词典 非也 非也的意思
fēi

非也

简体非也
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拼音fēi yě
注音ㄈㄟ ㄧㄝˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

fēi,(1) 不,不是。【组词】:非凡。非法。非分(fèn )。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。(2) 不对,过失。【组词】:痛改前非。文过饰非。习非成是(对于某些错的事情习惯了,反认为是对的)。(3) 与“不”呼应,表示必须(有时后面没有“不”字)。【例句】:我非看这本书。(4) 责怪,反对。【例句】:非难(nàn )。非议。无可厚非。(5) 指“阿非利加洲”(位于东半球的西南部。简称“非洲”)。【组词】:东非。西非。

yě,(1) 副词,表示同样、并行的意思。【例句】:你去,我也去。(2) 在否定句里表示语气的加强。【例句】:一点儿也不错。(3) 在复句中表转折意。【例句】:虽然你不说,我也能猜个八九不离十。(4) 文言语气助词(❶表判断;❷表疑问;❸表停顿;❹形容词尾)。(5) 表示容忍或承认某种情况。【组词】:也罢。

非也的意思

非也 [fēi yě]

1. “不是”或“不对”


非也的反义词及解释

    • 1.
      是也释义:现在正是这个时候。

非也的关联词语及解释

    • 1.
      丘亭释义:空亭。《汉书·息夫躬传》:“躬 归国,未有第宅,寄居丘亭。”颜师古 注:“张晏 曰:‘丘亭,野亭名。’此説非也。丘,空也。”宋 陆游《夜思》诗:“经年寄孤舫,终夜托丘亭。”
    • 2.
      九龄释义:⒈九岁。汉 扬雄《法言·问神》:“育而不秀者,吾家之 童乌 乎?九龄而与我玄文。”晋 陶潜《责子》诗:“通 子垂九龄,但念梨与栗。”⒉指九十岁。语本《礼记·文王世子》:“文王 谓 武王 曰:‘女何梦矣?’武王 对曰:‘梦帝与我九龄。’文王 曰:‘女以为何也?’武王 曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’文王 曰:‘非也!古者谓年龄,齿亦龄也。我百、尔九十,我与尔三焉。’文王 九十七乃终,武王 九十三而终。”郑玄 注:“九龄,九十年之祥也。”后引申为长寿。唐 殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗:“言因六梦接,庆
    • 3.
      二体释义:⒈指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》:“声亦如味,一气、二体。”杜预 注:“舞者有文、武。”孔颖达 疏:“乐之动身体者,唯有舞耳。文舞执羽、籥,武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。”清 毛奇龄《竟山乐录》卷三:“二体者,声有阴阳也。旧曰文、武二舞,非也。舞是乐容,非乐声也。”⒉两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹《杂体诗序》:“夫 楚 謡 汉 风,既非一骨;魏 製 晋 造,固亦二体。”⒊特指史书编年体与纪传体。唐 刘知几《史通·二体》:“然则 班(班固)、荀(
    • 4.
      亥豕释义:⒈《吕氏春秋·察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。 ’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至於晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。”“亥”和“豕”的篆文字形相似,容易混淆。后用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。⒉谓猪。地支与生肖相配,亥配豕。
    • 5.
      便房释义:古代帝王、诸侯王等墓葬中象征生人卧居之处的建筑,棺木即置其中。 重臣死后,亦有受赐而享此殊遇者。《汉书·霍光传》:“赐金钱、繒絮、绣被百领,衣五十篋,璧珠璣玉衣,梓宫、便房、黄肠题凑各一具,樅木外臧椁十五具。”颜师古 注:“服虔 曰:‘便房,藏中便坐也。’…… 如淳 曰:‘《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸,周二丈,内梓宫,次楩椁,柏黄肠题凑。’便房,小曲室也。如氏 以为楩木名,非也。”晋 张载《七哀诗》之一:“毁壤过一抔,便房啟幽户。珠柙离玉体,珠宝见剽虏。”《资治通鉴·汉哀帝建平四年》:“又令将作为
