耳孙
拆字解意
耳
ěr，(1) 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）。【例句】：耳背（bèi）。耳垂。耳鬓厮磨（mó）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。(2) 像耳朵的东西。【组词】：木耳。银耳。(3) 像耳朵一样分列两旁的东西。【组词】：耳房。鼎耳。(4) 听说。【组词】：耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。(5) 文言助词，而已，罢了。【组词】：想当然耳。(6) 文言语气词（大致同“矣”）。【例句】：“且壮士不死则已，死即举大名耳”。
孙
sūn xùn，(1) 同“逊”。
基本含义
指父母的心头肉、掌上明珠，比喻非常心疼、疼爱的孩子。耳孙的意思
耳孙
1. 《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”颜师古注：“耳孙，诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》，说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：'曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。'从己而数，是为八叶，则与晋说相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。
耳孙 引证解释
⒈ 后多以“耳孙”泛指远代子孙。
引《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”
颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”
又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”
又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”
据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”
按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”
金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“叔敬 有耳孙，犖犖与时异。”
明 唐寅 《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。”
清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“林霽山 《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’”
章炳麟 《秦政记》：“明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”
国语词典
耳孙
⒈ 八世孙，即玄孙的曾孙。泛指远孙。
引《汉书·卷一二·平帝纪》：「立梁孝王玄孙之耳孙音为王。」
《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：「远孙曰耳孙。」
耳孙的关联词语及解释
- 1. 弥孙释义：耳孙，远孙。
- 2. 疏属释义：⒈亦作“疎属”。远宗；旁系亲属。《史记·田单列传》：“田单 者，齐 诸 田 疏属也。”宋 叶适《上光宗皇帝札子》：“然其人心犹未溃也，故 光武 以宗室疏属，至与乞食之饥民聚谋协力，卒以诛 莽 而尽復 汉 业者二百年。”章炳麟《秦政记》：“耳孙疏属，皆气稟於县官。”⒉山名。隋 王通《中说·事君》：“疏属 之南，汾水 之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨。”阮逸 注：“疏属，山名。”⒊亦作“疎属”。远接。晋 孙绰《望海赋》：“洲渚迢递以疏属，岛屿绵邈以牢逻。”
- 3. 白粲释义：⒈令罪人选精米以供祭祀。秦 汉 时的一种刑罚，施于高级官员命妇及其后裔中的女子犯罪者。《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙、耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。”颜师古 注引 应劭 曰：“坐择米使正白为白粲。”《汉书·刑法志》：“罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲。”《后汉书·章帝纪》：“繫囚鬼薪、白粲已上，皆减本罪各一等。”李贤 注：“男子为鬼薪，取薪以给宗庙。女子为白粲，使择米白粲粲然。”清 谭嗣同《报贝元徵书》：“清理庶狱，分别轻繫重繫，使操作如白粲鬼薪之罚。”⒉白米。《宋书·孝义传
- 4. 耳孙释义：《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。 ”颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。”颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”