张道
简体张道
繁体張道
拼音zhāng dào![]()
注音ㄓㄤ ㄉㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
张
zhāng，(1) 开，展开。【组词】：张开。张目（①睁大眼睛；②助长某人的声势称“为某人张张”）。张榜。铺张。张灯结彩。纲举目张。(2) 商店开业。【组词】：开张。(3) 拉紧。【组词】：紧张。张力。(4) 扩大，夸大。【组词】：夸张。(5) 放纵，无拘束。【组词】：乖张。嚣张。(6) 料理，应酬。【组词】：张罗。(7) 惊惶，慌忙。【组词】：张惶失措。(8) 看，望。【组词】：张望。(9) 星名，二十八宿之一。(10) 量词。【组词】：一张纸。三张桌子。几张嘴。两张弓。(11) 姓。
道
dào，(1) 路，方向，途径。【组词】：道路。铁道。志同道合。(2) 指法则、规律。【组词】：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。(3) 学术或宗教的思想体系。【组词】：道学。传道。修道。(4) 方法，办法，技术。【组词】：门道。医道。(5) 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）(6) 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）。【例句】：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。(7) 指某些反动迷信组织。【组词】：会道门。一贯道。(8) 说，讲。【组词】：道白。常言道。能说会道。(9) 用语言表示情意。【组词】：道喜。道歉。道谢。(10) 线条。【组词】：铅笔道儿。(11) 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。(12) 某些国家行政区域的名称。(13) 量词。【组词】：一道大河。两道门。上三道漆。(14) 计量单位，“忽米”的通称。
基本含义
形容言辞、语气或态度强硬、傲慢自大。张道的意思
张道
1. 明显的道理。方言。举动毛躁。
张道 引证解释
⒈ 明显的道理。
引汉 王符 《潜夫论·思贤》：“苟非其人，则规不圆而矩不方，绳不直而準不平，钻燧不得火，鼓石不下金，驱马不可以追速，进舟不可以涉水也。凡此八者，天之张道。”
汪继培 笺：“张谓张著。”
⒉ 方言。举动毛躁。如：稳点儿，别那么张道！
引老舍 《骆驼祥子》七：“她是三十二三岁的寡妇，干净，爽快，作事麻利又仔细。在别处，有人嫌她太张道，主意多，时常有些神眉鬼道儿的。”
张道的关联词语及解释
- 1. 一二三释义：⒈指道教正一道的“三天（玉清、上清、太清）正法”。相传太上老君授张道陵“三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。⒉动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。⒊犹言头绪、办法。⒋原由。
- 2. 二十四治释义：五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领（称都功）。见《蜀中广记》卷七一。
- 3. 五斗米道释义：也叫天师道。 道教各派中创立最早的一派（即正一道）。因入道者须出五斗米，故名。道教徒尊称创立者张道陵为天师，故又名天师道。
- 4. 仙井监释义：监名。其地有盐井，相传为 汉 张道陵 所开，因名仙井。北宋 熙宁 五年置 陵井监，宣和 四年改名 仙井监。治所在 仁寿，辖境相当于今 四川省 仁寿、井研 两县地。宋 洪迈《夷坚甲志·土偶胎》：“仙井监 超觉寺 九子母堂 在山颠。一行者姓 黄，主给香火。”亦省称“仙井”。宋 洪迈《夷坚甲志·孟蜀宫人》：“陈甲，字 元父，仙井 仁寿 人，为 成都 守 李西美 馆客，舍于治事堂东偏之 双竹斋。”
- 5. 分颜释义：翻脸。元 关汉卿《望江亭》第一折：“俺和你几年价来往，倾心儿契合，则今日索分颜。”《水浒传》第十九回：“吴用 便道：‘头领为我弟兄面上，倒教头领与旧弟兄分颜。’”明 朱权《荆钗记·合卺》：“夜来我哥哥嫂嫂分颜。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“又如今人为着几贯钱钞上，兄弟分颜，朋友破口。”
- 6. 副末释义：⒈宋 杂剧、金 院本的脚色。 从参军戏中的苍鹘演变而来。任务是烘托发挥“副净”所制造的笑料。宋 欧阳修《与梅圣俞书（嘉祐三年）》：“正如杂剧人，上名下韵下来，须勾副末接续尔。”宋 灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》：“杂剧中……副浄色发乔，副末色打浑，又或添一人装孤。”明 陶宗仪《辍耕录·院本名目》：“一曰副末，古谓之苍鶻。”⒉元 杂剧中居次要地位的末。元 无名氏《碧桃花》楔子：“副末扮 张道南 引浄 兴儿 上。”⒊宋 元 南戏和 明 清 传奇演出开场时向观众介绍剧情概要的角色，兼做杂差。明 高明《琵琶记
- 7. 吾徒释义：⒈我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”⒉犹我辈。汉 班固《答宾戏》：“孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。”五代 伍乔《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。”明 高启《送虚白上人序》：“虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”
- 8. 天师释义：道教创始人张道陵的传衣钵的人，被选为道教的首领。
- 9. 存立释义：⒈生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。”唐 吴兢《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝，屈突通、张道源 而已。通 子三人来选，有一匹羸马；道源 儿子不能存立。未见一言及之。”清 魏源《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏，不能存立。”⒉使之生存，使之继续存在。宋 陈师道《上曾枢密书》：“故某尝谓虏既弱矣，不復能抗中国，宜稍存立，使假威命以临制部族，压服姦豪，使不得发。”
- 10. 宠赂释义：私宠与贿赂。《左传·桓公二年》：“国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。”《晋书·孝愍帝纪》：“览 傅玄、刘毅 之言，而得百官之邪；核 傅咸 之奏、《钱神》之论，而覩宠赂之彰。”《明史·吴执御传》：“劾吏部尚书 王永光 比匪：‘用 王元雅 而封疆悮，听 张道濬 贿举 尹同皋 而祖制紊。国家立法惩贪，而 永光 诲贪。官邪何日正，宠赂何日清。’”章炳麟《魏武帝颂》：“夫唯其锋之鋭，故不狐媚以弭戎警；其气之刚，故不宠赂以要大政。”
