可生 [kě shēng]
1. 却是。
可生 引证解释
⒈ 却是。
引元 王实甫 《丽春堂》第二折:“我可生悔气,这色儿不顺。”
可生的关联词语及解释
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上炕释义:⒈犹上床。 炕,北方人用土坯或砖砌成的一种床,底下有洞,可生火取暖。⒉方言。指坐月子。
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匍匐茎释义:沿地平方向生长的茎。 茎基部的旁枝节间较长,每个节上可生叶、芽和不定根,与整体分离后能长成新个体,可用来进行人工营养繁殖。如草莓、甘薯的茎。
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土茯苓释义:又称“光菝葜”、“仙遗粮”。百合科,多年生攀援灌木。生于山坡林下,广布于 亚洲 东南部及我国南部和东南部。根状茎可提取淀粉和栲胶,用作工业原料;中医学上以根状茎入药,能解毒、清热利湿,主治痈肿、疔疮、关节痛、梅毒等症。明 李时珍《本草纲目·草七·土茯苓》:“其根状如菝葜而圆,其大若鸭子,连缀而生……其肉软可生啖,有赤白二种,入药用白者良。”
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山楂释义:也叫红果。 落叶乔木。叶广卵形或三角状卵形,羽状5—9裂。开白花,果实近球形,红色,有淡褐色斑。果实味酸,可生食,也可加工成食品,还可供药用。也指这种植物的果实。
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山菜释义:⒈野菜。三国 吴 陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“言采其薇”:“薇,山菜也。茎叶皆似小豆,蔓生,其味亦如小豆藿,可作羹,亦可生食。”前蜀 贯休《桐江闲居》诗:“村童顽似铁,山菜硬如莎。”宋 王禹偁《谪居感事》诗:“市井携山菜,房廊盖木皮。”⒉茈胡苗。明 李时珍《本草纲目·草二·茈胡》:“茈胡生山中,嫩则可茹,老则采而为柴,苗有芸蒿、山菜、茹草之名,而根名柴胡也。”
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批准书释义:国家领导人签署批准本国同外国签订条约的文件。凡需要批准的条约,双方领导人批准后,两国互换批准书即可生效。
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架田释义:在沼泽中以木作架,四周及底部以泥土及水生植物封实而成的浮于水面的农田。元 王祯《农书》卷十一:“架田。架,犹筏也,亦名葑田…… 江 东有葑田,又 淮 东、二 广 皆有之。东坡《请开杭之西湖状》谓‘水涸草生,渐成葑田’。考之农书云,若深水藪泽,则有葑田,以木缚为田坵,浮繫水面,以葑泥附木架上而种艺之,其木架田坵,随水高下浮泛,自不淹浸。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节:“江 南大湖中有茭、蒲等,年久、根从土中冲出,浮于水面,厚数尺,可延长几十丈,在上面施种,即可生长,称为‘葑田’。后来,农
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梢瓜释义:即越瓜。菜瓜的一种,可生食,亦可酱腌。
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流注释义:⒈流入;贯注。北魏 郦道元《水经注·漾水》:“漾水 出 崑崙 西北隅,而南流注于 丑涂之水。”唐 吕岩《忆江南》词:“丹田流注气交通,耆老反婴童。”梁启超《<变法通议>自序》:“紫血红血,流注体内,呼炭吸养,刻刻相续,一日千变,而成生人。”艾青《双尖山》诗:“鸟儿唱着,唱着,唱着,歌声里流注着热情。”⒉中医外科病名。为多发性深部脓疡。以其流窜无定,随处可生,故名。由于邪毒稽留在肌肉筋骨里面,以致血气不能正常流行而发生。初起漫肿疼痛、无头,皮色不变,日久皮肤透红一点,成脓熟则溃,易敛,但往往一处未愈,他处又
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瘿瘤释义:⒈中医病名。生在皮肤、肌肉、筋骨等处的肿块。瘿多生于颈部,皮宽不急,按之较软,始终不溃;瘤遍体可生,肿块界限分明,按之较硬,可能溃破。因发病情况不同,而有五瘿(筋瘿、血瘿、肉瘿、气瘿、石瘿)、六瘤(筋瘤、血瘤、肉瘤、气瘤、骨瘤、脂瘤)之称。亦专指瘿。⒉指虫瘿。
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石油植物释义:所谓“石油植物”,是指那些可以直接生产工业用燃料油,或经发酵加工可生产燃料油的植物的总称;现已发现的大量可直接生产燃料油的植物,主要分布在大戟科,如绿玉树、三角戟、续随子等。
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芦粟释义:高粱的一个品种。又称甜高粱,俗称甜芦粟,茎可生吃或制糖。
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质谱释义:在高能作用下,原子及分子可生成荷电质点或裂解成荷电的分子碎片,加以分离记录而得到的图谱。质谱分析方法具有极高的灵敏度。用质谱方法测定14C的含量可确定古物或岩石的年龄以及用于测定有机化合物的结构等。
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跃跃释义:⒈跳动貌。清 曹寅《归舟和培山见答韵》:“跃跃手中藤,牵我破苔磴。”⒉因急切期待或心情欢乐而激动的样子。唐 韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》:“夫得利则跃跃以喜,不利则戚戚以泣,若不可生者,岂 韦侯 谓哉!”章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“此时薰染既深,又见革命军佔领 武汉,黎元洪 为首领,跃跃思起矣。”李六如《六十年的变迁》第二卷第十章:“大冶 和 汉阳 矿厂,也同样发出援助 粤 汉 路罢工的宣言,又跃跃有举行同情罢工之势。”⒊形象生动,活现眼前。清 富察敦崇《燕京岁时记·封台》:“评书抵掌而谈,别无帮衬,
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雉坛释义:指结交拜盟之祭坛。拜盟以雉,取忠信之义。语本《仪礼·士相见礼》:“士相见之礼,挚,冬用雉。”郑玄 注:“士挚用雉者,取其耿介,交有时,别有伦也。雉必用死者,为其不可生服也。”清 王夫之《六十初度答徐蔚子启》:“拜登不言颜甲,念雉坛之存者几人。”
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鬼疰释义:随处可生的多发性深部脓疡。
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麒麟送子释义:是中国祈子风俗,流行于全国各地。中国民间认为麒麟为仁义之兽,是吉祥的象征。俗传积德人家,求拜麒麟可生育得子。