末人
简体末人
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拼音mò rén![]()
注音ㄇㄛˋ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
末
mò，(1) 尖端，梢。【组词】：末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。(2) 最后，终了。【例句】：末了（liǎo ）。末尾。末日。末代。穷途末路。(3) 非根本的，次要的，差一等的。【组词】：末业。末技。舍本逐末。(4) 碎屑。【组词】：末子。碎末。(5) 传统戏剧角色名，一般扮演中年以上男子。【组词】：正末。副末。外末。末本（以男角主唱的杂剧）。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指世界末日时的人，也用来形容境况极其困难或悲惨的人。末人的意思
末人
1. [德DerLetzteMensch]见于尼采所著《扎拉图斯特拉如是说》的序言，意指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小的人。
末人 引证解释
⒈ [德DerLetzteMensch]见于 尼采 所著《扎拉图斯特拉如是说》的序言，意指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小的人。
引鲁迅 《准风月谈·由聋而哑》：“他们要掩住青年的耳朵，使之由聋而哑，枯涸渺小，成为‘末人’。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“即使在孤独中毫无‘末人’的希求温暖之心，也不过蔑视一切权威，收缩而为虚无主义者。”
末人的关联词语及解释
- 1. 匡俗释义：⒈匡正时俗。⒉传说中的人物。一说名“匡裕”。出自殷、周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山、匡山、匡庐，尊匡俗为匡神。
- 2. 柳跖释义：相传 春秋 末人，名 跖，居 柳下（今属 山东省），因称 柳下跖。
- 3. 神团释义：⒈清末人们对义和团组织的别称。⒉指参加神团的人。
- 4. 纯阳释义：⒈纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳，水为纯阴。⒉阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。⒊传说中神仙吕洞宾的别号。亦称“纯阳子”。相传为唐末人，名岩，举进士不第，后隐居终南山，不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》。
- 5. 虬髯客释义：传奇小说中的人物名。隋 末人，姓 张 行三，赤髯如虬，故号“虬髯客”。时天下方乱，欲起事中原。于旅邸遇 李靖、红拂，与 红拂 认为兄妹，因 李靖 得见 李世民（唐太宗），以为“真天子”，乃遁去。悉以其家所有赠 靖，以佐真主。临行云：“此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。”贞观 十年，南蛮 入奏：“有海船千艘，甲兵十万，入 扶餘国，杀其主自立。”靖 知 虬髯客 成事，归告 红拂，沥酒贺之。见 前蜀 杜光庭《虬髯客传》。清 和邦额《夜谭随录·维扬生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦见 文皇，自惭不逮
- 6. 赴渊释义：相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“枯槁，若 鲍焦 、 介推 ；赴渊，若 申徒狄 。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“驱 子侨 之奔走兮， 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注：“ 申徒狄 避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
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