青牛 [qīng niú]
1. 黑毛的牛。
2. 指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。
3. 《史记·老子韩非列传》“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。
4. 老子的代称。
5. 旧时谓三煞神之一。
7. 千年木精所变之牛。
青牛 引证解释
⒈ 黑毛的牛。
引南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三:“青牛丹轂七香车,可怜今夜宿倡家。”
唐 卢照邻 《长安古意》诗:“长安 大道连狭斜,青牛白马七香车。”
鲁迅 《故事新编·出关》:“但先给我的那匹青牛刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
⒉ 指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。参见“打春”。
引《隋书·礼仪志二》:“立春前五日,於州大门外之东,造青土牛两头,耕夫犁具。立春,有司迎春於东郊,竖青幡於青牛之傍焉。”
⒊ 后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。
引《史记·老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所终” 司马贞 索隐引 汉 刘向 《列仙传》:“老子 西游, 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关,而 老子 果乘青牛而过也。”
《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“故 越州 千秋观 道士 贺知章 ……以暮齿辞禄,再见款诚,愿追二老之踪,克遂 四明 之客。允叶初志,脱落朝衣,驾青牛而不还,狎白衣而长往。”
明 贾仲名 《金安寿》第二折:“説杀你驾青牛,乘赤鲤,驂白鹿,骑黄鹤,怎如俺这宝马雕鞍最好。”
⒋ 老子 的代称。
引明 李贽 《答周二鲁书》:“此儒者之用,所以竟为 蒙庄 所排, 青牛 所訶,而以为不如良贾也。”
⒌ 旧时谓三煞神之一。
引宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》:“汉 世 京房 之女,适 翼奉 子, 奉 择日迎之, 房 以其日不吉,以三煞在门故也。三煞者,谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门,新人不得入。”
⒍ 千年木精所变之牛。
引《太平御览》卷九百引《嵩高记》:“山有大松,或千岁,其精变为青牛。”
国语词典
青牛 [qīng niú]
⒈ 神话传说中的树精。也作「彭侯」、「木精」。
引《太平御览·卷九〇〇·兽部·牛引嵩高记》:「山有大松,或千岁 ,其精变为青牛。」
《史记·卷五·秦本纪·张守节正义引录异传云》:「公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入丰水中。」
⒉ 神话传说中仙人所乘的牛。
引晋·葛洪《神仙传·卷十》:「常驾一青牛,人莫知其名,因号青牛道士。」
青牛的关联词语及解释
- 1.
东来紫气释义:《史记·老子韩非列传》“﹝ 老子 ﹞居 周 久之,见 周 之衰,迺遂去……莫知其所终”司马贞 索隐引 汉 刘向《列仙传》:“老子 西游,关 令 尹喜 望见有紫气浮 关,而 老子 果乘青牛而过也。 ”后因以“东来紫气”檃括此事。
- 2.
丰大特释义:古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特。”张守节 正义引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头。汉、魏、晋 因之。武都郡 立 怒特祠,是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志
- 3.
伏龟释义:传说中俯伏在松树下的神龟,为松树之精所化。 《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓,上有兔丝;上有丛蓍,下有伏龟。”唐 李商隐《高松》诗:“上药终相待,他年访伏龟。”朱鹤龄 注引《嵩山记》:“嵩高山 有大松树,或百岁,或千岁,其精变为青牛,为伏龟,採食其实得长生。”
- 4.
威陵释义:⒈犹侵犯。《汉书·五行志下之下》:“追亡逐北,东临海水,威陵京师,武折大 齐。”《穀梁传·僖公四年》“楚 屈完 来盟于师”晋 范宁 注:“邵 曰:齐桓 威陵 江 汉,楚 人大惧。”⒉声威超越。《艺文类聚》卷九四引 南朝 梁 刘孝威《辟厌青牛画赞》:“名震八区,威陵五都。”
- 5.
怒特释义:体健气壮的牛。传说 秦文公 二十七年伐 南山 大梓木,有大青牛奔出,走入 丰水 中不出,后遂奉以为神,于 武都郡 立 怒特祠 祀之。见《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓”唐 张守节 正义。后用为咏牛之典。南朝 梁 刘孝威《辟厌青牛画赞》:“泰山 怒特,吴 渚神牛。”
- 6.
无烦释义:不需烦劳;不用。 《左传·昭公元年》:“莒 之疆事,楚 勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?”唐 韦渠牟《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。”宋 王谠《唐语林·补遗一》:“且抵承 曹大,无烦唤 姜五。”清 蒲松龄《聊斋志异·云梦公主》:“此去定早还,无烦穿望。”
- 7.
旷居释义:单身独居。唐 裴铏《传奇·封陟》:“姝长吁曰:‘我所以恳恳者,为是青牛道士之苗裔,况此时一失,又须旷居六百年。’”
- 8.
