拜受
简体拜受
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拼音bài shòu![]()
注音ㄅㄞˋ ㄕㄡˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
拜
bài bái，(1) 表示敬意的礼节。【例句】：拜手（古代男子跪拜礼的一种）。拜忏。礼拜。回拜。(2) 恭敬地。【组词】：拜托。拜谢。拜读。拜别。拜谒（❶拜见；❷瞻仰陵墓、碑碣）。(3) 行礼祝贺。【组词】：拜年。拜寿。(4) 用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系。【例句】：拜将（jiàng）。拜相（xiàng ）。拜师。拜把子。(5) 姓。
受
shòu，(1) 接纳别人给的东西。【组词】：接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业（①跟随老师学习；②学生对老师自称）。受教。受领。受聘。受理。(2) 忍耐某种遭遇。【组词】：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到劳累）。(3) 遭到。【组词】：遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。(4) 适合，中。【组词】：受吃。受看。受听。受使。
基本含义
谦虚地接受别人的赞扬或礼物。拜受的意思
拜受
1. 古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。
3. 拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。
拜受 引证解释
⒈ 古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。
引《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。”
孔颖达 疏：“拜受者，宾於西阶上拜受爵也。”
孙希旦 集解：“拜受者，主人献宾，宾於西阶上拜受爵也。”
⒉ 拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。
引《绿野仙踪》第十三回：“于冰 一一传授口诀，并以手书符指法， 不邪 顿首拜受。”
《绿野仙踪》第三八回：“﹝ 仙客 ﹞説罢，将一包袱递与 于冰，于冰 道：‘ 云中 不能拜受，奈何？’”
国语词典
拜受
⒈ 接受他人的拜礼或赠予。
引《红楼梦·第六八回》：「又命周家的从包袱里取出四疋上色尺头、四对金珠簪环为拜礼。尤二姐忙拜受了。」
拜受的关联词语及解释
- 1. 东帝释义：⒈东方的帝王。 战国 时 齐湣王 自称。《吕氏春秋·孝行》：“齐 以东帝困於天下。”高诱 注：“齐 湣 王僭 号於东，民不顺之，故困於天下。”《史记·魏世家》：“﹝ 魏昭王 ﹞八年，秦昭王 为西帝，齐湣王 为东帝，月餘，皆復称王归帝。”⒉东方的帝王。汉景帝 时 吴王 刘濞 自称。《汉书·吴王刘濞传》：“宗正以亲故，先入见，諭 吴王 拜受詔。吴王 ……笑而应曰：‘我已为东帝，尚谁拜？’”⒊东方的帝王。唐 代 南诏 閤罗凤 的称号。《新唐书·南诏传》：“閤罗凤 敛战胔，筑京观，遂北臣 吐蕃，吐蕃 以为弟……
- 2. 两楹释义：⒈房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。”汉 刘向《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。”唐 顾况《酬本部韦左司》诗：“况 与二三子，列坐分两楹。”⒉《礼记·檀弓上》：“殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。”晋 陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。”宋 黄庭坚《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠
- 3. 仙迹释义：仙人的遗迹或行踪。 北魏 郦道元《水经注·庐江水》：“山四方周四百餘里，叠鄣之巖万仞，怀灵抱异，苞诸仙迹。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什袭，辞归，……越数年，乃弃妻子，携仙迹，遨游名山，罕与人接。”清 薛福成《庸盦笔记·蓬莱仙迹》：“登州 蓬莱阁，颇多仙迹，士人往往有所见闻。”
- 4. 代拜释义：代为拜受君命。《宋书·殷景仁传》：“景仁 卧疾者五年，虽不见上，而密表去来，日中以十数……代 义康 为 扬州 刺史，僕射领吏部如故。遣使者授印綬，主簿代拜。”《宋书·殷景仁传》：“丁母忧，葬竟，起为领军将军，固辞。上使纲纪代拜，遣中书舍人 周赳 舆载还府。”
- 5. 冠带释义：⒈帽子与腰带。 《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。”宋 司马光《晚食菊羹》诗：“归来褫冠带，杖履行东园。”明 沉鲸《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”《老残游记》第三回：“只画了一箇人，仿佛 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起。”⒉戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》：“秦王 闻而走之，冠带不相及。”三国 魏 曹操《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。”唐 韩愈《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回：“寳玉 清晨起来，梳洗已毕，便冠带
