亲与 [qīn yǔ]
1. 亲近交好。
亲与 引证解释
⒈ 亲近交好。
引宋 朱熹 《小学·嘉言》:“故於朋友之间,主其敬者,日相亲与,得效最速。”
亲与的关联词语及解释
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乡校释义:古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》:“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注:“乡校,乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“更拜 恂 ( 寇恂 )为 汝南 太守。郡中无事,乃修乡校,能为《左氏春秋》者,亲与学焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下:“ 关子开 ,颇有前辈风,尝为乡校直学。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》:“及游乡校,擩嚌羣经,食芳而漱腴,充然若有所得。”
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信向释义:⒈见“信向”。⒉亦作“信乡”。亦作“信嚮”。亦作“信响”。信赖。《汉书·韩延寿传》:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。”汉 王充《论衡·量知》:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。”宋 司马光《涑水记闻》卷一:“筠 欲谋反,有僧素为人所信响,筠 乃召见。”《明史·薛国观传》:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。”⒊谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。”胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉,
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姑娌释义:是指兄弟的妻子总称。就是你母亲与你父亲的兄弟的妻子的关系;某些地方的方言中“女儿”、“姑娘”之意。
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姑嫜释义:丈夫的母亲与父亲。
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年侄释义:⒈见“年侄”。⒉亦作“年姪”。明 清 科举中式者对同年之子的称谓。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“再説有个 陈濂 御史,湖广 籍贯,父亲与 顾签事 是同榜进士,以此 顾签事 叫他是年侄。”清 顾炎武《生员论中》:“同榜之士谓之同年,同年之子谓之年姪。”
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庶姓释义:古代指与天子或诸侯国君异姓且无亲属关系者。 《左传·隐公十一年》:“薛,庶姓也。”杜预 注:“庶姓,非 周 之同姓。”《诗·小雅·伐木》“籩豆有践,兄弟无远”唐 孔颖达 疏:“《礼》有同姓、异姓、庶姓。同姓,王之同宗,是父之党也;异姓,王舅之亲;庶姓,与王无亲者。”清 顾炎武《日知录·宗室》:“汉、唐 之际,皆以宗亲与庶姓并用。”
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戎韬释义:⒈即《六韬》。 唐 李贺《南园》诗之四:“桥头长老相哀念,因遗《戎韜》一卷书。”王琦 汇解:“戎韜,即 太公《六韜》书也。”参见“六韜”。⒉韬略,军事谋略。北周 庾信《哀江南赋》:“侍戎韜於武帐,听雅曲於文絃。”宋 刘过《沁园春·张路分秋阅》词:“人在油幢,戎韜总制,羽扇从容裘带轻。”清 赵翼《书放翁诗后》诗:“设令少十年,必亲与戎韜。”
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推排释义:⒈排斥;排挤。汉 王充《论衡·书虚》:“孔子 生时推排不容,故叹曰:‘凤鸟不至,河 不出图,吾已矣夫!’生时无祐,死反有报乎?”《晋书·董京传》:“或见推排駡辱,曾无怒色。”郁达夫《无题》诗:“前贤不解藏人善,门户推排孰起初?”⒉拥挤。《汉书·朱买臣传》:“拜为太守,买臣 衣故衣,怀其印綬,步归郡邸……坐中惊骇,白守丞,相推排陈列中庭拜謁。”⒊搬动。《后汉书·方术传上·王乔》:“后天下玉棺於堂前,吏人推排,终不动摇。”《宋书·少帝纪》:“及 懿后 崩背,重加天罚,亲与左右执紼歌呼,推排梓宫,抃掌笑謔,殿
