书云
拆字解意
书
shū，(1) 成本的著作。【组词】：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。(2) 信。【组词】：书信。书札。书简。书函。(3) 文件。【组词】：证书。说明书。(4) 写字或写的字。【组词】：书法。书写。书桌。书案。书画。(5) 写文章。【组词】：大书特书。罄竹难书。(6) 字体。【组词】：草书。隶书。楷书。(7) 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。(8) 某些曲艺形式的通称。【组词】：说书。听书。
云
yún，(1) 说话，引文。【组词】：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。(2) 文言助词，句首句中句末都用。【例句】：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。(3) 水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮。【组词】：行云流水。云蒸霞蔚。(4) 指中国“云南省”。【例句】：云腿（云南省出产的火腿）。(5) 通“芸”。众多。(6) 通“纭”。纷纭。
基本含义
形容书籍极多，如云彩一样密集。书云的意思
书云
1. 古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杨伯峻注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：'云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。'是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：'以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。'郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。”
3. 宋人诗文多以“书云”指冬至。
书云 引证解释
⒈ 杨伯峻 注：“云物，古有两义。
引语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”
《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众、郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
⒉ 宋 人诗文多以“书云”指冬至。
引宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。”
宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
书云的关联词语及解释
- 1. 一牀两好释义：犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。 宋 曾慥《高斋漫录》：“毗陵 有 成郎中，宣和 中为省官，貌不扬而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：‘我女菩萨乃嫁一麻胡！’命 成 作诗。成 乃操笔大书云：‘一牀两好世间无，好女如何得好夫，高捲珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。’”
- 2. 一阳来复释义：古人认为天地间有阴阳二气，每年至夏至日，阳气尽而阴气始生；至冬至日，则阴气尽而阳气开始复生，谓之“一阳来復”。见《易·复》孔颖达 疏。宋 王安石《回贺冬启》之二：“伏以四序密移，一阳来复，气验管灰之应，官书云物之占。”元 侯克中《春前一日》诗：“岁月催人不易禁，一阳来復又成临。”
- 3. 丹书释义：⒈古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著於丹书。”杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。”三国 魏 曹操《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。”李周翰 注：“丹书，定罪之书。”⒉传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌，有圣瑞”张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者
- 4. 书云释义：古代观察天象以占吉凶，并加以记录。 语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象（
- 5. 云物释义：⒈云的色彩。 《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。”郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。”杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会，元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。”清 刘大櫆《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”⒉云气、云彩。晋 葛洪《抱朴
- 6. 云纪释义：传说 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。南朝 梁简文帝《七励》：“鸟变龙工，凤书云纪。”唐 高适《信安王幕府诗》：“云纪 轩皇 代，星高太白年。”前蜀 杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所以春皇秋帝，云纪火官，承妙用以御寰瀛，体无为而统天地。”
- 7. 仙书云篆释义：仙人所书的奇字与道家符箓之字。 《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“元本不可得，纵以相付，仙书云篆，公亦不能识也。”
