颖达 疏：“瞿瞿，惊遽之貌。”清 黄景仁《大雨宿青山寺即谢公宅》诗：“宵梦犹瞿瞿，苍崖恐崩掣。”《辛亥革命前十年间时论选集·国会请愿同志会意见书》：“且非徒论列两物之异同而已，并剖辩两物与国家相关之利害，或可使当道瞿瞿然惊悟。”⒉眼目转动求索貌。《礼记·檀弓上》：“始死，充充如有穷；既殯，瞿瞿如有求而弗得。”孔颖达 疏：“眼目速瞻之貌。”⒊勤谨貌。《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士瞿瞿。”毛 传：“瞿瞿然顾礼义也。”《新
- 5. 秦楼释义：⒈秦穆公为其女弄玉所建之楼。亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉，好乐。⒉指妓院。
- 6. 观乐释义：⒈观赏玩乐。 《左传·哀公元年》：“﹝ 夫差 ﹞一日之行，所欲必成，玩好必从。珍异是聚，观乐是务，视民如讎，而用之日新。”《墨子·七患》：“苦其役徒，以治宫室观乐。”唐 韩愈《叉鱼招张功曹》诗：“膾成思我友，观乐忆吾僚。”金 王若虚《君事实辨》：“后帝（唐文宗）因观乐，见童子缘橦而其父来往走其下，泫然流涕。”⒉欣赏音乐。《旧唐书·严挺之传》：“睿宗 好乐，听之忘倦，玄宗 又善音律。先天 二年正月望，胡僧 婆陀 请夜开门燃百千灯，睿宗 御 延喜门 观乐，凡经四日。”
- 7. 蹶蹶释义：⒈疾行貌。 唐 司空图《杂言》诗：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。”明 何景明《中林之棘》：“行野蹶蹶，行国迈迈。”《人民文学》1977年第12期：“大伯在鞋底上搕了搕烟灰，把烟袋往腰里一掖，就蹶蹶地走了。”⒉勤勉貌。《诗·唐风·蟋蟀》：“好乐无荒，良士蹶蹶。”朱熹 集传：“蹶蹶，动而敏於事也。”⒊惊动貌。《庄子·至乐》：“俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”成玄英 疏：“蹶蹶，惊动貌。”
- 8. 辅主释义：谓辅佐君主。《后汉书·文苑传上·崔琦》：“宣王 晏起，姜后 脱簪。齐王 好乐，衞姬 不音。皆辅主以礼，扶君以仁。”三国 魏 曹植《求自试表》：“退念古之受爵禄者，有异於此，皆以功勤济国，辅主惠民。”《北史·周室诸王传论》：“其餘虽地惟叔父，亲则同生，假文能辅主，武能威敌，莫不谢卿士於当年。”
- 9. 闻韶释义：《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名，孔子 推为尽善尽美。后以“闻韶”谓听帝王之乐或听美好乐曲。
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