木精释义:⒈岁星。《后汉书·襄楷传》:“今年岁星久守太微,逆行西至掖门,还切执法。岁为木精,好生恶杀,而淹留不去者,咎在仁德不修,诛罚太酷。”⒉麟。《古微书·春秋演孔图》“麟,木之精也”三国 魏 宋均 注:“麟,木精。木生于水故曰阴。木气好土,土黄木青,故麟色青黄。”⒊木之精灵。南朝 梁 任昉《述异记》卷上:“千年木精为青牛。”⒋甲醇的俗名。
- 9.
朱鸟窗释义:同“朱鸟牖”。南朝 陈 徐陵《<玉台新咏>序》:“青牛帐里,餘曲既终,朱鸟窗前,新妆已竟。”唐 王翰《古蛾眉怨》诗:“白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙闕。”
- 10.
梓牛释义:《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:“秦文公 造 长安宫,终南山 有梓树大数百围,荫宫中,公恶而伐之……梓树神化为青牛,文公 命骑击之,骑不胜。 ”本为传说中的梓树神化为牛,后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。
- 11.
王难姑释义:是《倚天屠龙记》里面胡青牛的妻子,他们又斗气,又恩爱,“耍花枪”招数凶险,更令人不知怎样形容才是。
- 12.
紫气东来释义:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
- 13.
赤虎释义:古人以干支配五行,丙、丁属火,火色赤;又寅为虎,故以“赤虎”指丙寅年。 唐 普满《题潞州佛舍》诗:“此水连 涇水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。”
- 14.
跨青牛释义:相传 老子 骑青牛出 函谷关 仙去。见《老子化胡经》。因喻指出世学道。
- 15.
青牛释义:⒈黑毛的牛。南朝 梁简文帝《乌栖曲》之三:“青牛丹轂七香车,可怜今夜宿倡家。”唐 卢照邻《长安古意》诗:“长安 大道连狭斜,青牛白马七香车。”鲁迅《故事新编·出关》:“但先给我的那匹青牛刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”⒉指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》:“立春前五日,於州大门外之东,造青土牛两头,耕夫犁具。立春,有司迎春於东郊,竖青幡於青牛之傍焉。”参见“打春”。⒊《史记·老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所终”司马贞
- 16.
青牛师释义:⒈指 老子。明 高启《题大黄痴<天池石壁图>》诗:“我闻此中可度难,玉枕秘记传自 青牛师。”参见“青牛”。⒉指 东汉 方士 封君达。《后汉书·方术传下·封君达》:“甘始、东郭延年、封君达 三人者,皆方士也…… 君达 号‘青牛师’。”参见“青牛道士”。
- 17.
青牛沱释义:青牛沱坐落于四川省德阳什邡市红白镇。 青牛沱原名清油沱,因水清如油而得名,清油是四川老百姓对菜油的俗称:以清油形容山水 之清,足见青牛沱一直是藏于深山,无人识得的一块璧玉了。?青油沱改名青牛沱,起因是该沱西岸巨石,状如牛头,而民间传说大禹治水平地乘车,水 上行舟,山间则骑着青牛,青牛沱如牛头的岩石乃大禹出山时所骑青牛所化。
- 18.
青牛道士释义:汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达 号‘青牛师’”李贤 注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西 人。初服黄连五十餘年,入 鸟举山,服水银百餘年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。”北周 庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知 青牛道士,更延将尽之命;白鹿真人,能生已枯之骨。”唐 裴铏《传奇·封陟》:“我所以恳恳者,为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失,又须旷居六百年,不是细事。”
- 19.
青犊释义:⒈青牛。清 吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“吁嗟乎 崑崙 以外流沙西,当年 老子 驱青犊。”参见“青牛”。⒉新莽 末年 河 北地区较为强大的一支农民起义军。建武 三年(公元27年)为 刘秀 所镇压。《东观汉记·邓禹传》:“今 山东 未安,赤眉、青犊之属,动以万数。”后泛称农民起义军。唐 崔涂《己亥岁感事》诗:“正闻青犊起葭萌,又报黄巾犯 汉 营。”清 吴伟业《田家铁狮歌》:“省中忽唱 田蚡 死,青犊明年食龙子。”⒊宝刀名。晋 崔豹《古今注·舆服》:“吴大皇帝 有宝刀三,宝剑六……刀一曰百鍊,二曰青犊,三曰
- 20.
髦头释义:古代帝王大驾出宫时,武士披发前驱者。始置于 秦,汉、魏、晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓,丰 大特”张守节 正义引《括地志》转引《录异传》:“秦文公 时,雍南山 有大梓树,文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言,伐树,断。中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头,汉、魏、晋 因之。”唐 刘