- 11. 山殿释义：⒈寺观庙宇的殿堂。南朝 梁 庾肩吾《乱后经夏禹庙》诗：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。”唐 钱起《宴郁林观张道士房》诗：“竹坛秋月冷，山殿夜鐘清。”唐 温庭筠《宿一公精舍》诗：“松下石桥路，雨中山殿灯。”⒉古代宗庙的建筑之一。供奉皇后的配殿。《宋史·礼志十二》：“政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿。昭怀皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔仪，山殿曰 灵娭。”《宋史·礼志十二》：“皇太后崩，三省请奉安神御于 治隆殿，以遵 元祐 初詔。復以御史 刘极 之言，特建原庙，庙成，名神御殿曰 徽音，山殿曰 寧真。”
- 12. 张天师释义：汉 张道陵 后裔的封号。宋 真宗 赐其裔 信州 龙虎山 道士 张正随 号 真静先生。元 至元 十三年命其三十六代孙 张宗演 为 辅汉天师。明 洪武 元年革去旧号，封其后裔 张正常 为 正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清 初沿 明 制，乾隆 十七年革去其封袭，部议改为正五品。后民间亦泛称 张道陵 及其后裔、门徒为“张天师”。吴组缃《山洪》二八：“妖精捉到 张天师 手里，看他还有本事变个什么出来吧！”
- 13. 德士释义：宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·
- 14. 招慰释义：招抚。《后汉书·班超传》：“乌孙 大国，控弦十万，故 武帝 妻以公主，至 孝宣皇帝，卒得其用。今可遣使招慰，与共合力。”《南史·文学传·阮卓》：“及平 欧阳紇，交阯 夷獠往往聚为寇抄，卓 奉使招慰。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“﹝ 李渊 ﹞又使 姜謩、竇轨 俱出 散关，安抚 陇右；左光禄大夫 李孝恭 招慰 山 南；府户曹 张道源 招慰 山 东。”
- 15. 狂童释义：⒈轻狂顽劣的少年。《诗·郑风·褰裳》：“狂童之狂也且。”孔颖达 疏：“狂童，谓狂顽之童稚。”朱熹 集传：“狂童犹狂且，狡童也。”清 宋荦《＜明遗民诗＞序》：“岂能使狂童怨女，放士鲜民，皆奏清庙之音。”⒉指狂悖作乱的人。童，奴才。此为鄙称。唐 韩愈《送张道士序》：“臣有平贼策，狂童不难治。”唐 韩偓《乱后却至近甸有感》诗：“狂童容易犯 金门，比屋齐人作旅魂。”
- 16. 玉局观释义：宋 代著名的道观。 设于 玉局化。在今 四川 成都市 北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀 主詔於 玉局化 设道场”胡三省 注引 宋 彭乘《修玉局观记》：“后汉 永寿 元年，李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出，老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝ 苏軾 ﹞在 永州 不多时，赦书又到，召还提举 玉局观。”
- 17. 玉局释义：⒈棋盘的美称。唐 李商隐《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。”宋 贺铸《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，缠绵，肠断 吴 蚕两处眠。”⒉道观名，在 四川 成都。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“蜀主 詔於 玉局化 设道场。”胡三省 注：“玉局化 在 成都。彭乘《记》曰：后汉 永寿 元年，李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出，老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”宋 苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病
- 18. 玉韵释义：⒈指佛家诵经之声。南朝 梁简文帝《八关斋制序》：“香吐六銖，烟浮五色；目对金容，耳餐玉韵。”⒉对他人诗文的美称。唐 白居易《将发洛中枉令狐公手札兼辱二篇宠行》诗：“玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。”唐 张道符《和主司王起》：“莲峯对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。”⒊对清越声音的美称。唐 罗虬《比红儿》诗：“红儿 谩唱《伊州》遍，认取轻敲玉韵长。”宋 杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗：“秋声偷入翠琅玕，叶叶竿竿玉韵寒。”
- 19. 王度释义：⒈王者的德行器度。《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”孔颖达 疏：“思使我王之德度，用如玉然，用如金然，使之坚而且重，可宝爱也。”南朝 宋 鲍照《为柳令让骠骑表》：“方之微臣，被安足齿，齐此而归，惧尘王度。”宋 苏轼《张道安见示近诗》诗：“愿公正王度，《祈招》继愔愔。”⒉先王的法度。《文选·张衡＜东京赋＞》：“奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。”薛综 注：“度，先王之法度，举动合礼之意也。”宋 司马光《读颖公清风集》诗之一：“伊 皋 垂训皆王度，周 召 陈诗尽国风。”章炳麟《原道中》
- 20. 私刻释义：⒈私人刻印。叶德辉《书林清话·明人私刻坊刻书》：“明 刻精本已具於前，其他私刻坊刻之书，以年代相近，存於今者，视 宋 元 刻本为多。”⒉犹刻薄，吝啬。明 方孝孺《条侯传论》：“彼 景帝 者，私刻忍人也，欲封其后之兄，而 亚夫 不从。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“诸弟子曰：‘吾师甚是私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益？’”
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