奉常 [fèng cháng]
1. 秦九卿之一。
3. 保持恒久。
奉常 引证解释
⒈ 秦 九卿之一。 《汉书·百官公卿表》:“奉常, 秦 官,掌宗庙礼仪,有丞。
引景帝 中六年更名太常。”
颜师古 注:“太常,王者旌旗也。画日月焉,王有大事则建以行,礼官主持之,故曰奉常也。后改曰太常,尊大之义也。”
⒉ 保持恒久。
引宋 范成大 《古鼎作香炉》诗:“云雷縈带古文章,子子孙孙永奉常。”
奉常的关联词语及解释
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九卿释义:中国古代中央政府的九个高级官职。周朝以少师、少傅、少保、冢宰、宗伯、司徒、司马、司寇、司空为九卿。秦为奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。汉改奉常为太常,郎中令为光禄勋,典客为大鸿胪,治粟内史为大司农。魏晋以后设尚书主管各部行政,九卿专掌部分事务,职任较轻。明清时有大小九卿之别,说法上也有差异,殊难确定。
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原庙释义:在正庙以外另立的宗庙。 《史记·高祖本纪》:“及 孝惠 五年,思 高祖 之悲乐 沛,以 沛宫 为 高祖 原庙。”裴骃 集解:“谓‘原’者,再也。先既已立庙,今又再立,故谓之原庙。”唐 唐彦谦《长陵》诗:“丰 上旧居无故里,沛 中原庙对荒丘。”宋 程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》:“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙,原庙之名始此。原者,如原蚕之原,既有大庙,又有此庙,是取‘重’、‘再’为义也。”清 吴伟业《钟山》诗:“金棺移塔思原庙,玉匣藏衣记奉常。”
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坛庙官释义:坛庙,坛指天坛、地坛等,庙指祖庙及诸神庙,按周礼,春官有典祀,负责四郊坛庙的祭祀,以后,汉奉常之属有诸庙令,魏晋六朝有太庙令,唐宋有郊社令,都是掌郊庙的长官,明代始专设天坛、地坛、帝王庙、祈谷殿等各祠祭专属奉礼之官,清代还增设守卫,都称坛庙官。
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大乐释义:⒈古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”汉 徐干《中论·治学》:“大乐之成非取乎一音。”唐 皮日休《忧赋》:“大乐既没,淫声是起。”⒉极大的快乐。《二程语录》卷二:“孟子 言万物皆备於我,须反身而诚,乃为大乐。”⒊指共同的快乐。康有为《大同书》甲部绪言:“徧观世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大乐,殆无由也。”⒋官名。秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。东汉 永平三年改大乐为大予乐,凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋 有大乐令
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奉常释义:⒈秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》:“奉常,秦 官,掌宗庙礼仪,有丞。景帝 中六年更名太常。”颜师古 注:“太常,王者旌旗也。画日月焉,王有大事则建以行,礼官主持之,故曰奉常也。后改曰太常,尊大之义也。”⒉保持恒久。宋 范成大《古鼎作香炉》诗:“云雷縈带古文章,子子孙孙永奉常。”
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左揆释义:左丞相。唐 元稹《授赵宗儒尚书左仆射制》:“奉常正秩,左揆兼荣。”明 宋濂《题周益公所藏欧阳公遗墨后》:“﹝ 淳熙 ﹞十六年己酉正月,进左揆。”
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极称释义:⒈极力称述或称赞。《穀梁传·文公十三年》:“先君之庙坏,极称之,志不敬也。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·党奸之尤》:“李贄 极称 武后、冯道、丁谓,以 曹操、司马懿 为圣人。”⒉最高的称号。唐 李虞仲《授崔群右仆射兼太常卿制》:“僕射,贰令之职也;奉常,正卿之选也。假中臺之极称,冠列寺之崇秩,受此兼命,必资重贤。”
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甘毳释义:同“甘脆”。 《史记·刺客列传》:“臣幸有老母,家贫,客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲。”汉 桓宽《盐铁论·孝养》:“衣轻暖,食甘毳。”明 张居正《答奉常徐云岩》:“太翁尊师高年,宜朝夕奉进甘毳,娱悦其意,毋以世虑婴怀。”清 钱谦益《祭徐元晦母王夫人》:“小人有母,甘毳罔效,或闇而危,苟訾以笑。”
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画手释义:⒈绘画的能手。 唐 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“画手看前辈,吴生 远擅塲。”宋 王安石《哭慈照大师》诗:“百年俯仰随薪尽,画手空传浄戒身。”清 陆时化《书画说铃》五:“国朝画手如 王奉常、王廉州 ……较之 宋 元 大家有过无不及。”鲁迅《南腔北调集·论“第三种人”》:“左翼虽然诚如 苏汶 先生所说,不至于蠢到不知道‘连环图画是产生不出 托尔斯泰,产生不出 弗罗培尔 来’,但却以为可以产出 密开朗该罗、达文希 那样伟大的画手。”⒉指作画之手。宋 张表臣《观高邮寺壁曹仁熙画水感事伤时呈以道舍人》诗:“
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虚和释义:犹平和。《晋书·裴宪传》:“﹝ 裴遐 ﹞尝在平东将军 周馥 坐,与人围棊,馥 司马行酒,遐 未即饮,司马醉怒,因曳 遐 堕地。遐 徐起还坐,颜色不变,復棊如故。其性虚和如此。”清 钱泳《履园丛话·收藏·唐》:“虞秘监 书《汝南公主墓志》……相传是 王敬美 奉常家故物也。敬美 谓其萧散虚和,风流姿态,种种有笔外意。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川起义清方档案·宣统三年八月二十日学部左丞乔树丹等奏折》:“详閲该前督所撰告示,词气虽甚虚和,而归宿亦颇严重。”