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揖逊释义:⒈犹揖让。 宾主相见的礼仪。宋 叶适《外论一》:“自 景德 元年与 契丹 盟,更六圣百二十年,聘使往来,天子亲与之揖逊於庭,未尝一日败盟约也。”宋 吴曾《能改斋漫录·议论》:“张芸叟 诗评亦云:如大排筵席,二十四味,终日揖逊,求其适口者,少矣。”明 陈继儒《读书镜》卷三:“明道 先生尝至禪寺,僧方饭,见趋进揖逊之盛,叹曰:‘三代威仪尽在是矣。’”⒉犹揖让。禅让。宋 魏泰《东轩笔录》卷三:“翰林学士 叶清臣 等言:‘本朝以揖逊得天下,而 淑(李淑)诬以干戈,且臣子非所宜言。’”《七国春秋平话》卷上:“慕 唐
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母临释义:谓以母仪照临。《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》:“宋皇后 亲与陛下共承宗庙,母临万国,歷年已久。”唐 陆贽《册淑妃王氏为皇后文》:“惟帝承天,惟后配帝;嗣续百代,母临万邦。”
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母子脸释义:母子脸英文为Mother and child face顾名思义,母子脸就是亲生母亲与子女因眼睛、鼻子、嘴、脸型等人体特征,因一个或多个特殊相似或类似的原因,长的接近,相像的意思。 比如也可以延展为身形、皮肤、形态、举止两人比较相似或类似的意思。
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母女释义:母亲与女儿或母女之间的关系。
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瑞信释义:古代天子颁给诸侯作为凭信的圭玉。《书·顾命》“上宗奉同瑁”孔 传:“瑁,所以冒诸侯圭,以齐瑞信。”汉 班固《白虎通佚文·朝聘》:“诸侯来朝,天子亲与之合瑞信者何?正君臣,重法度也。”陈立 疏证:“《御览》引《书大传》云:古圭冒者,天子所以与诸侯为瑞也。诸侯执所受圭以朝天子。瑞也者,属也。无过行者復其圭以归其国;有过行者留其圭,能改过者復其圭;三年圭不復,少絀以爵;六年圭不復,少絀以地;九年圭不復而地毕削。即天子与诸侯合瑞信之制也。”
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观颐释义:谓观察研究养生之道。 《易·颐》:“观颐,自求口实。”孔颖达 疏:“观颐者,颐,养也,观此圣人所养物也。”晋 荀勗《晋四厢乐歌·宾之初筵》:“胥之陪寮,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。”明 何良俊《四友斋丛说·尊生》:“欲希长年,此宜深戒,而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”
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避迹释义:⒈亦作“避蹟”。 避藏形迹;隐匿。《再生缘》第三七回:“母亲与郡主两年避跡在于 万缘尼菴 内。”《玉娇梨》第八回:“晚生寒舍虽在郡中,却有一个小园在前面 白石村 中,晚生因在此避迹读书,到了城中住的时少,又癖性不喜妄交朋友,所以贱名不能上达。”⒉见“避跡”。
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鹤神释义:凶神名。 《清平山堂话本·董永遇仙传》:“﹝ 仲舒 ﹞对人言道:‘前者,母亲与我仙米,我却不知,一顿吃了,不料形体变异。今 玉帝 差 火明大将军 宣我上天,封为鹤神之职……’直至于今,万古千年,在太岁部下为鹤神也。”明 徐元《八义记·宴赏元宵》:“[末]你每是那里来的?[丑]我每是东方鹤神。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“马德称 是个降祸的太岁,耗气的鹤神,所到之处,必有灾殃。”严敦易 校注:“太岁部下的凶煞之一,农民们有‘风吹鹤神口,未长千钱斗’的謡谚。”
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黼座释义:⒈帝座。天子座后设黼扆,故名。元 袁桷《次韵正旦会朝诗》:“香拥衮龙开黼座,风廻笙鹤舞钧天。”清 陈梦雷《西洋贡狮子赋》:“皇帝御极十有七载,凝龙图於黼座,握凤历於璇宫。”《清史稿·礼志七》:“乾隆 五十年,设宴 乾清宫 ……年最高者,如百五岁司业衔 郭钟岳 等,得随一品大臣同趋黼座,亲与赐觴。”⒉借指天子。宋 林逋《送范希文寺丞》诗:“黼座垂精正求治,何时条对召公车。”宋 洪迈《容斋三笔·吾家四六》:“黼座端临,五帝神圣而其臣莫及。”清 平步青《霞外攟屑·诗话下·王文恪公》:“﹝ 林文忠公 诗﹞风雷何日
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齿坐释义:依年龄大小排列座次。《晋书·石勒载记下》:“亲与乡老齿坐欢饮,语及平生。”清 吴伟业《送何省斋》诗:“衰白齿坐愁,逡巡与之避。”