列国 [liè guó]
1. 某一时期并存的各国。
例列国相争。
东周列国志。
英[various countries;]
列国 引证解释
⒈ 指 春秋 战国 时的诸侯国。
引《左传·庄公十一年》:“列国有凶称孤,礼也。”
《史记·货殖列传》:“管氏 亦有三归,位在陪臣,富於列国之君。”
明 王鏊 《震泽长语·经传》:“春秋 列国大夫会盟,多赋诗以见志。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“周 室既衰,聘问歌咏,不行於列国,而游説之风寖盛。”
⒉ 泛指各国并存的某一时期或各个国家。
引唐 刘禹锡 《唐故柳州刺史柳君集纪》:“汉 之文至列国而病, 唐 兴復起。”
国语词典
列国 [liè guó]
⒈ 春秋、战国时代的诸侯国。」
引《左传、庄公十一年》:「列国有凶,称孤,礼也。」
《文选·左思·吴都赋》:「若率土而论都,则非列国之所觖望也。」
近各国
列国的关联词语及解释
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一割释义:本指切割一次,后即用为行使一次或负责一次之词。语本《后汉书·班超传》:“昔 魏絳 列国大夫,尚能和辑诸戎,况臣奉大 汉 之威,而无鈆刀一割之用乎?”《文选·左思<咏史>诗》:“鈆刀贵一割,梦想骋良图。”吕延济 注:“以鈆为刀,只可一割不可再用,言愿当一割之任,奋策於敌国也。”《梁书·孔休源传》:“臣以庸鄙,曲荷恩遇,方揣丹诚,効其一割。”明 梅鼎祚《玉合记·赠处》:“陆则破駟,水则歼蛟,能忘一割之司,久作双函之秘。”
- 2.
专行释义:⒈独断独行。 《左传·宣公十二年》:“其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从!”杜预 注:“欲专其所行而不得。”《淮南子·主术训》:“其立君也,所以剬有司使无专行。”《东周列国志》第七回:“公子 翬 兵权在手,伐 郑 伐 宋,专行无忌。”⒉佛教语。谓摒弃其余,专崇一法。《教行信证·六本》:“专行者,专修一善,故曰专行。”⒊独特的德行。宋 叶适《奉议郎郑公墓志铭》:“幼孤,母 林氏 有专行,切切课君从三兄学。”
- 3.
临机制胜释义:抓住机会,以谋略取胜。 《东周列国志》第十六回:“兵事臨機制勝,非可預言,願假臣一乘,使得預謀於行間。”
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临淄释义:齐国 故城。 在 山东省 淄博市。全国重点文物保护单位之一。周 初封 吕尚 于 齐,建都于此,名 营丘,齐胡公 迁都 薄姑,齐献公 元年又迁回,称 临淄。春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年,是当时东方重要的政治、经济、文化中心,亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分,总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村,传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐,三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所,辟有出土文物陈列室。
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丹楹刻桷释义:柱子漆成红 色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。明冯梦龙《东周列国志》第五十回:“园中筑起三层高台,中 间建起一座绛霄楼,画栋雕梁,丹楹刻桷,四周朱栏曲槛,凭栏四望,市井俱在目前。” 楹(yíng):房屋的柱子。桷(jué):方形的椽子。
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乱命释义:⒈《左传·宣公十五年》:“魏武子 有嬖妾无子,武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”后指人临死前神志昏迷时留下的遗言为“乱命”。唐 赵璘《因话录·宫》:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则尤可嘉之。”清 蒲松龄《聊斋志异·素秋》:“是真吾弟之乱命矣,其将谓我人头畜鸣者耶!”⒉悖谬的命令。《东周列国志》第二回:“望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。”蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》第十一回:“老袁 欺人太甚,既召他进京,又令他
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交质释义:⒈谓古代列国互相派人为质,作为守信的保证。《左传·隐公三年》:“故 周 郑 交质,王子 狐 为质於 郑,郑公子 忽 为质於 周。”汉 刘向《上战国策叙》:“连与交质,重约结誓,以守其国。”《后汉书·彭宠传》:“又南结 张步 及 富平、获索 诸豪杰,皆与交质连衡。”⒉互相以物品作抵押。南朝 梁 任昉《奏弹刘整》:“何其不能折契鐘庾,而襜帷交质。”⒊互相询问。宋 岳珂《桯史·选人戏语》:“一日为古冠服数人游于庭,自称 孔 门弟子,交质以姓氏。”
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侑欢释义:助兴,增其欢乐。 《新唐书·让皇帝宪传》:“南曰‘勤政务本之楼’,帝时时登之,闻诸王作乐,必亟召升楼,与同榻坐,或就幸第,赋诗燕嬉,赐金帛侑欢。”《东周列国志》第七九回:“兹有歌婢十羣,可以侑欢;良马三十駟,可以服车,敬致左右,聊申悦慕。”
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便给释义:灵巧敏捷。 《续资治通鉴·元顺帝至正二十六年》:“夫质朴者多迂缓,狡猾者多便给。便给者虽善办事,或伤於急促,不能无损於民。”《明史·魏允贞传》:“每遇科道员缺,率择才性便给、工諂媚、善逢迎者授之。”《东周列国志》第八四回:“瑶 有五长过人,惟一短耳。美鬚长大过人,善射御过人,多技艺过人,强毅果敢过人,智巧便给过人,然而贪残不仁,是其一短。”
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偷食释义:⒈谓苟且度日。食,食禄。《左传·昭公元年》:“吾儕偷食,朝不谋夕,何其长也?”杜预 注:“言欲苟免目前,不能念长久。”南朝 梁武帝《禁奢令》:“昔 毛玠 在朝,士大夫不敢靡衣偷食。”《东周列国志》第六七回:“吾等偷食,朝夕图安,何暇问久远?”⒉偷吃东西。茅盾《子夜》十五:“从这草棚区域的阴深处,一个黑影子悄悄地爬出来,像偷食的小狗似的嗅着,嗅着。”
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共职释义:供奉,贡献。共,通“供”。《左传·昭公四年》:“小国共职,敢不荐守?”《国语·鲁语上》:“不腆先君之币器,敢告滞积,以紓执事;以救弊邑,使能共职。”《东周列国志》第二四回:“周惠王 大喜曰:‘楚 不共职久矣,今效顺如此,殆先王之灵乎?’”
