口实 [kǒu shí]
1. 话柄。
例使无以寡君为口实。——《国语·楚语下》
英[handle; cause for gossip;]
口实 引证解释
⒈ 口中食物。
引《易·颐》:“自求口实。”
孔颖达 疏:“求其口中之实也。”
高亨 注:“须自求口中之食物。”
引申为食品。亦指饮食。 《后汉书·光武帝纪下》:“明勑下以远方口实所以荐宗庙,自如旧制。”
李贤 注引《汉官仪》:“口实,膳羞之事也。”
《魏书·夏侯道迁传》:“好言宴,务口实,京师珍羞,罔不毕有。”
⒉ 指俸禄。
引《左传·襄公二十五年》:“臣君者,岂为其口实?社稷是养。”
杜预 注:“臣不徒求禄,皆为社稷。”
⒊ 古代俸禄皆以米计,故又借指为粮食。
引《资治通鉴·晋惠帝元康九年》:“且 关中 之人百餘万口,率其少多,戎、狄居半,处之与迁,必须口实。”
胡三省 注:“口实,谓粮食也。”
⒋ 古代死者入殓时口中所含之物。
引《公羊传·文公五年》:“含者何?口实也。”
何休 注:“孝子所以实亲口也,缘生以事,死不忍虚其口。”
汉 刘向 《说苑·修文》:“口实曰唅……天子唅实以珠,诸侯以玉、大夫以璣,士以贝,庶人以穀实。”
⒌ 谓经常议论、诵读的内容。
引《书·仲虺之诰》:“成汤 放 桀 于 南巢,惟有慙德,曰:‘予恐来世以台为口实。’”
孔 传:“恐来世论道我放天子常不去口。”
《南齐书·文惠太子传》:“太祖 好《左氏春秋》,太子承旨讽诵,以为口实。”
⒍ 引申为定论。
引宋 苏洵 《仲兄字文甫说》:“昔者君子之处於世……不求有言,不得已而言出,则天下以为口实。”
清 李楷 《<嵞山集>序》:“乃世所援以为口实者:元 轻 白 俗, 郊 寒 岛 瘦。予窃以为不然。”
⒎ 指话柄;谈笑的资料。
引唐 刘知几 《史通·因习》:“遂盗 葛龚 所作而进之。既具録他文,不知改易名姓。时人谓之曰:‘作奏虽工,宜去 葛龚。’及 邯郸 氏撰《笑林》,载之以为口实。”
宋 孔平仲 《续世说·排调》:“举朝嗤笑,以为口实。”
李劼人 《天魔舞》第二九章:“前年躲警报在 桤木沟 同 陈登云 开过玩笑的那回事,不就是拿她--这个满身苕气的女人做过口实吗?”
⒏ 借口。
引《左传·襄公二十二年》:“若不恤其患,而以为口实,其无乃不堪任命,而翦为仇讎?”
杜预 注:“口实,但有其言而已。”
清 平步青 《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》:“今吾师以一身之谤,易大局之安,固其宜耳,然使后之任事者,得借重望以为口实,是国家之患,方自今日始矣。”
鲁迅 《<二心集>序言》:“宋 末有所谓‘通虏’, 清 初又有所谓‘通海’,向来就用了这类的口实,害过许多人们的。”
国语词典
口实 [kǒu shí]
⒈ 粮食。
引《易经·颐卦》:「自求口实。」
晋·江统〈徙戎论〉:「且关中之人,百余万口,率其少多,戎狄居半,处之与迁,必须口实。」
⒉ 俸禄。
引《左传·襄公二十五年》:「臣君者,岂为其口实,社稷是养。」
⒊ 谈话、批评的内容、资料或依据。
引《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》:「其秋病卒,黎庶追思,以为口实。」
近话柄
口实的关联词语及解释
- 1.
予人口实释义:给人留下责难的把柄。 口实:话把儿。
- 2.
口实释义:假托的理由;可以利用的借口:贻人口实。
- 3.
吟讽释义:⒈作诗。 亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》:“好饮酒,善吟讽,独酌园庭,以此自适。”唐 韩偓《<香奁集>序》:“大道入关,緗帙都坠,迁徙不常厥居,求生草莽之中,岂復以吟讽为意?”宋 刘克庄《和南塘食荔叹》:“在昔 唐 家充岁贡,吟讽何止 杜陵翁。”⒉谓有节奏地诵读诗文。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》:“吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》:“爱《左氏春秋》,吟讽常为口实,广略去取,凡三过五抄。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》:“此皆流丽有情致,可吟讽也。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“姬独举《雪
- 4.
