太史公
拆字解意
太
tài，(1) 过于。【组词】：太长。(2) 极端，最。【组词】：太甚。太平。(3) 高，大。【组词】：太空。太学。(4) 很。【组词】：不太好。(5) 身分最高或辈分更高的。【组词】：太老伯。太夫人（旧时尊称别人的母亲）。
史
shǐ，(1) 自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。【组词】：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的远古）。史不绝书。(2) 古代掌管记载史事的官。【组词】：太史。内史。(3) 古代官职。【组词】：刺史。御史。(4) 姓。
公
gōng，(1) 正直无私，为大家利益。【组词】：公正。公心。大公无私。(2) 共同的，大家承认的。【组词】：公理。公式。公海。公制。(3) 国家，社会，大众。【组词】：公共。公安（社会整体的治安）。公众。公民。公论（公众的评论）。(4) 让大家知道。【组词】：公开。公报。公然。(5) 封建制度最高爵位。【例句】：三公（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。公子。公主。(6) 敬辞，尊称男子。【组词】：海公。包公。诸公（各位）。(7) 雄性的。【组词】：公母。公畜。(8) 对长辈和年老人的称呼。【组词】：公公。外公（外祖父）。(9) 姓。
基本含义
指史官，也用来形容精通历史、博学多才的人。太史公的意思
太史公
1. 汉·司马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：
太史公 引证解释
⒈ 汉 司马谈 为太史令，子 迁 继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名， 汉武帝 时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2) 司马谈 为太史令， 司马迁 尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈 为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称 司马迁。
国语词典
太史公
⒈ 职官名。汉武帝置，位在丞相之上。
引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「谈为太史公。」
南朝宋·裴骃·集解引如淳曰：「汉仪注太史公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。」
⒉ 汉司马谈为太史令，其子司马迁继任，皆称「太史公」。
引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「谈为大史公。」
唐·司马贞·索隐：「案茂陵书，谈以太史丞为太史令，则『公』者，迁所著书尊其父云『公』也。然称『太史公』皆迁称述其父所作，其实亦迁之词。」
宋·辛弃疾〈沁园春·叠嶂西驰〉词：「我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。」
太史公的关联词语及解释
- 1. 三分天下有其二释义：泛指势力强大。语出《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事 殷。”何晏 集解引 包咸 曰：“殷紂 淫乱，文王 为西伯而有圣德，天下归 周 者三分有二。”《史记·太史公自序》：“楚 人迫我 京 索，而 信 拔 魏 赵，定 燕 齐，使 汉 三分天下有其二，以灭 项籍。”张天翼《春风》：“小流氓太多了：三分天下有其二，不打还行？”
- 2. 不得意释义：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳 不得意，乃能成霸。”唐 白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金、何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。”
- 3. 世表释义：⒈指历史世系表。《史记·太史公自序》：“维 三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，於是略推，作《三代世表》第一。”⒉世人的表率。《三国志·魏志·管宁传》“太尉 华歆 逊位让 寧”裴松之 注引 三国 魏 陈群 曰：“伏见徵士 北海 管寧，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。”《北史·卢昌衡传》：“德为世表，行为士则。”⒊尘世之外。晋 陆机《叹逝赋》：“精浮神沦，忽在世表。”唐 谷神子《博异志·敬元颖》：“忽见水影中一女子面，年状少丽，依时样粧饰……妖冶之姿，出於世表。”宋 苏轼《与范
- 4. 乡射释义：古代射箭饮酒的礼仪。乡射有二：一是州长春秋于州序（州的学校）以礼会民习射，一是乡大夫于三年大比贡士之后，乡大夫、乡老与乡人习射。《周礼·地官·乡大夫》：“退而以乡射之礼五物询众庶。”孙诒让 正义：“退，谓王受贤能之书事毕，乡大夫与乡老则退各就其乡学之庠而与乡人习射，是为乡射之礼。”秦 汉 以后，亦有仿行。《史记·太史公自序》：“北涉 汶 泗，讲业 齐 鲁 之都，观 孔子 之遗风，乡射 邹 嶧。”《南史·蔡廓传》：“三吴 旧有乡射礼，元嘉 中，羊玄保 为 吴郡 行之，久不復修。”清 赵翼《题黄陶庵手书诗册》
- 5. 五家释义：⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比，春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”《管子·小匡》：“制五家为轨，轨有长，六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》：“自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？及至五家、三代，绍而明之。”张守节 正义：“五家，黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》：“五家之文怫异，维 太初 之元论。”张守节 正义：“五家谓 黄
- 6. 伏辜释义：服罪；承担罪责而死。语本《诗·小雅·雨无正》：“舍彼有罪，既伏其辜。”《史记·太史公自序》：“诸侯骄恣，吴 首为乱。京师行诛，七国伏辜。”《汉书·佞倖传·董贤》：“父子骄蹇，至不为使者礼，受赐不拜，辠恶暴著。
