命宗 [mìng zōng]
1. 道教中以气为命,以修命为宗者,称为命宗。与性宗相对。
命宗 引证解释
⒈ 道教中以气为命,以修命为宗者,称为命宗。与性宗相对。
引清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“﹝北宗﹞其学先了心性,谓之性宗,后以坐功得丹得药,谓之命宗。”
命宗的关联词语及解释
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命宗释义:道教中以气为命,以修命为宗者,称为命宗。与性宗相对。
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宗士释义:北魏 时官名。宗师的僚属。《魏书·京兆王叉传》:“懌 入,遇 叉 於 含章殿 后,欲入 徽章东阁,叉 厉声不听。懌 曰:‘汝欲反邪?’叉 曰:‘元叉 不反,正欲缚反人。’叉 命宗士及直斋等三十人执 懌 衣袂,将入 含章东省,使数十人防守之。”《资治通鉴·梁武帝普通元年》引其文,胡三省 注云:“魏 置宗师,宗士其属也。”
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挑补释义:⒈挖补。 《元典章·户部六·挑钞》:“元贞 元年五月初八日奏过事内一件挑补钞的,一两挑补做二两,五钱挑补做一两使的。”⒉挑选补官。《清会典事例·宗人府·授官》:“盛京 宗室营额设正副学长各一缺,由该省将军於移居宗室内挑补报府。”清 昭槤《啸亭杂录·宗室任职官》:“康熙 中,仁皇帝 念宗室蕃衍,初无入仕之途,乃钦定侍卫九十人,皆命宗室挑补。”
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敍坐释义:谓按尊卑、宾主等次序就坐。 《金史·乐志上》:“﹝ 世宗 ﹞乃命宗室子敍坐殿下者皆上殿,面听上歌。”
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气踰霄汉释义:正气昂扬,直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉,云霄和银河。《南史·齐纪上·高帝》:“公受命宗祊,精貫朝日,擁節和門,氣踰霄漢,破釜 之捷,斬馘蔽野,右梁 之戰,禽其渠帥,保境全人,江陽 即序,此又公之功也。”
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直斋释义:官名。 南北朝 时值殿内斋阁者。《资治通鉴·梁武帝普通元年》:“义(元义)曰:‘义 不反,正欲缚反者耳!’命宗士及直斋执 懌(元懌)衣袂,将入 含章 东省,使人防守之。”《隋书·百官志中》:“直阁属官,有朱衣直阁、直阁将军、直寝、直斋、直后之属。”
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赤章释义:道书有《赤松子章历》,载“千二百官仪,三百大章”,其卷二引《太真科》曰:“诸疾病,先上首状章;不愈,即上解考章;不愈,上解先亡罪謫章;不愈,上迁达章;若沉沉,上却杀收注鬼章;若顿困,上解祸恶大章。 ”赤章,即《赤松子章历》,后因以借指道家向天官祷告禳灾的章本。《梁书·沉约传》:“乃呼道士奏赤章于天,称禪代之事,不由己出。”宋 刘克庄《鹧鸪天·腹疾困睡》词:“前度看花白髮郎,平生痼疾是清狂。幸然无事污青史,省得教人奏赤章。”《续资治通鉴·元世祖至元十六年》:“丙子,命宗师 张留孙 即行宫作醮事,奏赤章於天,
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遐统释义:久远的传统。三国 魏 曹植《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》:“维 黄初 元年,大 魏 受命,胤 轩辕 之高纵,绍 虞氏 之遐统。”