莺莺传
简体莺莺传
繁体鶯鶯傳
拼音yīng yīng zhuàn![]()
注音ㄧㄥ ㄧㄥ ㄔㄨㄢˊ
结构AAB式
字数3字词语
拆字解意
莺
yīng，(1) 〔黄莺〕即“黄鹂”。(2) 〔夜莺〕文学上指“歌鸲”一类叫声清脆婉转的鸟。(3) 鸟类的一科，身体小，褐色或暗绿色，嘴短而尖，叫的声音清脆，吃昆虫，是益鸟。【组词】：莺歌燕舞。
莺
yīng，(1) 〔黄莺〕即“黄鹂”。(2) 〔夜莺〕文学上指“歌鸲”一类叫声清脆婉转的鸟。(3) 鸟类的一科，身体小，褐色或暗绿色，嘴短而尖，叫的声音清脆，吃昆虫，是益鸟。【组词】：莺歌燕舞。
传
chuán zhuàn，(1) 解说经义的文字。【组词】：经传。《左传》。(2) 记载某人一生事迹的文字。【组词】：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。(3) 以演述历史和人物故事为中心的文学作品。【例句】：《水浒传》。(4) 古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车。【例句】：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
基本含义
形容声音传得远，连续不断。莺莺传的意思
莺莺传
1. 一名《会真记》。传奇小说。唐代元稹作。贞元中有张生游蒲州，遇崔氏女莺莺，见其绝色而倾心，经婢女红娘撮合定情。后张生赴长安应试变心，并以美色为人间妖孽之托词，掩饰其背盟毁约之行径。后不断被人用作小说、诗歌、说唱、戏剧的题材。最著者为元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》。
国语词典
莺莺传
⒈ 传奇名。唐元稹作，写张生与崔莺莺遇合的故事，为元人西厢记所本。
莺莺传的关联词语及解释
- 1. 不令释义：⒈不善；不肖。 《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。”郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达，构我敝邑於大国。”唐 元稹《莺莺传》：“慈母以弱子幼女见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！”明 杨慎《二伯论下》：“秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”⒉没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“孔子 曰：‘以此观之，文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”⒊不听从命令。
- 2. 不怿释义：⒈不悦；不欢愉。 《史记·五帝本纪》：“﹝ 尧 ﹞召 舜 曰：‘女谋事至而言可绩，三年矣，女登帝位。’舜 让於德不懌。”裴骃 集解：“谓辞让於德不堪，所以心意不悦懌也。”唐 元稹《莺莺传》：“然而君既不懌，无以奉寧。”《明史·钱士升传》：“帝虽优旨报闻，意殊不懌也。”清 蒲松龄《聊斋志异·寄生》：“初，郑子侨 却聘，闺秀 颇不懌。”⒉谓病不愈。《书·顾命》：“惟四月，哉生魄，王不懌。”孔 传：“马 本作不释。云：不释，疾不解也。”宋 岳珂《桯史·三忠堂记》：“时 周益公 在里居，春秋七十有九矣，是岁多不懌
- 3. 丰仪释义：⒈风度仪表。 唐 元稹《莺莺传》：“余所善 张君 性温茂，美丰仪。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“我见你丰仪出众，决非凡品，故此对你説知。”清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“仰见车中一少年，丰仪瑰瑋。”⒉丰盛的礼仪。《宋史·乐志十》：“声谐备乐，物陈丰仪。”清 汪由敦《大驾卤簿图记》序：“综往古之丰仪，折衷以皇朝之隆轨，品章仪具，文质得中。”
- 4. 临轩释义：⒈皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“让 诉寃於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。”唐 王维《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出 明光宫。”《清史稿·礼志九》：“乾隆 十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”⒉在窗前。轩，窗槛。唐 元稹《莺莺传》：“张生 临轩独寝，忽有人觉之。”前蜀 杜光庭《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”