    • 6.
      克明释义:⒈《书·尧典》:“克明俊德,以亲九族。”孔 传:“能明俊德之士任用之,以睦高祖玄孙之亲。”克明,能明。后亦用作歇后语,谓任用贤能之士。南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》:“克明之旨弗远,钦若之义復还。”⒉能察是非。《诗·大雅·皇矣》:“貊其德音,其德克明,克明克类,克长克君。”郑玄 笺:“照临四方曰明。”朱熹 集传:“克明,能察是非也。”晋 陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“篤生我后,克明克秀。”⒊谓能尽君道。《书·伊训》:“居上克明,为下克忠。”蔡沉 集传:“居上克明,言能尽临下之道。”
    • 7.
      六关释义:⒈六个关卡。《左传·文公二年》:“仲尼 曰:臧文仲,其不仁者三,不知者三。下 展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也。”杜预 注:“塞关、阳关 之属凡六关,所以禁絶末游,而废之。”一说关卡名。《孔子家语·颜回》:“孔子 曰:‘下 展禽,置 六关,妾织蒲,三不仁。’”王肃 注:“六关,关名。鲁 本无此关,文仲 置之以税行者,故为不仁。《传》曰‘废六关’,非也。”⒉指作诗应把握的六个主要之点。元 范梈《木天禁语·六关》:“篇法、句法、字法、气象、家数、音节。右一篇诗成,必须精研,合此六关方为佳。”
    • 8.
      击刺释义:⒈用戈矛劈刺。《书·牧誓》“不愆於四伐五伐六伐七伐”孔 传:“伐谓击刺。”孔颖达 疏:“戈,谓击兵;矛,谓刺兵。故云伐谓击刺。”唐 刘知几《史通·模拟》:“王劭《齐志》述 高季式 破敌於 韩陵,追奔逐北,而云‘夜半方归,槊血满袖’。夫不言奋槊深入,击刺甚多,而但称‘槊血满袖’,则不闻者亦知其义矣。”宋 叶适《上西府书》:“使其民便於击刺,狃於兵革,遂悍而不反,若 秦 人之末世,固为非也。”⒉引申为攻伐,诛杀。宋 曾巩《菊曩二右班殿直制》:“尔能击刺丑类,献其首级,宜升位序,以奬尔劳。”清 黄遵宪《纪事》诗
    • 9.
      利门释义:获利的门路。 汉 桓宽《盐铁论·本议》:“排困市井,防塞利门,而民犹为非也,况上之为利乎?”《后汉书·李固传》:“《春秋》襃 仪父 以开义路,贬 无骇 以闭利门。”唐 杜荀鹤《赠僧》诗:“利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。”
    • 10.
      同舍释义:⒈所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》:“人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。”⒉共居一舍。舍,馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》:“﹝ 相如 ﹞客游 梁。梁孝王 令与诸生同舍。”唐 韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“归来捧赠同舍子,浮光照手欲把疑。”宋 曾巩《相国寺维摩院听琴序》:“治平 三年夏,得 洪君 於京师,始合同舍之士,听其琴于 相国寺 之 维摩院。”⒊住同一馆舍的人。《史记·万石张叔列传》:“其同舍有告归,误持同舍郎金去。”⒋指同僚。唐 杜甫《潭州送韦员外迢牧韶州》诗:“分符先令望,同
    • 11.
      宠子释义:得宠的子女。《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立也。”汉 刘向《说苑·复恩》:“魏文侯 与 田子方 语,有两僮子衣青白衣而侍於君前,子方 曰:‘此君之宠子乎?’文侯 曰:‘非也,其父死於战,此其幼孤也,寡人收之。’”郭沫若《女神·地球,我的母亲》:“地球,我的母亲!我羡慕你的宠子,炭坑里的工人。”
    • 12.
      少城释义:城名。 在 成都 城西。少,小。言少城,对 成都 大城而言。《文选·左思<蜀都赋>》:“亚以 少城,接於其西。”刘逵 注:“少城,小城 也,在 大城 西,市在其中也。”唐 杜甫《江畔独步寻花》诗之四:“东望 少城 花满烟,百花高楼更可怜。”宋 陆游《成都书事》诗:“大城 少城 柳已青,东台 西台 雪正晴。”宋 洪迈《容斋续笔·台城少城》:“晋 益州 刺史治 大城,蜀郡 太守治 少城,皆在 成都,犹云大城、小城耳。杜子美 在 蜀 日赋诗,故有‘东望 少城’之句。今人於他处指 成都 为 少城,则非也。”参阅《