含玉释义:⒈蕴藏着宝玉。南朝 梁 江淹《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。”⒉形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。”⒊古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。”郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。”郭沫若《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》何休 注。
- 5.
团貌释义:唐 代每三年编造户籍一次,地方则要每年把人口实况编造成册,注明人丁的形貌特点,作为掌握劳动力和赋税的根据。叫做团貌。参阅《通典·食货七》、宋 王溥《唐会要·团貌》。
- 6.
敲竹杠释义:利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物。
- 7.
无辞释义:⒈不辞让;不推辞。⒉没有言辞;没有口实。
- 8.
渔采释义:⒈捕捞采集。⒉同“渔采”。《后汉书·刘般传》:“今滨江湖郡率少蚕桑,民资渔採以助口实。”俞樾《茶香室续钞·宋高宗论放生》引宋韩淲《涧泉日记》:“高宗曰:‘此事固好,但恐有妨细民渔採,所害亦大。’”
- 9.
狂骋释义:谓胡作非为。清 黄六鸿《福惠全书·庶政·访拿蠹棍》:“如监仓养济賑贫等项,罚其修葺捐助,以罄乃貲财,使不得有所恃而復思狂骋。但官切勿丝毫染指,以滋人口实。”
- 10.
白鸠辞释义:白鸠辞借猛禽与凤凰的形象,批判统治者的表里不一,口实行非,不劳而获,贪婪残忍,高傲不群。
- 11.
观颐释义:谓观察研究养生之道。 《易·颐》:“观颐,自求口实。”孔颖达 疏:“观颐者,颐,养也,观此圣人所养物也。”晋 荀勗《晋四厢乐歌·宾之初筵》:“胥之陪寮,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。”明 何良俊《四友斋丛说·尊生》:“欲希长年,此宜深戒,而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”
- 12.
谤端释义:授人以口实的事端;招致他人责难的事端。
- 13.
躁妄释义:急躁轻率。宋 洪迈《容斋三笔·郎官员数》:“浅浮躁妄,为胥辈所轻,有如 李庄 者。”明 唐顺之《与曹子泰评事》:“若无此事而先言之,则为躁妄;若有此事而后言,则又无及。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“念汝言行无玷,姑贷汝,后勿如是躁妄也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》:“演説聚会之不已,其中或有躁妄之夫,为踰分之举,而即可为彼族之口实。”
- 14.
选司释义:旧时主管铨选官吏的机构。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》:“选人得官有二年不能上者,有一人索远得留,乃注校书郎。选司纲维紊坏,皆以 崔 郑 为口实。”
- 15.
通虏释义:与北方的外族勾结。明 沉德符《野获编·果报·现报》:“嘉靖 末年,宣 大 总督 杨顺,以媚 分宜 之故,诬 沉鍊 左道通虏,绞之於市。”鲁迅《<二心集>序言》:“宋 末有所谓‘通虏’,清 初又有所谓‘通海’,向来就用了这类口实,害过许多人们的。”
- 16.
韈材释义:缝制袜的绢料。 借指供写字作画用的料绢。 宋 苏轼 《文与可画篔簹谷偃竹记》:“ 与可 画竹,初不自贵重,四方之人持縑素而请者,足相躡於其门, 与可 厌之,投诸地而駡曰:‘吾将以为韈材。’士大夫传之,以为口实。及 与可 自 洋州 还,而余为 徐州 。 与可 以书遗余曰:‘近语士大夫,吾墨竹一派,近在 彭城 ,可往求之。韈材当萃於子矣。’”
口实的关联词语及解释
- 1.
予人口实释义:给人留下责难的把柄。 口实:话把儿。
- 2.
口实释义:假托的理由;可以利用的借口:贻人口实。
- 3.
吟讽释义:⒈作诗。 亦谓作诗讽刺。《宋书·袁粲传》:“好饮酒,善吟讽,独酌园庭,以此自适。”唐 韩偓《<香奁集>序》:“大道入关,緗帙都坠,迁徙不常厥居,求生草莽之中,岂復以吟讽为意?”宋 刘克庄《和南塘食荔叹》:“在昔 唐 家充岁贡,吟讽何止 杜陵翁。”⒉谓有节奏地诵读诗文。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·辨骚》:“吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。”《南史·王筠传》:“爱《左氏春秋》,吟讽常为口实,广略去取,凡三过五抄。”元 刘壎《隐居通议·诗歌二》:“此皆流丽有情致,可吟讽也。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“姬独举《雪
- 4.
