雅言
拆字解意
雅
yǎ yā，(1) 正规的，标准的。【组词】：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。(2) 美好的，高尚的，不粗俗的。【组词】：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。(3) 平素，素来。【组词】：雅爱。雅善鼓琴。(4) 极，甚。【组词】：雅以为美。雅不欲为。(5) 交往。【例句】：无一日之雅。(6) 酒器名。【例句】：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。(7) 中国周代朝庭上的乐歌。【组词】：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。(8) 古同“鸦”，乌鸦。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
指文辞优美、言辞高雅的言语。雅言的意思
雅言
1. 正言。
例察纳雅言，深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》
英[earnest advice;]
雅言 引证解释
⒈ 雅正之言。古时指通语，同方言对称。与“夏”通，“夏”为中国人之称，故“雅言”即中国人之言。’”
引《论语·述而》：“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”
杨伯峻 注：“雅言，当时中国所通行的语言。”
刘师培 《文章源始》：“言之文者，纯乎雅言者也。”
自注：“仪徵 阮氏 曰：‘雅言者，犹今官话也。“雅”
⒉ 指正确合理的言论。
引《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。”
《北史·魏纪二·太武帝》：“萧何 之对，非雅言也。”
⒊ 高雅的言辞。
引唐 孟郊 《同溧阳宰送孙秀才》诗：“清韵始啸侣，雅言相与和。”
清 章学诚 《方志立三书议》：“史之为道也，文士雅言，与胥吏簿牘，皆不可用；然捨是二者，则无所以为史矣。”
陈毅 《开国小言》诗：“奇景要大作，开国待雅言。”
国语词典
雅言
⒈ 旧指共通的标准语。
引《论语·述而》：「子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。」
⒉ 正言。
引《文选·诸葛亮·出师表》：「陛下亦宜自课，以咨诹善道，察纳雅言。」
雅言的反义词及解释
- 1. 方言释义：一种语言在不 同地方经过历史演变而形成的分支。通行于一定的地区内。如汉语的粤方言、吴方言等。
雅言的关联词语及解释
- 1. 卜珓释义：亦作“卜筊”。占卜术的一种，用杯形器物，投掷于地，视其仰覆以占吉凶。宋 潘若同《郡阁雅言》：“孟宾 于 华山 神前卜珓，一年乞一珓，凡六掷珓，皆上吉，后六举及第。”元 姚桐《乐郊私语·鲁公祠》：“謁所谓 鲁公祠，祠旁有 思鲁桥，壁端有卜筊祠，州民有疑輒问，凶吉如响，公之精灵不昧。”
- 2. 善道释义：⒈善加诱导。 《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。”陆德明 释文：“道，导也。”⒉犹正道。汉 陆贾《新语·明诫》：“周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。”三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。”明 李贽《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”⒊好的途径，好的方法。明 刘基《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可
- 3. 恬卑释义：意思是对自己的粗俗不雅言行没有丝毫的羞愧之色。
- 4. 符竹释义：《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。唐 刘禹锡《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。”宋 王禹偁《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。”明 张居正《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易
- 5. 评究释义：评论研究。《魏书·礼志一》：“自 晋 已来，逮于圣世，以为论者虽多，皆有所闕，莫能评究。”清 姚廷遴《历年记》上：“夜则与先生评究古今，惟恐忧心囊竭而不为语也，更恐惹气，长幼惟是承欢。”郭沫若《文艺论集·雅言与自力》：“在一种著作，或者一个人的主要作品，尚未全部介绍于读者之前，便先把该作者的思想加以评究，这在授受两方，不仅是劳而无功，而且会发生意外的障碍。”
- 6. 高语释义：⒈雅言。⒉高声说话。