丧服
简体丧服
繁体喪服
拼音sāng fú![]()
注音ㄙㄤ ㄈㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
丧
sàng sāng，(1) 丢掉，失去。【组词】：丧失。丧生。丧偶。丧胆。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。颓丧（情绪低落，精神委靡）。懊丧。沮丧。丧权辱国。丧尽天良（良心全部失去了）。
服
fú fù，(1) 衣裳。【组词】：服装。制服。(2) 穿衣裳。【组词】：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。(3) 作，担任。【组词】：服务。服刑。服兵役。(4) 顺从。【组词】：信服。佩服。降（xiáng ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。(5) 习惯，适应。【组词】：不服水土。(6) 吃（药）。【组词】：内服。(7) 乘，用。【例句】：服牛乘（chéng ）马。(8) 姓。 ◎ 量词，指中药（亦作“付”）。【组词】：两服药。
基本含义
指因亲人去世而穿戴的服饰。丧服的意思
丧服
1. 为哀悼死者而穿的服装。中国旧时习俗用本色的粗布或麻布做成。
英[ mourning apparel; ]
2. 为表示哀悼而穿的黑色衣服。
英[ sable; ]
丧服 引证解释
⒈ 居丧所穿的衣服。
引《周礼·天官·阍人》：“丧服、凶器不入宫。”
宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·丧服》：“三王乃制丧服，则衰絰之起，自 三代 始也。”
陈白尘 《大风歌》第一幕：“鸣玉，取丧服来！让我先为皇上服丧。”
⒉ 指服丧或服丧的期限。
引晋 潘岳 《杨仲武诔》：“丧服同次，绸繆累月。”
巴金 《秋》一：“他们说再过几个月我的丧服就满了。”
国语词典
丧服
⒈ 居丧所穿的衣服。分为斩衰、齐衰、小功、大功、缌麻五种，以亲疏为差等。
近孝服
反喜服
丧服的近义词及解释
- 1. 孝服释义：⒈孝衣。 ⒉旧时指为尊长服丧的时期：孝服已满。
丧服的反义词及解释
- 1. 喜服释义：犹悦服。
丧服的关联词语及解释
- 1. 三年丧释义：古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年。为封建社会的基本丧制。《论语·阳货》：“三年之丧，期已久矣。”《左传·昭公十五年》：“王一岁而有三年之丧二焉。”杜预 注：“天子絶期，唯服三年，故后虽期，通谓之三年丧。”清 昭槤《啸亭杂录·阿司寇》：“后既崩，御史 李玉明 復上疏请行三年丧礼，亦戍於 伊犁。”参阅《仪礼·丧礼》、清 顾炎武《日知录·三年之丧》、清 赵翼《陔馀丛考·三年丧不计闰》。
- 2. 三年之丧释义：居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分，居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。
- 3. 三杀释义：⒈指上杀、下杀、旁杀。语本《礼记·丧服小记》：“亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。”谓上至高祖，下至玄孙，旁及其兄弟，其服丧期限依亲疏之别而递减。《北史·张普惠传》：“窃闻三杀九亲，别疏昵之叙；五服六术，等衰麻之心。皆因事饰情，不易之道者也。”⒉古代天子诸侯无事，每年三次田猎射杀牲禽，一以供祭祀，二以享宾客，三以充君之庖厨，谓之“三杀”。《宋书·礼志四》：“今既无復四方之祭，三杀之仪，旷废来久，禽获牲物，面伤翦毛，未成禽不献。”参阅《礼记·王制》。⒊指喝杀、吓杀和饿杀。宋 周煇《清波别
- 4. 三殇释义：⒈指长殇、中殇、下殇。《仪礼·丧服》：“传曰：年十九至十六为长殤；十五至十二为中殤；十一至八岁为下殤。”⒉三个横死者。《文选·谢瞻＜张子房＞诗》：“力政吞九鼎，苛匿暴三殤。”李周翰 注：“横死曰殤。孔子 过 泰山，有妇人哭於墓者而哀，使 子贡 问之，曰：‘吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’曰：‘何不去也？’曰：‘无苛政。’孔子 曰：‘小子志之，苛政猛於虎也。’秦 之苛法天下怨之，其暴甚於此三殤也。”
- 5. 下殇释义：人年龄在八至十一岁间死为下殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之丧。”《宋书·礼志二》：“今璽策咸秩，是成人之礼；羣后临哀，非下殤之制。”唐 韩愈《与李秘书论小功不税书》：“小功服最多，亲则叔父之下殤，与适孙之下殤，与昆弟之下殤。”宋 王应麟《困学纪闻·杂识》：“下殤用棺衣，自 史佚 始也。”
