庆父 [qìng fǔ]
1. 复姓。
庆父 引证解释
⒈ 复姓。 战国 楚 有 庆父籍。见《古今姓氏书辨证》卷三四引《世本》。
国语词典
庆父 [qìng fǔ]
⒈ 人名。生卒年不详。春秋鲁庄公弟,与庄公夫人哀姜通。庄公薨,欲篡位而两弑嗣君,鲁人欲诛之,齐大夫仲孙湫乃有「不去庆父,鲁难未已」之叹。后出奔莒,僖公入立,赂莒人求归庆父,庆父乃自缢而死。
庆父的关联词语及解释
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庆父不死,鲁难未已释义:不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
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归狱释义:⒈犹归罪。《公羊传·闵公元年》:“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般,然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”《汉书·五行志上》:“归狱不解,兹谓追非。”颜师古 注:“李奇 曰:‘归罪过于民,不罪己也。’张晏 曰:‘谓释有罪之人而归无辜者也。’”严复《<法意>按语》:“唐 宋 诸儒,想望太平,皆太息于先王经制之破坏,而归狱 商君。”钱基博《辛亥南北议和别记》:“汉口 之焚,论者胥归狱 冯公。”⒉返归监狱。唐 白居易《七德舞》诗:“怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。”⒊归结狱讼。清 魏源《圣武记》卷八:“又狱有不能结
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讳莫如深释义:鲁公子庆父谋杀太子般而出奔齐国,《春秋》一书不明记其事,认为事件重大,提起来会伤臣子之心,所以讳而不言。《穀梁传·庄公三十二年》说:“讳莫如深,深则隐。” 后即用以形容事情隐瞒得很严,唯恐别人知道。莫:没有。
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诺已释义:⒈叹词。犹今言罢了。《公羊传·僖公元年》:“奚斯 不忍反命于 庆父,自南涘,北面而哭。庆父 闻之曰:‘嘻,此 奚斯 之声也,诺已。’”何休 注:“诺已,皆自毕语。”⒉承诺与否。《管子·形势》:“圣人之诺已也,先论其理义,计其可否。义则诺,不义则已。可则诺,不可则已。”