- 5. 先配释义：⒈未告祖庙而先行婚配。《左传·隐公八年》：“郑公子 忽 如 陈 逆妇 嬀 …… 陈鍼子 送女，先配而后祖。”杜预 注：“礼，逆妇必先告祖庙而后行…… 郑忽 先逆妇而后告庙，故曰先配而后祖。”唐 元稹《莺莺传》：“如或达士略情，捨小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。”⒉亡妻。宋 张刍《奉天令文彦若墓志》：“先配 成氏，无子。”
- 6. 始乱终弃释义：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。唐元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。” 乱：淫乱、玩弄。
- 7. 崔莺莺释义：唐 传奇小说人物。唐 元稹 有《莺莺传》，记述 莺莺 与 张生 相恋，后为 张 所弃而他嫁的故事。自 唐 以来，故事在民间流传甚广。北宋 赵令畤 作《商调蝶恋花鼓子词》，金 董解元 作《西厢记诸宫调》，元 王实甫 作杂剧《西厢记》，皆述其事。王 作丰富了人物的性格和故事情节，使 莺莺 终于冲破封建礼教和门第的束缚，与 张生 结合，从而塑造了一个美貌多情的少女的典型形象。亦省称“崔鶯”。元 徐再思《蟾宫曲·赠粉英》曲：“花下 苏卿，月下 崔鶯；世上 飞琼，天上 双成。”明 谢谠《四喜记·怡情旅邸》：“花下
- 8. 惊沮释义：犹惊惧。唐 元稹《莺莺传》：“崔 之婢曰 红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔。”《资治通鉴·唐代宗永泰元年》：“有 刘给事 者，独出班抗声曰：‘敕使反邪？今屯军如云，不勠力扞寇，而遽欲胁天子弃宗庙社稷而去，非反而何？’朝恩 惊沮而退。”明 刘侗 于奕正《帝京景物略·千佛寺》：“讯次，师称华严佛号一声，刑具断裂，飞掷屋端，讯者惊沮，诬乃得白。”
- 9. 温美释义：温顺美丽。 唐 元稹《莺莺传》：“命其子，曰 欢郎，可十餘岁，容甚温美。”鲁迅《中国小说史略》第九篇：“《鶯鶯传》者，即叙 崔 张 故事，亦名《会真记》者也。略谓 贞元 中，有 张生 者，性貌温美，非礼不动，年二十三未尝近女色。”
- 10. 神合释义：⒈精神会合。唐 元稹《莺莺传》：“心邇身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！”清 侯方域《倪云林十万图记》：“盖所谓百年智巧，消磨欲尽，而后意动天机，神合自然，难为粉墨者道也。”⒉十分相合。《明诗纪事丁籤·李梦阳》引《明诗选》：“李舒草 曰：‘﹝ 献吉 ﹞古诗乐府纯法 汉 魏，下及 阮 谢，无不神合。’”
- 11. 絶望释义：⒈断绝希望。 ⒉极目远望。词语出处断绝希望。《左传·襄公十四年》：“若困民之主，匱神乏祀，百姓絶望，社稷无主，将安用之？”《史记·孝文本纪》：“夫 秦 失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏 也，天下絶望，一矣。”唐 元稹《莺莺传》：“﹝ 崔鶯鶯 ﹞言毕，翻然而逝，张 自失者久之。復踰而出，於是絶望。”闻一多《死水》：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”极目远望。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“昔有思妇，夫官於 蜀，屡愆秋期，登此山絶望，忧感而死。”唐 王勃《上九成
- 12. 遐弃释义：⒈远相抛撇；远相离弃。《诗·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”唐 元稹《莺莺传》：“但恨僻陋之人，永以遐弃。命也如此，知復何言？”宋 范质《诫儿侄八百字》诗：“天子未遐弃，日益素飡忧。”明 方孝孺《与苏先生》之一：“师友遐弃，忽踰六年。绪言閎论，久絶心耳。”⒉指皇帝归天。元 揭傒斯《故中宪大夫岭北行省左右司郎中苏公志道哀词》诗：“忠献 一朝没，武皇 亦遐弃。”
- 13. 风流才子释义：风度潇洒、才学出众的人。 唐 元稹《莺莺传》：“所善 杨巨源 好属词，因为赋《崔娘》诗一絶云：‘清润 潘郎 玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断 萧娘 一纸书。’”唐 刘得仁《题从伯舍人道正里南园》诗：“风流才子调，好尚古人心。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“生得眉目清新，丰姿俊雅，读书一目十行，举笔即便成文，元是个风流才子。”
- 14. 鸾歌释义：鸾鸟鸣唱。南朝 陈 张正见《重阳殿成金石会竟上诗》：“鸞歌 鳷鹊 右，兽舞射熊前。”亦比喻美妙的声音或歌乐。唐 元稹《莺莺传》：“龙吹过庭竹，鸞歌拂井桐。”五代 和凝《宫词》之五：“凤吹鸞歌晓日明，丰年观稼出神京。”
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