- 8. 仙书释义：⒈道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“仙书云‘眼方者寿千岁’。弘景 末年一眼有时而方。”明 高启《题滕用衡所藏山水图》诗：“行尽万壑千岩中，仙书探得金匱空。”⒉仙人所书的奇字。参见“仙书云篆”。
- 9. 伯赵氏释义：古官名。少皞氏 时主夏至、冬至之官。《左传·昭公十七年》：“伯赵氏，司至者也。”杜预 注：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”孔颖达 疏：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”唐 于尹躬《南至日太史登台书云物》诗：“官称伯赵氏，色辨五方云。”
- 10. 分至释义：指春分、秋分、冬至、夏至。 《左传·僖公五年》：“凡分至启闭，必书云物。”杜预 注：“分，春、秋分也。至，冬、夏至也。”《汉书·律历志上》：“时所以记启闭也，月所以纪分至也。启闭者，节也。分至者，中也。”唐 杨炯《浑天赋》：“分至启闭，圣人於是乎范围。”
- 11. 口具释义：当面陈述。《梁书·武帝纪上》：“今段乘驛甚急，止有两封与行事兄弟，云‘天虎 口具’；及问 天虎 而口无所説。”南朝 陈 徐陵《代梁贞阳侯与荀昂兄弟书》：“一二復令 张佛奴 口具。相见在近，此不多及。”《资治通鉴·梁元帝承圣元年》：“会 蜀 人 费合 告 怦 反，怦 有与将帅书云：‘事事往人口具。’纪 即以为反徵。”
- 12. 司天释义：⒈掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神。”韦昭 注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”⒉负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。唐 于尹躬《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。”宋 沉括《梦溪续笔谈》：“王元之 知 黄州 日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。”清 赵翼《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”⒊运气说术语。与“在泉”相对。意为
- 13. 命书释义：⒈诏书，诏令。《仪礼·觐礼》：“诸公奉篋服加命书于其上。”《左传·定公四年》：“其子 蔡仲 改行帅德，周公 举之，以为己卿士，见诸王，而命之以 蔡。其命书云：‘王曰：“胡！无若尔考之违王命也。”’”唐 刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》：“猥蒙朝奬，特降命书。”宋 曾巩《中大夫尚书左丞蒲宗孟母陈氏追封颍川郡太夫人》：“陪京望郡，俾定新封，服我命书。尚其不泯！”⒉算命的书。宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十三：“论者今取世俗所谓命书观之，往往皆近时语，推尊 珞琭子，尤非古文。”
- 14. 咄咄逼人释义：⒈气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。⒉指后人超过前人，意思与“后生可畏 ”相同。唐张彦远《法书要录》卷一：“王濛子修善隶、行，子敬（王献之）每省修书云：‘咄咄逼人。’”
- 15. 啓闭释义：⒈开与关。《周礼·天官·阍人》：“閽人，掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》：“别为小閤室，寝处其中，躬自启闭，僮僕无得至者。”宋 曾巩《司门制》：“门关筦键之事，启闭出入之节。”⒉古称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杜预 注：“启，立春、立夏；闭，立秋、立冬。”⒊泛指节气。《晋书·律历志中》：“启闭升降之纪，消息盈虚之节。”南朝 梁 陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“时乖启闭，箭异錙銖。”
- 16. 嘉平释义：⒈腊祭的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰‘嘉平’。”⒉为腊月的别称。元 方回《留丹阳三日苦寒戏为短歌》：“自从书云入嘉平，一月曾无三日晴。”清 钱谦益《王兆吉六十序》：“閼逢敦牂，嘉平之月，甲子一週，里之士友将往致祝，而请余为其词。”
- 17. 孔壁释义：⒈孔子 故宅的墙壁。据传古文经出于壁中，故著称。《汉书·鲁恭王馀传》：“恭王 初好宫室，坏 孔子 旧宅以广其宫，闻鐘磬琴瑟之声，遂不敢復坏。於其壁中得古文经传。”宋 周越《法书苑·李阳冰书》：“阳冰 李大夫 书云：‘某志在古篆……常痛 孔 壁遗文、汲冢 旧简，年代浸远，谬误滋多。’”元 柳贯《尊经堂诗》：“济南 耄言出，孔 壁发神秘。”元 王逢《后无题》诗之五：“衣冠并入 梁园 宴，简册潜回 孔 壁光。”⒉指 孔 壁古文经书。清 龚自珍《大誓答问第二十四》：“孔 壁，固古文也，孔安国 以今文读之，则与博士
- 18. 往人释义：派往的人。《资治通鉴·梁元帝承圣元年》：“怦 有与将帅书云：‘事事往人口具。’”
- 19. 振聋发聩释义：响声很大，使聋人都能听见。 清袁枚《随园诗话补遗》卷一：“梁昭明太子与湘东王书云：‘…未闻吟咏性情，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作…。’此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 喻指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。聩（kuì）。
- 20. 昆弥释义：亦作“昆莫”。汉 时 乌孙王 的名号，犹 匈奴 之单于。自 汉宣帝 甘露 元年起，乌孙 有大小二 昆弥，均受 汉 王朝册封。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫，王号也，名 猎骄靡，后书‘昆弥’云。”颜师古 注：“昆莫本是王号。而其人名 猎骄靡，故书云‘昆弥’。昆取昆莫，弥取骄靡。弥、靡音有轻重耳，盖本一也。后遂以昆弥为其王号也。”