- 6. 受教释义：接受教诲。《战国策·魏策四》：“信陵君 曰：‘无忌 谨受教。’”南朝 梁 任昉《到大司马记室笺》：“况 昉 受教君子，将二十年。”明 刘基《郁离子·千里马》：“平原君 豁然而寤，起再拜受教。”郭沫若《断断集·答马伯乐教授》：“这是我虔诚地期待着受教的一个问题。”
- 7. 宝图释义：⒈《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。”宋均 注：“玄扈，石室名。”又曰：“尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。南朝 齐 谢朓《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。”唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”⒉指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“河图”。⒊皇位
- 8. 拜宠释义：⒈恭敬而宠幸。 ⒉拜受宠幸。
- 9. 拜惠释义：拜受惠赠。
- 10. 拜教释义：敬辞，拜受教导。
- 11. 拜石释义：⒈拜受俸禄。 ⒉宋米芾擅书画，知无为军时，州治有巨石甚奇。
- 12. 拜章释义：⒈拜受慰问表彰。 《国语·鲁语下》：“《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。”《四牡》，《诗·小雅》篇名，传为劳问使臣之作。⒉上给皇帝的奏章；上奏章。《南史·萧子云传》：“﹝ 子云 ﹞年十二，齐 建武 四年，封 新浦县侯。自製拜章，便有文采。”唐 刘禹锡《贺赦表》：“新岁拜章，遥献 南山 之寿。”金 元好问《礼部闲闲赵公秉文》：“每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。”⒊对鬼神的祈祷文。宋 郭彖《睽车志》卷一：“段氏 母病，賁 为拜章祈福。”
- 13. 拜贶释义：拜受赐与。
- 14. 拜送释义：⒈古代的一种礼仪。 谓宾客拜受所敬之酒后，主人拜而送之入席。⒉拜而相送。
- 15. 暴崩释义：帝王或帝后突然死亡。《汉书·孔光传》：“上暴崩，即其夜於大行前拜受丞相 博山侯 印綬。”《旧唐书·宪宗纪下》：“上崩於 大明宫 之 中和殿，享年四十三。时以暴崩，皆言内官 陈弘志 弑逆，史氏讳而不书。”《新唐书·后妃传下·懿安郭太后》：“帝奉养礼稍薄，后鬱鬱不聊……帝闻不喜，是夕后暴崩。”
- 16. 玄扈释义：⒈山名。在陕西省雒南县西，洛水之南。据《太平寰宇记》引《黄帝录》称，黄帝于此山拜受凤鸟啣来之图。⒉水名。在陕西省雒南县西，源出玄扈山，因注洛水，故又名洛汭。传说仓颉帝于此受灵龟负书。⒊玄扈山上石室名。
- 17. 衔图释义：⒈《春秋合诚图》：“黄帝 游玄扈 雒水 上，与大司马 容光 等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。”又《尚书中候握河纪》：“尧 即政七十年仲月甲日至於 稷，沉璧於 河，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自 河 而出，临坛而止，吐甲迴遰。甲似龟，广九尺，有文，言 虞、夏、商、周、秦、汉 之事，帝乃写其文藏之东序。”后以“衔图”为仁君在位之典。南朝 梁 沉约《郊居赋》：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。”⒉衔环图报。元 燕公楠《摸鱼儿·答程雪楼见寿》词：“谩伏櫪心长，衔图志短，岁晏欲谁与？”详“衔环”。
- 18. 赐姓释义：⒈谓天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓。”杜预 注：“因其所由生以赐姓，谓若 舜 由 嬀汭，故 陈 为 嬀 姓。”《国语·周语下》：“赐姓曰 姒，氏曰 有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。”《史记·秦本纪》：“大费 拜受，佐 舜 调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为 柏翳，舜 赐姓 嬴 氏。”⒉多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。《史记·刘敬叔孙通列传》：“於是上曰：‘本言都 秦 地者 娄敬 ……赐姓 刘氏。’”《新唐书·李勣传》：“帝喜曰：‘纯臣也。’詔授 黎州 总管，封 莱
- 19. 车逆释义：用车迎迓。《周礼·秋官·司仪》：“主君郊劳，交摈三辞。车逆拜辱，三揖，三辞，拜受，车送，三还，再拜。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“车逆，主人以车迎宾於舘也。”
- 20. 黄袍释义：黄色长衣。 初，官民可同服黄袍，隋 以后，皇帝常服黄袍，唐高祖 武德 初，禁士庶不得服，黄袍遂为皇帝之专服。《隋书·礼仪志七》：“百官常服，同於匹庶，皆著黄袍，出入殿省。黄祖 朝服亦如之，唯带加十三环，以为差异。”《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“傅住儿 入宣 契丹主 命，帝脱黄袍，服素衫，再拜受宣，左右皆掩泣。”宋 司马光《涑水记闻》卷一：“太祖 警起，出视之，诸将露刃罗立于庭，曰：‘诸军无主，愿奉太尉为天子。’太祖 未及答，或以黄袍加 太祖 之身，众皆拜于庭下，大呼称万岁，声闻数里。”《说唐》第四一回
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