银绢 [yín juàn]
1. 白绢,绢素。用白色生丝织成。
银绢 引证解释
⒈ 白绢,绢素。用白色生丝织成。
引《新五代史·唐愍帝纪》:“﹝ 应顺 元年﹞ 北京 留守 石敬瑭 献银绢助作山陵。”
银绢的关联词语及解释
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元命释义:⒈天之大命。 《书·多士》:“惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚。”孔 传:“其惟废其天命,下致天罚。”孔颖达 疏:“言天不復助 桀,其惟废其大命,欲絶 夏 祚也。”《三国志·吴志·吴主传》:“朕以不德,肇受元命;夙夜竞竞,不遑假寝。”宋 曾巩《进奉同天节银绢状》:“元命在躬,方启龙兴之运。”⒉长寿。《书·吕刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下。”孔颖达 疏:“若能断狱平均者,必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年,六十岁为一甲子,至六十一岁,又当生年干支,谓之元命。宋 范成大 有《丙午新年六十一岁俗
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土毛释义:本指土地上生长的五谷、桑麻、菜蔬等植物,后亦泛指土产。语出《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封畧之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”杜预 注:“毛,草也。”《后汉书·马融传》:“其土毛则搉牧荐草,芳茹甘荼。”《北史·高丽传》:“高丽 係诚天极,累叶纯诚,地产土毛,无愆王贡。”宋 曾巩《进奉熙宁七年南郊银绢状》:“前件物,輒用土毛,敢参庭实。”
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天申节释义:南宋 以 高宗 的生辰(农历五月二十一日)为“天申节”。宋 叶适《崇国赵公行状》:“州以天申节银绢抑配於民,民甚苦之。公始用库钱抑其配。”宋 周密《武林旧事·乾淳奉亲》:“淳熙 三年五月二十一日天申圣节……车驾率皇后、太子、太子妃、文武百僚并诣宫上寿。车驾至小次降輦,太上遣本宫提举传旨减拜行礼。”《宋史·高宗纪一》:“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未,以生辰为天申节。”
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情文释义:⒈质与文。犹言内容与形式。《荀子·礼论》:“故至备,情文俱尽;其次,情文代胜。”杨倞 注:“情,谓礼意,丧主哀,祭主敬之类;文,谓礼物、威仪也。”⒉指精神和物质。宋 岳飞《辞例赐银绢札子》:“臣遭遇圣眷,至厚至深,既擢任於枢庭,又锡賚以多物,内外情文,靡所不尽。”⒊谓情思与文采。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“孙子荆 除妇服,作诗以示 王武子。王 曰:‘未知文生於情,情生於文,览之悽然,增伉儷之重。’”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》:“有意处则情文兼至,姿态横生。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷十:“
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抱认释义:犹承担。宋 苏轼《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》:“应大赦已前见欠蚕盐和买青苗钱物,元是冒名,无可催理,或全家逃移,隣里抱认,或元无头主,均及干繫人者,并特与除放。”宋 岳珂《桯史·大散论赏书》:“今 散关 凤翔 未破,足下可与军中议,取 散关 要银绢钱引若干,取 凤翔 要若干,可以必克,本所当一切抱认,足下可结罪保明具申,当以闻於朝廷。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道四年》:“却令本司於八州军增盐钱,并将桩留五分盐本钱抱认七万贯,充上供起发。”
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禀生释义:⒈犹受生。晋 慧远《求宗不顺化》:“凡在有方,同禀生於大化。”⒉禀性。《梁书·殷钧传》:“小人无情,动不及礼,但稟生尫劣,假推年岁。”宋 岳飞《辞初除赐银绢札子》:“然臣稟生奇蹇,赋分寒薄。”
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赊买释义:⒈欠账购买。《宋史·食货志上三》:“熙寧 五年,詔以银绢各二十万赐 河东 经略安抚司,听人赊买,收本息封桩备边。”《元典章·户部二·分例》:“毋得循习旧弊,豫不準备,临时赊买,多费官钱。”⒉谓不需付出代价而占有。唐 韩偓《睡起》诗:“终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。”
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郊岁释义:帝王祭天地的年份。清 王士禛《池北偶谈·谈献四·壮节王公传》:“﹝ 宋 王復 ﹞尝率其里之贵豪,遇郊岁,各输银绢十万以助赏賚,郡国效之。”参见“郊賚”。
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银绢释义:白绢,绢素。用白色生丝织成。《新五代史·唐愍帝纪》:“﹝ 应顺 元年﹞ 北京 留守 石敬瑭 献银绢助作山陵。”
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香药释义:香料。《南史·夷貊传上·丹丹国》:“丹丹国,中大通 三年,其王遣使奉表送牙像及画塔二躯,并献火齐珠、古贝、杂香药。大同 元年,復遣使献金银、瑠璃、杂寳、香药等物。”宋 高承《事物纪原·东西使班·香药》:“自 三佛齐、勃泥、占城 犀象、香药之物,充牣府库,始议於京师置香药榷易院,增香药之直,听商人市之。”《宋史·太祖纪三》:“壬戌,钱俶 进贺平 昇州 银绢、乳香、吴綾、紬绵、钱茶、犀象、香药,皆亿万计。”
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鳦降释义:《诗·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生 商。 ”毛 传:“玄鸟,鳦也。”后因以“鳦降”比喻王者之降生。宋 曾巩《进奉熙宁八年同天节银绢状》:“元命在躬,方啟龙兴之运;鸿图集祉,爰开鳦降之祥。”