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僭号释义:冒用帝王的称号。《汉书·扬雄传下》:“诸儒或讥以为 雄 非圣人而作经,犹 春秋 吴 楚 之君僭号称王,盖诛絶之罪也。”《文选·陈琳<檄吴将校部曲文>》:“逆贼 宋建,僭号 河首,同恶相救,并为脣齿。”李善 注引《魏志》:“初,陇西 宋建,自称 河首 平汉王。”宋 曾敏行《独醒杂志》卷四:“里中有峻岭,号曰 王岭,相传 彭玗 反于 吉州,僭号称王,南唐 遣兵征之,彭玗 数败,遂退保於此以死守。”《三国演义》第九八回:“孙权 不久必将僭号称尊,如称尊号,恐陛下伐之,定先入寇也,臣故欲以兵待之。”清 俞正爕《癸
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同恶共济释义:坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。
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同恶相助释义:指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。 亦作“同恶相恤”。
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同恶相恤释义:指对共同憎恶者,必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
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同恶释义:共同作恶。亦指共同作恶者。《左传·昭公十三年》:“对曰:‘无与同好,谁与同恶?’”陆德明 释文:“好、恶,并如字。”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》:“马季长 佞媚获誚,蔡伯喈 同恶受诛。”元 刘壎《隐居通议·杂录》:“其同恶在某处,姓名、状貌,悉以西邻指之。”郭希仁《从戎纪略》:“﹝ 韩映堃 ﹞遂与同恶 张秉祥 等,乘机鼓煽各刀匪,并代为部勒。”参见“同恶相求”。
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同敝相济释义:犹同恶相济。坏人互相勾结,共同作恶。
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同欲释义:⒈同心;同一愿望。《左传·襄公二十年》:“书曰:‘蔡 杀其大夫 公子燮’,言不与民同欲也。”《左传·昭公四年》:“求逞於人,不可;与人同欲,尽济。”《孙子·谋攻》:“知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜。”⒉有共同愿望的人。《左传·成公二年》:“四王之王也,树德而济同欲焉。”《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。”
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宣淫释义:亦作“宣婬”。 公然淫乱,毫无避忌。《左传·宣公九年》:“洩冶 諫曰:‘公卿宣淫,民无效焉。’”杜预 注:“宣,示也。”汉 仲长统《昌言·理乱》:“君臣宣淫,上下同恶。”《孔子家语·子路初见》:“陈灵公 宣婬於朝,泄冶 正諫而杀之。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“不敢瞒大人,这事有个委曲。非孟浪男女宣淫也。”清 李渔《闲情偶寄·声容·习技》:“是何异于入狐狸之空,舍宣淫而外,一无事事者乎?”
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市贾释义:⒈市肆中的商人。 《左传·昭公十三年》:“同恶相求,如市贾焉。”《新唐书·王缙传》:“性贪冒,纵亲戚尼姏招纳财贿,猥屑相稽,若市贾然。”清 刘大櫆《许游击墓志铭》:“其在 铅山 都司,食用多取给市贾。”⒉买卖。宋 梅尧臣《昭亭山》诗:“何事山中人,采以为市贾。”⒊市场价格。《墨子·贵义》:“商人之四方,市贾倍徙,虽有关梁之难,盗贼之危,必为之。”《孟子·滕文公上》:“从 许子 之道,则市贾不贰,国中无伪,虽使五尺之童适市,莫之或欺。”
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恶客释义:⒈庸俗不堪或不受欢迎的客人。 唐 李商隐《杂纂》:“恶客不请自来。”唐 李商隐《杂纂》:“大暑逢恶客。”元 张可久《水仙子·湖上晚归》曲:“佳人微醉脱金釵,恶客佯狂饮绣鞋。”《随园诗话补遗》卷五引 清 汪为霖《厌雨》诗:“竟同恶客驱还至,却共闲愁灭復生。”鲁迅《朝花夕拾·无常》:“但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。”⒉本指不饮酒的人。后转称酗酒者。唐 元结《将船何处去》诗:“有时逢恶客,还家亦少酣。”自注:“非酒徒即为恶客。”宋 苏轼《歧亭》诗之四:“三年已四至,岁岁逢恶客。”明 陈继儒《群碎录》:“元
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扇诱释义:煽惑引诱。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“缓不足为急者法,急则可为缓者师,更相扇诱,本其恒意,不可贷借,固实常辞。”唐 白居易《与昭义节度亲事将士等书》:“或被外人扇诱,令众意忧疑。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十五年》:“萇 曰:‘揭飞 等扇诱同恶,种类甚繁,吾虽克其魁帅,餘党未易猝平。’”
