所与
简体所与
繁体所與
拼音suǒ yǔ![]()
注音ㄙㄨㄛˇ ㄩˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
所
suǒ，(1) 处，地方。【组词】：住所。哨所。场所。处所。(2) 机关或其他办事的地方的名称。【组词】：研究所。派出所。(3) 量词，指房屋。【例句】：一所四合院。(4) 用在动词前，代表接受动作的事物。【例句】：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。(5) 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思。【组词】：为人所敬。(6) 姓。
与
yǔ yù yú，(1) 同“欤”。
基本含义
所交往的人或事物。所与的意思
所与
1. 友好。
3. 结交。
所与 引证解释
⒈ 友好。
引《左传·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”
⒉ 结交。
引《后汉书·爰延传》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所与也。”
所与的关联词语及解释
- 1. 与谋释义：参与谋划。《左传·宣公七年》：“夏，公会 齐侯 伐 莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。”杜预 注：“与谋者，谓同志之国，相与讲议利害，计成而行之，故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》：“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王，载以輜车，令县以次传。”鲁迅《书信集·致曹靖华》：“对于新文艺，不久当有一种有组织的压迫和摧残，这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。”
- 2. 东州逸党释义：宋 时人对 范讽 及其追随者的称呼。《宋史·范讽传》：“ 讽 类旷达，然捭闔图进，不守名检，所与游者輒慕其所为，时号‘东州逸党’。 山东 人 颜太初 作《逸党诗》刺之。”
- 3. 亲接释义：⒈亲近接待；接近。《后汉书·伏隆传》：“建武 二年，诣 怀 宫，光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》：“和帝 即祚幼弱，而 竇宪 兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。”⒉亲耳所闻，或亲眼所见。唐 李白《上安州裴长史书》：“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白 之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
- 4. 善性释义：谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。”又：“此天之所与我者，先立乎其大者”汉 赵岐 注：“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月，公征 孙权”裴松之 注引 晋 司马彪《九州春秋》：“渐兴学校，以导其善性而长其义节。”梁启超《孟子之教育主义·性善论》：“盖性本善，能常存其善性使勿失，常养其善性以日长，斯人格具矣。”
- 5. 喉啭释义：⒈亦作“喉转”。古代一种特殊的发声技艺。能模仿笳、箫等乐器的演奏声。三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。”三国 魏 曹丕《答繁钦书》：“﹝今之妙舞清歌﹞固非车子喉囀长吟所能逮也。”《三国志·魏志·王粲传》“繁钦”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》：“钦（繁钦）既长於书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。”⒉指歌唱。宋 吴曾《能改斋漫录·乐府一》：“澶渊 营妓，有一二擅喉转之技者，唯以‘此花开后更无花’为酒乡之资耳。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二
- 6. 大王风释义：战国 宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪！’宋玉 对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之？’”本为讽谕，后转为对帝王的谀辞。 犹言帝王的雄风。
- 7. 尽年释义：终其天年。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”王先谦 集解：“天所与之年，任其自尽，勿夭折之，则有尽者无尽。”
- 8. 常与释义：指常所与共之物。
- 9. 所与释义：⒈友好。《左传·僖公三十年》：“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”⒉结交。《后汉书·爰延传》：“故 周公 戒 成王 曰‘其朋其朋’，言慎所与也。”
- 10. 所亲释义：亲人；亲近的朋友。 《史记·魏世家》：“李克 曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’”三国 魏 嵇康《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。”唐 杜甫《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。”元 揭傒斯《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。”清 王韬《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。”
- 11. 拥卫释义：保卫；护卫。 《后汉书·虞延传》：“王莽 末，天下大乱，延 常婴甲胄，拥衞亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。”《明史·杨涟传》：“先帝青宫四十年，所与护持孤危者惟 王安 耳。即陛下仓卒受命，拥衞防维，安 亦不可谓无劳。”梁启超《霍布士学案》：“政府之权限，惟在保护国民之自由权，拥衞其所立之民约。”
- 12. 拥衞释义：保卫；护卫。 《后汉书·虞延传》：“王莽 末，天下大乱，延 常婴甲胄，拥衞亲族，扞御钞盗，赖其全者甚众。”《明史·杨涟传》：“先帝青宫四十年，所与护持孤危者惟 王安 耳。即陛下仓卒受命，拥衞防维，安 亦不可谓无劳。”梁启超《霍布士学案》：“政府之权限，惟在保护国民之自由权，拥衞其所立之民约。”
- 13. 文房四寳释义：指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四寳出二郡，邇來賞愛君與予。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“學士遂令院子取將文房四寳，放在面前。”周立波《扫盲志异》：“文房四宝给捧出来了。”亦称“文房四物”、“文房四士”。宋 陈师道《＜寇参军集＞序》：“張、李氏 之墨，吴、唐、蜀、閩、兩越 之紙，端溪、歙穴 之硯，鼠鬚栗尾狸毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。”宋 陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水複山重客到稀，文房四士獨相依。”
- 14. 月上释义：⒈佛教传说毘摩罗诘之女，母无垢。女生时身上出妙光明胜于月照，因名月上。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人，月上女当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义，后转女身为男子。又称月上菩萨。见《月上女经》。⒉用作女儿的美称。⒊佛教传说月光童子之妹。
- 15. 款狎释义：⒈亲近，亲昵。北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之。”《南史·袁顗传》：“﹝ 顗 ﹞与 邓琬 款狎过常，每清閒必尽日穷夜。”《旧唐书·郑覃传》：“覃 少清苦贞退，不造次与人款狎。”⒉狎玩。多指行为放荡。《旧唐书·韦思谦传》：“时太子颇近声色，与户奴等款狎。”《太平广记》卷三三三引 唐 戴孚《广异记》：“有顷，命具榻舍中，邀客入，仍敕一婢侍宿，客候婢款狎。”
- 16. 熏渍释义：熏染浸渍。 北齐 颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款押，熏渍陶染……潜移默化，自然似之。”
- 17. 男同志释义：在我国古代，“同志”与先生、长者、君等词的涵义一样，都是朋友之间的称呼。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对“同志”一词作了解释：“同德则同心，同心则同志。”《后汉书·刘陶传》曰：“所与交友，必也同志。”在国内，同志也被广泛的用作陌生人之间打招呼用的称呼，类似“师傅”。
- 18. 神心释义：⒈犹心神。谓魂与心。战国 楚 宋玉《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。”汉 扬雄《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。”北魏 郦道元《水经注·清水》：“太公 避 紂 之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必 渭 滨，然后 磻溪，苟愜神心，曲渚则可。磻溪 之名，斯无嫌矣。”⒉犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。”吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
- 19. 秀耸释义：犹秀拔。《宣和书谱·薛贻矩》：“貽矩 风仪秀耸，所与游者，咸一时之英杰。”宋 郭彖《睽车志》卷四：“尝於市肆遇异人，风采秀耸。”
- 20. 缌服释义：即缌麻服。多指关系较远的族亲。《礼记·玉藻》：“童子不裘不帛，不屨絇，无緦服。”《魏书·高祖孝文帝纪下》：“詔復七庙子孙及外戚緦服已上，赋役无所与。”《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“家世孝友，緦服同爨。”胡三省 注：“凡三从之服，服緦麻。”清 蒲松龄《聊斋志异·薛慰娘》：“村有秀才与同姓，闻之，趋詰家世，盖生緦服叔也。”参见“緦麻”。
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