含玉释义:⒈蕴藏着宝玉。南朝 梁 江淹《丹沙可学赋》:“山含玉以永岁,水藏珪以穷年。”⒉形容颜色洁白如玉。《明珠缘》第一回:“只见篱菊铺金,野梅含玉,数竿修竹,一所茅堂。”⒊古丧礼,纳于死者口中的玉。《周礼·天官·太宰》:“大丧,赞赠玉、含玉。”郑玄 注:“含玉,死者口实。天子以玉。”郭沫若《羽书集·龙战与鸡鸣》:“古人的习惯,人死了在口里有含玉的一种礼节。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有时候是珠,有时候似乎是蝉。”参阅《公羊传·文公五年》何休 注。
- 5.
团貌释义:唐 代每三年编造户籍一次,地方则要每年把人口实况编造成册,注明人丁的形貌特点,作为掌握劳动力和赋税的根据。叫做团貌。参阅《通典·食货七》、宋 王溥《唐会要·团貌》。
- 6.
敲竹杠释义:利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物。
- 7.
无辞释义:⒈不辞让;不推辞。⒉没有言辞;没有口实。
- 8.
渔采释义:⒈捕捞采集。⒉同“渔采”。《后汉书·刘般传》:“今滨江湖郡率少蚕桑,民资渔採以助口实。”俞樾《茶香室续钞·宋高宗论放生》引宋韩淲《涧泉日记》:“高宗曰:‘此事固好,但恐有妨细民渔採,所害亦大。’”
- 9.
狂骋释义:谓胡作非为。清 黄六鸿《福惠全书·庶政·访拿蠹棍》:“如监仓养济賑贫等项,罚其修葺捐助,以罄乃貲财,使不得有所恃而復思狂骋。但官切勿丝毫染指,以滋人口实。”
- 10.
白鸠辞释义:白鸠辞借猛禽与凤凰的形象,批判统治者的表里不一,口实行非,不劳而获,贪婪残忍,高傲不群。
- 11.
观颐释义:谓观察研究养生之道。 《易·颐》:“观颐,自求口实。”孔颖达 疏:“观颐者,颐,养也,观此圣人所养物也。”晋 荀勗《晋四厢乐歌·宾之初筵》:“胥之陪寮,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。”明 何良俊《四友斋丛说·尊生》:“欲希长年,此宜深戒,而亦养老奉亲与观颐自养者之所当知也。”
- 12.
谤端释义:授人以口实的事端;招致他人责难的事端。
- 13.
躁妄释义:急躁轻率。宋 洪迈《容斋三笔·郎官员数》:“浅浮躁妄,为胥辈所轻,有如 李庄 者。”明 唐顺之《与曹子泰评事》:“若无此事而先言之,则为躁妄;若有此事而后言,则又无及。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“念汝言行无玷,姑贷汝,后勿如是躁妄也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》:“演説聚会之不已,其中或有躁妄之夫,为踰分之举,而即可为彼族之口实。”
- 14.
选司释义:旧时主管铨选官吏的机构。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》:“选人得官有二年不能上者,有一人索远得留,乃注校书郎。选司纲维紊坏,皆以 崔 郑 为口实。”
- 15.
通虏释义:与北方的外族勾结。明 沉德符《野获编·果报·现报》:“嘉靖 末年,宣 大 总督 杨顺,以媚 分宜 之故,诬 沉鍊 左道通虏,绞之於市。”鲁迅《<二心集>序言》:“宋 末有所谓‘通虏’,清 初又有所谓‘通海’,向来就用了这类口实,害过许多人们的。”
- 16.
韈材释义:缝制袜的绢料。 借指供写字作画用的料绢。 宋 苏轼 《文与可画篔簹谷偃竹记》:“ 与可 画竹,初不自贵重,四方之人持縑素而请者,足相躡於其门, 与可 厌之,投诸地而駡曰:‘吾将以为韈材。’士大夫传之,以为口实。及 与可 自 洋州 还,而余为 徐州 。 与可 以书遗余曰:‘近语士大夫,吾墨竹一派,近在 彭城 ,可往求之。韈材当萃於子矣。’”