下民 [xià mín]
1. 百姓;人民。
下民 引证解释
⒈ 百姓;人民。
引《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”
《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。”
三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。”
宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“天祐下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!”
鲁迅 《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”
国语词典
下民 [xià mín]
⒈ 人民、百姓。
引《书经·益稷》:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。」
《文选·曹植·与杨德祖书》:「犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,留金石之功。」
下民的关联词语及解释
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上嫚下暴释义:指君上骄慢,下民强暴。同“上慢下暴”。
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上慢下暴释义:指君上骄慢,下民强暴。
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下垫释义:⒈谓人民有沉溺之患。 语出《书·益稷》:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昬垫。”孔颖达疏引郑玄注:“昬,没也;垫,陷也。⒉被水淹没。
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乖宜释义:失当。唐 刘知几 《史通·论赞》:“至若与夺乖宜,是非失中,如 班固 之深排 贾谊 , 范曄 之虚美 隗嚣 ……或言伤其实,或拟非其伦。”《明史·潘荣传》:“政令乖宜,下民失所。”
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乡士释义:⒈《周礼》官名。执掌本乡兼掌国中的狱讼。《周礼·秋官·乡士》:“乡士,掌国中,各掌其乡之民数而纠戒之。”郑玄 注:“言掌国中,此主国中狱也。六乡之狱在国中。”⒉犹乡绅。唐 元稹《月三十韵》:“司存委乡士,新拜出郊畿。”宋 周煇《清波杂志》卷中:“煇 在 上饶,於乡士 余公 座上,因论诗。”⒊古代赐给耆老的爵号名。明 顾起元《客座赘语·里士乡士》:“洪武 十九年六月二十日,詔赐耆老粟帛…… 应天 凤阳 民八十以上,天下民九十以上赐爵乡士,与县官平礼,并免杂役,冠带服色别议颁行,正官岁一存问。”清 大汕《海
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侵刻释义:⒈侵害,剥夺。《诗·曹风·下泉序》:“曹 人疾 共公 侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”《后汉书·刘隆传》:“十五年,詔下州郡检覈其事,而刺史太守多不平均,或优饶豪右,侵刻羸弱,百姓嗟怨,遮道号呼。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“虽大木亦枯死,有一夕伤数百株者。此多大姓侵刻细民,故以此报之也。”明 文徵明《周康僖公传》:“太监 李兴 提督山陵,言者论其侵刻誖谩。有旨下公勘问,公尽法探竟,得其侵渔僨事诸不法,按劾抵罪。”⒉苛重。宋 沉作喆《寓简》卷十:“抑又蕃舶之征过於侵刻,遂不復至中华耶?”
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僔僔释义:聚貌。《楚辞·离骚》“纷总总其离合兮” 汉 王逸 注:“总总,犹僔僔,聚貌。”《左传·僖公十五年》“《诗》曰‘下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人’” 唐 孔颖达 疏:“今小人僔僔沓沓相对谭语,背则相憎,主於竞逐为恶者由人耳。”
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僔沓释义:谓相聚面语。 《左传·僖公十五年》:“《诗》曰:‘下民之孽,匪降自天,僔沓背憎,职竞由人。’”杜预 注:“僔沓面语,背相憎疾,皆人竞所主作。”今本《诗·小雅·十月之交》作“噂”。
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公生明释义:《荀子·不苟》:“公生明,偏生暗”。谓公正便能明察事理。后以此三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面正中竖立一石,向南刻上“公生明”三字;北面刻上“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”十六字。后因出入不便,改为牌坊。参阅 清 俞樾《茶香室丛钞·公生明坊旧是立石》。