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搏颊释义:打嘴巴。《三国志·魏志·何晏传》“作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇”裴松之 注引《魏末传》:“﹝ 何晏 ﹞有一男,年五六岁,宣王 遣人録之。晏 母归藏其子王宫中,向使者搏颊,乞白活之。”宋 吴聿《观林诗话》:“如 半山《观棊》诗云:‘旁观各技痒,窃议儿女囁。讳输寧断头,悔悟乃搏颊。’亦曲写人情之妙也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十年》:“至如 萨里干,资性贪愚,同恶相济,昨在 同州,已为 李世辅 擒缚,搏颊求哀,仅脱微命。”
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施赈释义:亦作“施振”。 施舍财物救济贫民或灾民。《后汉书·马援传》:“凡殖财产,贵其能施賑也。否则,守钱虏耳。乃尽散以班昆弟故旧。”晋 葛洪《抱朴子·汉过》:“同恶成羣,汲引姦党,吞财多藏,不知纪极;而不能散錙銖之薄物,施振清廉之穷俭焉。”《新华日报》11:“他们是以‘青年会’的名义,利用水灾、旱灾,募捐施赈来号召人民。”
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款伏释义:⒈亦作“款服”。亦作“欵服”。诚心归附。《魏书·神元帝纪》:“始祖召杀之,尽并其众,诸部大人,悉皆欵服。”《旧唐书·任瓌传》:“瓌 在 冯翊 积年,人情諳练,愿为一介之使,衔命之关,同州 已东,必当款伏。”宋 陆游《上殿札子》:“范仲淹 气压 灵夏,故西讨而 元昊 款伏。”⒉服罪;招认。《南史·范晔传》:“徐湛之 上表告状,於是悉出檄书选事及同恶人名手迹,詔收 综 等,并皆款服,唯 曄 不首。”《太平广记》卷一二一引 唐 张鷟《朝野佥载》:“﹝ 来俊臣 ﹞起谓 兴 曰:‘有内状勘老兄,请兄入此瓮。’兴 惶
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简书释义:用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》:“岂不怀归,畏此简书。”朱熹 集传:“简书,戒命也。”《左传·闵公元年》:“简书,同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》:“又有一生来学,积年,自谓略究要术,辞归乡里。翳 为合膏药,并以简书封於筒中,告生曰:‘有急发视之。’”唐 钱起《送李评事赴潭州使幕》诗:“谩説简书催物役,遥知心赏缓王程。”宋 王安石《答林中舍启》二:“去德不远,向风诚勤,日有简书之烦,久无竿牘之献。”清 恽敬《北山说》:“今日简书曰某也
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荡析释义:⒈动荡离散。《书·盘庚下》:“今我民用荡析离居,罔有定极。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之五:“晋 氏不纲,关河荡析。”《新唐书·朱敬则传》:“时赋歛繁重,民多荡析。”李大钊《大哀篇》:“天灾乘之,人祸临之,荡析离居,转死沟洫。”⒉引申为消灭;毁灭。唐 杜甫《北征》诗:“姦臣竟葅醢,同恶随荡析。”
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要募释义:犹招募。《资治通鉴·晋惠帝元康元年》:“皇太后阴渐姦谋,图危社稷,飞箭繫书,要募将士,同恶相济,自絶於天。”
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赏设释义:犒赏。 《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“衾虎 答曰:‘某弟二、要兵马库藏,赏设三军,即便却迴。’”唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》:“宜委所司,即约额支计各赐钱物赏设,仍委本节度准前后勑速条疏甄叙。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》:“今朝廷久无处分,彼军不晓朝廷之意,欲效顺则恐忽授 从諫,欲同恶则恐别更除人,犹豫之间,若有姦人为之画策,虚张赏设钱数,军士覬望,尤难指挥。”胡三省 注:“赏设,犹言赏犒也。”
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遂往释义:谓以往的错误。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“风成俗习,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。”《宋书·二凶传·元凶劭》:“如有守迷遂往,党一凶类,刑兹无赦,戮及五宗。”《梁书·袁昂传》:“若执迷遂往,同恶不悛,大军一临,诛及三族。”
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鼓扇释义:⒈宣扬提倡。 《南史·梁纪下论》:“大修文教,盛饰礼容,鼓扇玄风,阐扬儒业。”⒉亦作“鼓煽”。煽动。唐 赵璘《因话录·角》:“不逞之徒,转相鼓扇扶树。”《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》:“鎛 密言於上曰:‘边赐皆如旧制,而人情忽如此者,由 羣 鼓扇,将以卖直,归怨於上也。’”明 张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“而倾危躁进之士,游谈失志之徒,又从而鼓煽其间,相与怂恿攛嗾。”郭希仁《从戎纪略》:“见 渭南 变乱情形,遂与同恶 张秉祥 等,乘机鼓煽各刀匪,并代为部勒。”⒊挥动扇子。明 袁祈年《保母吴氏病甚哀至