    • 13.
      岩梦释义:《史记·殷本纪》:“武丁 夜梦得圣人,名曰 説。以梦所见视羣臣百吏,皆非也。於是迺使百工营求之野,得 説 於 傅巖 中。是时 説 为胥靡,筑於 傅险。见於 武丁,武丁 曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷 国大治。”后以“巖梦”喻指君主求贤的愿望。
    • 14.
      年分释义:⒈亦作“年份”。指某一年。明 郎瑛《七修类稿·辩证十·杭石经并考》:“《丹铅论》以 邕 书为第二,熹平 四年事。初刻在 灵帝 光和 六年。予意既无书者姓名,年分又倒,恐亦非也。”洪深《青龙潭》第二幕:“譬如今年,天旱河干,可是别的年份,也有发大水的,这就是不修水利的原故。”⒉谓经历年代的长短。清 周亮工《古香堂诗序》:“盖以人之才分与其年分恒相盈缩。”⒊年龄。《红楼梦》第二二回:“听见 薛 大妹妹今年十五岁,虽不算是整生日,也算得将筓的年分儿了。”⒋年限。《儿女英雄传》第三回:“年终不是有二百多银子租
    • 15.
      廷对释义:⒈在朝廷上回答皇帝的咨询。 《后汉书·邳彤传》:“彤 廷对曰:‘议者之言皆非也。’”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三:“陶文毅公 丰裁峻整,好议论人物,惟恐不尽,虽廷对亦然。”⒉指皇帝在朝廷上召问臣下,使奏对政事。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》:“伏望陛下念根本之重,为宗庙之计……廷对大臣,审择宫邸。”⒊即廷试。宋 陆游《老学庵笔记》卷七:“庠 果为南省第一,不及廷对而死。”《明史·忠义传四·李中正》:“万历 末,举会试,以 天啟 二年赴廷对,授 承天府 推官,迁兵部主事。”王闿运《李仁元传》:“以进士廷对,
    • 16.
      慭置释义:闲置;搁置。 清 恽敬《与汤编修书》:“宋 人之説,至 明 而变,至本朝 康熙 间而復,其变也多歧,其復也多仍……二者如揭竿于市,以奔走天下之人,故自近日以来,多憖置之。憖置之者非也。”清 杨复吉《<五石瓠>跋》:“閲之殊令人耳目一新,固无容以文不雅驯而憖置之。”
    • 17.
      排困释义:排斥困辱。汉 桓宽《盐铁论·本议》:“排困市井,防塞利门,而民犹为非也,况上之为利乎?”
    • 18.
      操缦释义:操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操縵,不能安弦。”陈澔 集说:“操縵,操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安於絃也。”北周 庾信《<赵国公集>序》:“若使言乖节目,则曲臺不顾;声止操縵,则成均无取。”清 张岱《陶庵梦忆·丝社》:“越中 琴客不满五六人,经年不事操縵,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。清 黄生《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵,不能安弦’注,以‘縵’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵,此
    • 19.
      斆学相长释义:谓教与学相互促进。 明 王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也因得以去其非,蓋斆學相長也。”参见“教學相長”。
    • 20.
      文马释义:毛色有文采的马。《左传·宣公二年》:“宋 人以兵车百乘,文马百駟以赎 华元 於 郑。”《史记·周本纪》:“閎夭 之徒患之,乃求 有莘氏 美女,驪戎 之文马,有熊 九駟,他奇怪物,因 殷 嬖臣 费仲 而献之 紂。”《后汉书·南匈奴传》:“遣使上书,献骆駞二头,文马十匹。”五代 丘光庭《兼明书》卷三:“宣 二年:宋 人以兵车百乘、文马百駟以赎 华元 於 郑。杜 注曰:画马为文四百匹也。明 曰:杜 説非也。文马者,马之毛色自有文彩,重其难得,若画马为文,乃是常马,何足贵乎?”

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