木鱼
拆字解意
木
mù，(1) 树类植物的通称。【组词】：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。(2) 木料、木制品。【组词】：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。(3) 棺材。【组词】：棺木。(4) 质朴。【例句】：木讷（朴实迟钝）。(5) 呆笨。【组词】：木鸡。(6) 感觉不灵敏，失去知觉。【组词】：麻木。(7) 中国古代乐器八音之一。(8) 姓。
鱼
yú，(1) 脊椎动物的一类，生活在水中，一般有鳞和鳍，用鳃呼吸，冷血。【组词】：鱼虾。鱼虫。鱼网。鱼跃。鱼贯（像鱼游一样先后相续）。鱼雁（书信，信息）。鱼米乡。鱼尾纹。鱼目混珠。鱼质龙文（喻虚有其表）。(2) 姓。
基本含义
指佛教寺庙中用来敲击的一种乐器，也泛指打击乐器。比喻言辞或行为有节奏，有规律。木鱼的意思
木鱼
1. 一种打击乐器，原为僧尼念经、化缘时敲打的响器，用木头做成，中间镂空。
英[wooden fish—a percussion instrument;]
木鱼 引证解释
⒈ 佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。
引唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”
《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“身披直裰掛葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无。”
《水浒传》第四五回：“那妇人便道：……若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”
《红楼梦》第二五回：“忽听见空中隐隐有木鱼声。”
张天翼 《儿女们》：“他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”
⒉ 指木鱼声。参阅《百丈清规·法器·木鱼》。
引宋 苏轼 《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”
《人民文学》1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”
⒊ 棕笋的别名。因其形如鱼，故称。
引宋 苏轼 《棕笋》诗：“赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。”
宋 陆游 《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。”
⒋ 木刻鱼形。旧时悬于库房前以示有馀。
引明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有餘粮之意。”
⒌ 打击乐器。木制。通常为圆形( 广东 音乐所用为长方形)。用小木槌敲击。民族乐队中，有按五声、七声或十二律排列成组者。
国语词典
木鱼
⒈ 一种佛教法器。相传鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二：一为挺直鱼形，用来粥饭或集众、警众，悬挂在寺院走廊上。一为圆状鱼形，诵经时所用，放在案上。明、清以来，民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。
引唐·司空图〈上陌梯寺怀旧僧〉诗：「松日明金像，山风响木鱼。」
《水浒传·第四五回》：「若怕五更睡著了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。」
木鱼的关联词语及解释
- 1. 打击乐器释义：指由于敲打乐器本身而发音的乐器，如锣、鼓、木鱼等。
- 2. 摸瞎鱼释义：一种儿童游戏。明 沉榜《宛署杂记·民风一》：“元宵游灯市，走桥摸钉，祛百病，放烟火，打鬼，跳百索，摸瞎鱼。”自注：“羣儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮着二儿，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为胜，则拳击执鱼儿，出之城外，而代之执鱼轮入，一儿摸之。”
- 3. 木鱼符释义：木质鱼形符节。《隋书·高祖纪下》：“﹝ 开皇 十年﹞冬十月甲子，颁木鱼符於京师官五品已上。”
- 4. 枯桐释义：⒈《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。 ”后遂以“枯桐”为琴的别称。⒉《晋书·张华传》：“吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰：‘可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。’於是如其言，果声闻数里。”后因以“枯桐”代指击钟的直长形木鱼。
- 5. 桐鱼释义：⒈桐木刻成的鱼形的祭品，参见“桐木鱼”。 ⒉一种用桐木制成的鱼形击鼓用具。典出南朝宋刘敬叔《异苑》卷二：“晋武帝时，吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。⒊僧寺用的木鱼。
- 6. 法器释义：⒈佛教称具有承继 传授佛法才能的人。⒉和尚、道士举行宗教仪式时所用的引磬、木鱼等器物。
- 7. 犍椎释义：亦作“犍槌”。 梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。晋 法显《佛国记》：“﹝ 于闐 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝，是大乘寺，三千僧共犍槌食。”唐 玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。”宋 道诚《释氏要览·杂记》：“今详律，但是鐘磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。”清 黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，復见大会设，恒河 左右流，犍槌声不絶。”
- 8. 粥鱼释义：即木鱼。刳木为鱼形，其中凿空，扣之作声，悬于廊下。僧寺于粥饭或集聚僧众时用之。
- 9. 素十番释义：合奏乐名。纯用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。
- 10. 细十番释义：即十番鼓。合奏乐名。由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。
- 11. 趋朝释义：亦作“趍朝”。上朝。宋 沉作喆《寓简》卷八：“宰相趋朝，騶唱过门。”宋 孟元老《东京梦华录·天晓诸人入市》：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓……诸趍朝入市之人，闻此而起。”
- 12. 道情释义：曲艺的一类。 有 的地方也叫渔鼓。以唱为主，以说为辅，用渔鼓、简板为伴奏乐器。有陕北道情、陇东道情、湖北渔鼓 等。广东的木鱼书、四川的荷叶也属此类。上海浦东地区的道情现称浦东说书。
- 13. 金蠡释义：谓仙杯。语本《南史·徐文伯传》：“熙（徐熙）好 黄 老，隐於 秦望山，有道士过求饮，留一葫芦与之，曰：‘君子孙宜以道术救世，当得二千石。’熙 开之，乃《扁鹊镜经》一卷，因精心学之，遂名震海内。生子 秋夫，弥工其术，仕至 射阳 令。”清 周亮工《神光寺看绛桃》诗：“金蠡杯深啼鸟乱，木鱼声静落花柔。”
- 14. 铁牌释义：⒈一种响器。古时僧人凌晨敲击，用以报晓。宋 孟元老《东京梦华录·天晓诸人入市》：“每日交五更，寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓。”⒉犹铁榜。《清史稿·世祖纪二》：“如有窃权纳贿，交结官员，越分奏事者，凌迟处死，特立铁牌，俾世遵守。”邓云乡《红楼风俗谭·太监种种》：“清 代鉴于 明 代的太监弄权…… 顺治 十二年裁定太监，立了‘铁牌’，规定：‘但有犯法、干政、窃权、纳贿、嘱托内外、交结官员、越分奏事、上言官吏贤否者，即行凌迟处死，特立铁牌，世世遵守。’据 金梁《清宫史略》记载：‘铁牌高四尺五寸，广一尺九寸、厚
- 15. 鱼梵释义：谓敲木鱼和诵经念佛之声。
- 16. 鱼符释义：隋 唐 时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之“鱼符”，亦名鱼契。 隋 开皇 九年，始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。唐 用铜鱼符，所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为之，分别给亲王及五品以上官员，所以明贵贱，应征召。《隋书·高祖纪下》：“﹝ 开皇 九年闰月﹞丁丑，颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。”唐 陆龟蒙《送董少卿游茅山》诗：“将随羽节朝珠闕，曾佩鱼符管 赤城。”宋 司马光《论夜开宫门状》：“若以式律言之，夜开宫殿门及城门者，皆须有墨勑鱼符。”明 张
- 17. 鼓鱼释义：鼓和木鱼。僧尼敲打的响器。