道宣 [dào xuān]
1. 称说;宣扬。
道宣 引证解释
⒈ 称说;宣扬。
引明 宋濂 《送许时用还越中序》:“夫道宣上德以昭布於四方者,史臣之事,因不辞而为之书。”
国语词典
道宣 [dào xuān]
⒈ 唐代一位高僧的法号。俗姓钱,长城(今浙江省长兴)人(一说丹徒人)。幼年出家。除从慧?和智首修学外,三十岁之前更多方广学。三十岁以后便开始从事著述,并曾参加玄奘译场,负责润文。而他最主要的成就则在律学和佛教史的贡献。他是唐代律宗三派之一的南山宗开创者,撰有《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补随羯磨疏》二卷等。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录十卷》最有名。弟子千余人,世称「南山律师」。
道宣的关联词语及解释
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三师释义:⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗:“五色詔中宣九德,百僚班外置三师。”《金史·百官志一》:“三师。太师、太傅、太保各一员,皆正一品,师范一人,仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》:“三公三星,在北斗杓南,及魁第一星西,一云在斗柄东,为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》:“癸,亥,克之,取三师焉。”杜预 注:“三国之军在 戴,故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚,即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
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北道释义:⒈我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》,自玉门关和阳关以西,大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行,在疏勒以西越过葱岭,通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》,自敦煌取道伊吾,大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行,通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上,还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行,越过凌山,通往今中亚各地的路线。⒉泛指向北方的道路。
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四绝释义:⒈传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌、义、诗、书号为“四絶”。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事·郎馀令》:“餘令善画,唐秘书省内落星石,薛稷画鹤,贺知章草书,餘令凤,相传为四絶。”(3)宋王闢之《渑水燕谈录·文儒》:“庆历中,滕子京謫守巴陵,治最为天下第一。政成,重修岳阳楼。属范文正公为记,词极清丽,苏子美书石,邵餗篆额,亦皆一时精笔,世谓之‘四絶’云。”(4)指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见宋王应麟《小学绀珠·名臣下·四绝》。⒉指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“四
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威愶释义:同“威胁”。唐 道宣《续高僧传·义解九·玄续》:“文章体势,非尔所知,若称敕使欲相威愶者,我寺内年别差人当庄,此是敕许,亦是敕使。”
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宗猷释义:⒈宗门中之杰出者。 唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》:“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师,禀受成实,宗匠师表,门学所推。琼 后年疾相侵,将欲传绪,通召学徒宗猷顾命,众咸揖谢於 庄 允当遗寄。”⒉谓推尊其道。唐 道宣《续高僧传·杂科声德·真观》:“初,观 声辩之雄,最称宏富,江 表大国,莫敢争先。自正法东流,谈导之功,衞安 为其称首,自尔词人,莫不宗猷於 观。”
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律宗释义:我国佛教宗派之一,唐代道宣所创,以注重戒律著称。
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明台释义:⒈传说为 黄帝 听政之所。《管子·桓公问》:“黄帝 立明臺之议者,上观於贤也。”《三国志·魏志·文帝纪》:“轩辕 有明臺之议,放勋 有衢室之问,皆所以广询於下也。”⒉泛指古代帝王议政的地方。《文选·王融<永明十一年策秀才文>》:“思政明臺,访道宣室。”张铣 注:“明臺,明堂也。天子布政之宫。”唐 武则天《唐大享拜洛乐章·昭和》:“奉成先旨,明臺毕功。”清 杜濬《后快哉行》:“明臺悬镜光熊熊,贼智焉能廋某某。”参见“明堂”。⒊旧时对高级官吏的尊称。明 无名氏《赠书记·侠妓极刑》:“匪欺,望明臺鉴察真虚。”