- 7. 伐功矜能释义：夸耀自己的功 劳和才能。形容自高自大。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过 行。”
- 8. 健羡释义：⒈贪欲。《史记·太史公自序》：“至于大道之要，去健羡，絀聪明，释此而任术。”裴骃 集解引 如淳 曰：“知雄守雌，是去健也。不见可欲，使心不乱，是去羡也。”唐 司空图《释怨》：“是以至人达观，物我俱遗，混休戚，忘健羡。”宋 陆游《娥江市》诗：“年来去健羡，摩腹自欣欣。”清 纳兰性德《雨霁赋》：“观我生之消息，任天运以卷舒，知显晦之维命，而又何所用其健羡与？”⒉非常仰慕，非常羡慕。唐 封演《封氏闻见记·壁记》：“朝廷百事诸厅，皆有壁记……原其作意，盖欲著前政履歷，而发将来健羡焉。”五代 范资《玉堂闲话·选仙场
- 9. 僞作释义：⒈假造。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 王莽 ﹞矫託天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。”⒉指托名假造的作品。宋 陈振孙《直斋书录解题·易类》“关子明《易传》”：“隋 唐《志》皆不録，或云 阮逸 伪作也。”清 方苞《辨＜明堂位＞》：“歆 既伪作《明堂记》，独不能增窜 太史公 荀子 之文哉！”瞿蜕园 朱金城《＜李白集＞校注·凡例》：“集中所收伪作，凡历来名家均有定论者，如卷七之《笑歌行》、《悲歌行》等，今仍依 王 本编次，存诗校而不加注。”
- 10. 六家释义：⒈指 先秦 至 汉 初学术思想的主要派别：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 汉 司马谈 有《论六家之要指》，见《史记·太史公自序》。⒉指史书之六种体裁：《尚书》记言体，《春秋》记事体，《左传》编年体，《国语》国别体，《史记》通史纪传体，《汉书》断代纪传体。唐 刘知几《史通·六家》：“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一曰《尚书》家，二曰《春秋》家，三曰《左传》家，四曰《国语》家，五曰《史记》家，六曰《汉书》家。”⒊指治《孝经》的六位学者：三国 吴 韦昭、三国 魏 王肃、
- 11. 分削释义：谓分封土地或削减封地。 《史记·太史公自序》：“汉 兴已来，至于 太初 百年，诸侯废立分削，谱纪不明。”
- 12. 勋伐释义：亦作“勛伐”。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“太史公 曰：‘古者人臣功有五品：以德立宗庙定社稷曰勋；以言曰劳；用力曰功；明其等曰伐，积日曰閲。’”因以“勋伐”通称功绩。晋 葛洪《抱朴子·逸民》：“凡所谓志人者，不必在乎禄位，不必显乎勛伐也。”唐 封演《封氏闻见记·第宅》：“中书令 郭子仪 勋伐盖代，所居宅内诸院往来乘车马。”清 恽敬《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：“古者铭庙之辞，多纪勋伐。”周素园《贵州民党痛史》第三篇第十五章：“而 百麟（张百麟）更树勛伐於外，以收民望。”
- 13. 原品休致释义：享有原来官职的品级而告老退休。《负曝闲谈》第四回：“在 苏州 颇结交得两个势要：一个叫 潘明，是位丁艰回籍的太史公；一位 李百德，是位原品休致的臬台。”祁龙威《史致谔与外国侵略者往来信函选录·说明》：“吴煦 后被 李鸿章 参革，史致諤 也和 左宗棠‘有隙’而于 同治 三年以原品休致。”
- 14. 古事释义：⒈文献；旧事。《史记·太史公自序》：“百年之閒，天下遗文古事靡不毕集 太史公。”《周书·宗懔传》：“懔 少聪敏，好读书，昼夜不倦。语輒引古事，乡里呼为小儿学士。”《新唐书·崔琳传》：“侍中 宋璟 亲礼之，每所访逮，尝曰：‘古事问 仲舒，今事问 琳，尚何疑？’”瞿秋白《最低问题》：“可怜的‘五四’运动，竟成历史的古事。”⒉典故。南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中：“﹝ 颜延之 ﹞其源出于 陆机，尚巧似……又喜用古事，弥见拘束。”
- 15. 史班释义：汉 代大史学家 太史公 司马迁 和 班固 的并称。
- 16. 史记释义：史书名。 汉司马迁撰。原名《太史公书》，是中国第一部通史。共一百三十篇，包括本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇（其中《武帝纪》《三王世家》《龟策列传》《日者列传》等篇为西汉元成间由博士褚少孙所补撰）。记载了中国远古到汉武帝时的历史。《史记》是二十四史中记载年代最长（约三千年）的一部。
- 17. 名山事业释义：《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”后来称著书立说为“名山事业”。
- 18. 周谱释义：周 王室的谱录。马总《意林》卷三引 汉 桓谭《新论》：“周 谱言 定王 五年，河 徙故道。”《新唐书·儒学传中·柳冲》：“汉 兴，司马迁 父子乃约《世本》，脩《史记》，因 周 谱明世家，乃知姓氏之所由出。”宋 郑樵《＜通志＞总序》：“桓君山 曰：‘太史《三代世表》，旁行邪上，竝效 周 谱。’古者纪年别繫之书，谓之谱。太史公 改而为表，今復表为谱，率从旧也。”
- 19. 大经释义：⒈常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。”高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”康有为《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”⒉唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举
- 20. 天历释义：⒈见“天历”。⒉亦作“天歷”。历法。《史记·太史公自序》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。”⒊犹天命。指帝位。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“陶唐 既谢，天歷在 虞。”李善 注：“天歷，天之歷数。”《梁书·萧琛传论》：“及践天历，任遇甚隆。”⒋太平天囯 的历法。公元1852年起施行于 太平天囯 管辖地区。