- 6. 不杖期释义：古时丧制，一年之丧，称为期服。 期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧，如果自己的父母还在，就不能持杖，称为不杖期。《仪礼·丧服》：“大夫之适子为妻。传曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在则为妻不杖。’”
- 7. 中殇释义：古谓十二至十五岁死亡为“中殇”。 未成年而死叫殇。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之殤。”《礼记·檀弓上》：“﹝ 周 人﹞以 夏后氏 之堲周葬中殤、下殤。”陆德明 释文：“十二至十五为中殤。”
- 8. 买服钱释义：要守丧期间的寡妇除丧服再嫁所出的钱。
- 9. 予宁释义：给丧假。 《汉书·哀帝纪》：“博士弟子父母死，予寧三年。”颜师古 注：“寧，谓处家持丧服。”
- 10. 二功释义：大功、小功两种丧服的合称。
- 11. 五服释义：古时丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代，后来用出没出五服表示家族关系的远近：没出五服。出了五服的远房兄弟。
- 12. 五缞释义：古代按居丧时间长短所分的五种丧服。《淮南子·齐俗训》：“夫儒墨不原人情之终始，而务以行相反之制，五縗之服，悲哀抱於情，葬薶称於养。”高诱 注：“五縗，谓三年、朞年、九月、五月、三月服也。”参见“五服”。
- 13. 亲朞释义：有一年丧服的亲属。指伯、叔、兄、弟等。《世说新语·仇隙》“后收 石崇、欧阳坚石，同日收 岳”刘孝标 注引 晋 王隐《晋书》：“石崇、潘岳 与 贾謐 相友善，及 謐 废，惧终见危，与 淮南王 谋诛 伦，事泄，收 崇 及亲朞以上皆斩之。”
- 14. 人后释义：后嗣。《仪礼·丧服》：“为人后者，为其父母报。”《资治通鉴·汉平帝元始三年》：“莽 召明礼少府 宗伯凤 入説为人后之谊。”宋 周密《齐东野语·胡明仲本末》：“故为人后者，不顾私亲，安而行之，犹天性也。”
- 15. 仁者释义：⒈有德行的人。 《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。”宋 石延年《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”⒉有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。”郑玄 注：“仁，有恩者也。”孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以
- 16. 从吉释义：⒈谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋 感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐 孔颖达 疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋 赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此
- 17. 从母释义：母亲的姐妹。 即姨母。《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”《仪礼·丧服》：“从母丈夫妇人报。”郑玄 注：“从母，母之姊妹。”晋 陶潜《祭从弟敬远文》：“父则同生，母则从母。”《左传·襄公二十三年》“穆姜 之姨子也”唐 孔颖达 疏：“据父言之谓之姨，据子言之谓之从母。”
- 18. 众子释义：指嫡长子以外的诸子。 《仪礼·丧服》：“昆弟，为众子。”郑玄 注：“众子者，长子之弟及妾子。”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“画野离疆，爰封众子。”宋 朱熹《＜大学章句＞序》：“及其十有五年，则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀，皆入大学。”
- 19. 传重释义：古谓以丧祭及宗庙之重责传之于孙。 古代宗法严嫡庶之别，若嫡子残疾死亡，或子庶而孙嫡，即以孙继祖。由祖言之，谓之传重，由孙言之，谓之承重。《仪礼·丧服》：“传曰何以三年也？正体於上，又乃将所传重也。”汉 应劭《风俗通·愆礼》：“契阔中馈，经理蚕织，垂统传重，其为恩篤勤至矣。”宋 范镇《东斋记事》卷二：“其后，众子在，嫡孙请传重者，听传重；其不请者，则不传重。岂礼之意哉！”
- 20. 何算释义：亦作“何筭”。 犹何别。用反问的语气表示没有区别。《仪礼·丧服》：“野人曰：‘父母何筭焉？’”段玉裁《经韵楼集·野人曰父母何算焉》：“此谓野人言父与母何别也。何算，犹何别也。”南朝 宋 颜延年《陶徵士诔》：“夫实以诔华，名由謚高，苟允德义，贵贱何算焉？”《南齐书·周颙传》：“无馨无臭，与瓦砾其何算？”
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