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清卓释义:清高不凡。 《法苑珠林》卷六九引 唐 道宣《续高僧传》:“释 宝琼 ……小年出家,清卓俭素。”《法苑珠林》卷八二引 唐 道宣《续高僧传》:“释 僧实 ……幼怀雅亮,清卓不羣。”清 徐士銮《宋艳·傅会》:“魏 人 王山,能为诗,标韵清卓。”
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申礼释义:施礼。 《左传·襄公二十二年》:“楚 人犹竞,而申礼于敝邑。”《法苑珠林》卷二二:“﹝ 道宣 ﹞律师积德高远,抱素日久,忽有一天来至律师所,致敬申礼,具叙暄凉。”
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竖义释义:立义;阐明义理。 《南史·袁宪传》:“会 弘正 将升讲坐,弟子毕集,乃延 宪 入室,授以麈尾,令 宪 竖义。”唐 道宣《续高僧传·义解四·慧远》:“但闻法集鐘声,不问旦夕,覆讲竖义,皆入堂伏听。”清 申涵光《与朱锡鬯书》:“近尝把玩 宋 儒语録,聊以检点身心,为晚年寡过之计,非敢标理学之名,聚徒竖义,如昔人角立门户为也。”
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脂那释义:古代域外称我国为“脂那”(Cīna)。 唐 道宣《续高僧传·译经四·京大慈恩寺梵僧那提传二》:“承 脂那 东国,盛转大乘,佛法崇盛,瞻州 称最,乃搜集大小乘经律论五百餘夹,合一千五百餘部,以 永徽 六年创建京师。”《翻译名义集·诸国》:“﹝ 脂那 ﹞一云 支那,此云文物国,即赞美此方是衣冠文物之地也。”参见“支那”。
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议曹释义:⒈郡守的属吏。《汉书·循吏传·龚遂》:“数年,上遣使者徵 遂,议曹 王生 愿从。”《南史·崔慧景传》:“徧游公卿,仕至 扬州 议曹从事。”⒉官署名。掌言职。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“近在议曹,共平章百官秩禄,有一显贵,当世名臣,意嫌所议过厚。”唐 道宣《叙任道林辨周武帝<除佛法诏>》:“今圣上允可,议曹奏决,上下含和,定无异趣。”明 李东阳《次青谿岁祫享韵》:“祧庙有灵归祫祭,议曹无力预官寮。”
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讲主释义:佛教语。指升座讲经说法的高僧。唐 道宣《续高僧传·译经·法泰》:“开皇 十年,下敕追入,既达 雍 輦,开悟弘多,自是南中无復讲主,虽云敷説,盖无取矣。”
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讲事释义:⒈谋议军政大事。《左传·隐公五年》:“故讲事以度轨,量谓之轨。”孔颖达 疏:“故讲习大事以準度轨法。”汉 袁康《越绝书·越绝外传》:“与之讲事,以观其智。”唐 刘肃《大唐新语·规谏》:“顺时鹰隼击,讲事武功扬。”⒉讲经之事。唐 道宣《续高僧传·义解四·宝彖》:“由是讲事无废,毗讚玄理,声辩雄亮,言会时机。”明 李东阳《<会试录>序》:“以考试官请上命,少卿臣 李东阳、少詹事臣 陆简,輟讲事以往。”
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讲众释义:听闻讲义的大众;集于讲堂的人众。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“出为 长沙 内史,还除国子博士,讲众尤盛。”唐 道宣《续高僧传·义解章论》:“梁高 端拱御历,膺奉护持,天监 初年,捨邪归正,游心佛理,陶思幽微,於 重云殿,千僧讲众,月建义筵,法化通洽。”
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讲匠释义:佛教语。指讲经僧人。南朝 梁 慧皎《高僧传·义解五·法通》:“年未登立,便为讲匠,学徒云聚,千里必集。”唐 道宣《续高僧传·义解七·保恭》:“又听《成实》,谓有餘悟,反求所明,翻成疑阻,即以问诸讲匠,皆无通者。”
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讲开释义:开讲。唐 道宣《续高僧传·义解十一·慧眺》:“承象王 哲公 在 下龙泉 讲开《三论》,心生不忍,曰:‘《三论》明空,讲者著空。’”唐 道宣《续高僧传·义解十一·灵睿》:“武德 二年,安州 暠公 上 蜀,在 大建昌寺 讲开《大乘》,睿 止法延三年。”
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讲律释义:讲宣佛教戒律。南朝 梁 慧皎《高僧传·明律·智称》:“遇 颖公 於 兴皇 讲律,称 諮决隐远,发言中诣。”唐 道宣《续高僧传·义解三·法朗》:“就 大明寺 宝誌禪师 受诸禪法,兼听此寺 彖律师 讲律本文。”唐 柳宗元《南岳大明寺律和尚碑》:“乾元 元年,又命 衡山 立‘毗尼藏’,詔选讲律僧七人,师应其数。”
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讲散释义:⒈讲说传布。唐 道宣《续高僧传·义解十·道宗》:“弱年遗俗,敦务释门,专志大论,讲散文旨。”⒉谓讲花散落。唐 皮日休《腊后送内大德从勗游天台》诗:“讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。”
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讲衆释义:听闻讲义的大众;集于讲堂的人众。《梁书·儒林传·崔灵恩》:“出为 长沙 内史,还除国子博士,讲众尤盛。”唐 道宣《续高僧传·义解章论》:“梁高 端拱御历,膺奉护持,天监 初年,捨邪归正,游心佛理,陶思幽微,於 重云殿,千僧讲众,月建义筵,法化通洽。”