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兼济释义:谓使天下民众、万物咸受惠益。
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冒色释义:贪恋女色。《书·泰誓上》:“今 商王 受,弗敬上天,降灾下民,沉湎冒色,敢行暴虐。”孔 传:“沉湎嗜酒,冒乱女色。”孔颖达 疏:“冒,训贪也;乱女色,荒也。”《金史·徒单镒传》:“光武 再造 汉 业,在位三十年,无沉湎冒色之事。”
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分司释义:⒈分掌;分管。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“然后沿才受职,揆务分司。是以五正置於 朱宣,下民不忒。”⒉唐 宋 之制,中央官员在陪都(洛阳)任职者,称为分司。唐 白居易《达哉乐天行》:“达哉达哉 白乐天,分司 东都 十三年。”宋 陆游《简邻里》诗:“独坐空斋如自讼,小鎸残俸类分司。”⒊明 清 于盐运司下设分司,为管理盐务的官员。明 宋应星《天工开物·作碱》:“凡地碱煎盐,除 并州 末盐外,长芦 分司地土人,亦有刮削煎成者。”《儒林外史》第三五回:“随即是盐院来拜,盐道来拜,分司来拜,扬州 府来拜
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刺上化下释义:讽谕国君,教化下民。
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吁咈释义:⒈语本《书·尧典》:“帝曰:‘咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?’僉曰:‘於!鯀哉。’帝曰:‘吁!咈哉,方命圮族。’岳曰:‘异哉,试可乃已。’帝曰:‘往!钦哉。’九载,绩用弗成。”孔传:“凡言吁者,皆非帝意。”蔡沉集传:“咈者,甚不然之之辞。”后以“吁咈”表示不以为然之意。⒉谓君臣和洽。
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同雠释义:同“同仇”。 汉 陈琳《檄吴将校部曲文》:“﹝ 孙权 ﹞贼义残仁,莫斯为甚,乃神灵之逋罪,下民所同讎。”参见“同仇”。
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告命释义:⒈请命。 《易·泰》:“﹝象曰﹞城復於隍,勿用师,自邑告命,贞吝。”高亨 注:“邑人请命不要用兵。”⒉犹天书。上天垂告下民的文书。《三国志·魏志·张臶传》:“张掖郡 玄川溢涌,激波奋荡,宝石负图,状像灵龟,宅于川西,嶷然磐峙,仓质素章,麟凤龙马,焕炳成形,文字告命,粲然著明。”⒊帝王的诏令。宋 苏轼《表忠观碑》:“独 吴越 不待告命,封府库,籍郡县,请吏於朝。”宋 周煇《清波别志》卷下:“徽宗 曰:朕欲教习书法,告命使能者书之。”⒋特指告身,授官之符。宋 岳飞《辞建节第四札》:“敢望圣慈察臣之愚,实非
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垫溺释义:淹入水中。《书·益稷》“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昬垫”孔 传:“言天下民昬瞀垫溺,皆困水灾。”唐 白居易《自蜀江至洞庭湖口有感而作》诗:“千年不拥溃,万姓无垫溺。”《金史·康元弼传》:“大定 二十七年,河 决 曹 濮 间,濒水者多垫溺。”
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夷民释义:⒈谓使度量标准统一,民众交易公平。《左传·昭公十七年》:“五雉为五工正,利器用,正度量,夷民者也。”孔颖达 疏:“使其利便民之器用,正丈尺之度,斗斛之量,所以平均下民也。樊光、服虔 云:雉者,夷也;夷,平也;使度量器用平也。”⒉对外国人的泛称。清 姚鼐《侍讲张君墓志铭》:“澳门 者,香山 南境,斗入海,西洋夷民居之……上吏以君贤,俾摄其职,君尤能得夷民情而柔调之。”
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孚佑释义:庇佑,保佑。《书·汤诰》:“上天孚佑下民,罪人黜伏。”孔 传:“孚,信也。天信佑助下民。”明 归有光《隆庆元年浙江程策》之一:“我子孙钦奉朕命,不负朕垂训之意,天地祖宗亦将孚佑于无穷矣。”
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建极释义:⒈建立中正之道。语本《书·洪范》“皇建其有极”。孔颖达 疏:“皇,大也。极,中也。施政教,治下民,当使大得其中,无有邪僻。”一说谓建立法度、准则。蔡沉 集传:“建,立也。极,犹北极之极。至极之义,标準之名,中立而四方之所取正焉者也。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元八年》:“自 胡紘、刘德秀 去位,侂胄 亦厌前事,故 鏜 等令言者以‘建极’之説投之。侂胄 用其言,学禁渐弛。”⒉指帝王即位。唐 崔融《为朝集使于思言等请封中岳表》:“陛下宝命絪緼,元期肸蠁,包混元而建极,宅造化而开阶,剖灵符於天,合至德於地。”