良弼 [liáng bì]
1. 犹良佐。
良弼 引证解释
⒈ 犹良佐。
引《书·说命上》:“恭默思道,梦帝賚予良弼,其代予言。”
孔 传:“梦天与我辅弼良佐,将代我言政教。”
唐 杨炯 《中书令薛振行状》:“文王 协於朕卜,迎 太公 於 渭水 ; 高宗 求於朕梦,得良弼於 傅巖。”
明 刘基 《巫山高》诗:“君不见, 商王 梦中得良弼, 傅巖 之美今安匹!”
国语词典
良弼 [liáng bì]
⒈ 贤良的辅佐大臣。
引《书经·说命上》:「梦帝赉予良弼,其代予言。」
唐·李元成〈应贤良方正科对策〉:「举良弼以谋至道,综群才以康庶绩。」
良弼的关联词语及解释
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代言释义:⒈谓代天子草拟诏命。语出《书·说命上》“恭默思道,梦帝賚予良弼,其代予言”。宋 楼钥《送王正言守永嘉》诗:“使君读残万卷书,古事今事俱了了,便应珥笔侍天陛,不然代言登凤沼。”《宋史·綦崇礼传》:“﹝ 崇礼 ﹞再入翰林凡五年,所撰詔命数百篇,文简意明,不私美,不寄怨,深得代言之体。”明 张居正《谢召见疏》:“俾之在阁调理,代言备问,诚之职也。”⒉代表某方面发表言论。参见“代言人”。
- 2.
宗社党释义:辛亥革命爆发后,清 朝皇族中的顽固分子 良弼、溥伟、铁良 等结成集团,反对 清 帝退位及与革命政府议和,企图保存 清 皇朝的统治,被称为“宗社党”。
- 3.
履端释义:年历的推算始于正月朔日,谓之“履端”。 《左传·文公元年》:“先王之正时也,履端於始,举正於中,归餘於终。”杜预 注:“步历之始,以为术之端首。”孔颖达 疏:“履,步也,谓推步历之初始,以为术历之端首……历之上元,必以日月全数为始,於前更无餘分,以此日为术之端首,故言履端於始也。”后因以指正月初一。晋 张华《食举东西厢乐诗》:“履端承元吉,介福御万邦。”北周 庾信《宫调曲》:“履端朝万国,年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》:“明年元日,副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。良弼 言履端之始,不宜以微过繫大臣。”清
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岩野释义:亦作“嵓野”。傅岩 之野。语本《书·说命上》:“王庸作书以誥曰:‘以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝賚予良弼,其代予言。’乃审厥象,俾以形旁求于天下。
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彭家珍释义:(1888-1912)近代民主革命烈士。四川金堂人。参加新军,曾任天津兵站司令部副官。武昌起义后加入同盟会,任京津同盟会军事部长。1912年1月在北京炸毙宗社党首领良弼,自己亦重伤牺牲。
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梦説释义:《书·说命上》:“王 庸作书以誥曰:‘……梦帝賚予良弼,其代予言。 ’乃审厥象,俾以形旁求于天下。説 筑 傅巖 之野,惟肖,爰立作相,置诸其左右。”后因以“梦説”比喻帝王求得贤相。唐 黄滔《祭崔补阙道融文》:“既而大君之思梦 説,四辅之急荐 雄。”明 张居正《题孙公遗爱祠》诗:“生 申 鐘岳秀,梦 説 起 巖 居。”犹梦话。空话。张难先《共进会始末》:“或指为理想,或斥为梦説。”
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梦说释义:⒈《书·说命上》:“王庸作书以誥曰:‘……梦帝賚予良弼,其代予言。 ’乃审厥象,俾以形旁求于天下。⒉犹梦话。空话。
- 8.
相视失色释义:同“相顧失色”。 钱基博《吴禄贞传》:“禄貞 右手舉酒滿杯,左手自指鼻尖語曰:‘不敢欺!我也!’揚杯飲,一吸而空。時 良弼、姚錫光 在座,相視失色。”
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课赋释义:⒈诵读、写作辞赋。唐 白居易《与元九书》:“二十已来,昼课赋,夜课书。”《元史·赵良弼传》:“汉 人惟务课赋吟诗,将何用焉!”⒉征收赋税。清 李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“啼饥号寒者迫於内,课赋索逋者攻於外,忧能忘乎?”郭沫若《中国史稿》第三编第一章第一节:“一户有两个以上成年男子不分家的,加倍课赋。”
- 10.
赉弼释义:语本《书·说命上》:“梦帝賚予良弼。”后用“賚弼”谓赏赐辅佐之臣。
- 11.
鲍谢释义:⒈南朝诗人鲍照和谢朓的并称。⒉南朝诗人鲍照和谢灵运的并称。⒊唐人鲍防和谢良弼的并称。