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内主释义:⒈古称诸侯的夫人。《左传·昭公三年》:“若惠顾敝邑,抚有 晋国,赐之内主,岂惟寡君,举羣臣实受其貺。”杨伯峻 注:“正夫人为内官之主,故云内主。”《东周列国志》第五十回:“君内主尚虚,臣前与 齐侯 原有婚媾之约,事不容缓。”⒉指皇后。《北史·后妃传上·魏孝文废皇后冯氏》:“昭仪规为内主,譖构百端,寻废后为庶人。”⒊身处于内,而与外部相呼应者。《国语·晋语三》:“杀其内主,背其外赂。”南朝 陈 徐陵《梁贞阳侯与陈司空书》:“若公为内主,方同 国子 之勋,余以定家,得免 臧孙 之嘆,岂不功名富贵共保无疆!”
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冢君释义:大君,对列国君主的敬称。
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冯梦龙释义:(1574— 1646)明末小说家。字犹龙,号顾曲散人、墨憨斋主人,长洲(今江苏吴县)人。所编短篇小说集《警世通 言》《醒世恒言》和《喻世明言》(又称《古今小说》),世称“三言”,对后来的短篇小说的发展起了 一定作用。另编有《古今谈概》《平妖传》《新列国志》等。
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冯陵释义:⒈亦作“冯凌”。进迫;侵陵。《左传·襄公八年》:“焚我郊保,冯陵我城郭。”北周 庾信《周大将军司马裔神道碑》:“於时 宋 兵冯陵,旗鼓侵逼。”《新唐书·郭子仪传》:“比 吐蕃 冯陵而不能抗者,臣能言其略。”《东周列国志》第十四回:“楚 自 若敖 蚡冒 以来,世修其政,冯陵 江 汉,积岁年。”清 李渔《奈何天·攒羊》:“敌势冯凌,那杀气漫天説也惊。”清 夏燮《中西纪事·天津新议续议》:“今以数万里外不宾之荒服,一旦冯陵中夏,竟使爝火争明,十日并生。”⒉凌驾,超越。宋 沉遘《代人奏请更定科场约束状》:“剽薄后
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凶门释义:⒈旧时办丧事在门外用白绢或白布结扎成门形,称“凶门”。《晏子春秋·外篇上十一》:“迺使男子袒免,女子髽者以百数,为开凶门,以迎 盆成适。”《晋书·琅邪悼王焕传》:“俄而薨,年二岁。帝悼念无已,将葬,以 焕 既封列国,加以成人之礼,詔立凶门柏歷,备吉凶仪服,营起陵园,功役甚众。”《宋书·礼志二》:“凶门非古。古有悬重,形似凶门。后人出之门外以表丧,俗遂行之。”清 翟灏《通俗编·仪节》:“凶门,既本古悬重,而若柏枝之歷歷然,今丧家结白绢为旒,表之门外,俗呼为了前者,当即是也。”⒉古代将军出征时,凿一扇向北的门
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列国释义:某一时期内并存的各国:列国相争。周游列国。
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别寝释义:⒈寝宫以外的卧室。 汉 班固《西都赋》:“徇以离宫别寝,承以崇臺閒馆。”《东周列国志》第三七回:“太叔 大怒,拔剑赶逐,欲寻 小东 杀之。小东 竟奔 襄王 别寝。”⒉分室就寝。《后汉书·姜肱传》:“肱 与二弟 仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝。”⒊即别庙。《清史稿·礼志五》:“雍正 元年,礼臣言:‘古帝王昇祔太庙,必以皇后配饗。周 祀閟宫,汉 於别寝。’”
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刮语烧书释义:谓灭除百家之言,焚烧《诗》《书》及列国史记。
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制驭释义:控制驾驭。 《北齐书·慕容绍宗传》:“洛 中人士繁盛,骄侈成俗,若不加除剪,恐难制驭。”《东周列国志》第二十回:“若使太子主 曲沃,重耳 夷吾 分主 蒲 屈,君居中制驭,此磐石之安矣。”鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》:“我们的乏的古人想了几千年,得到了一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。”