木皮 [mù pí]
1. 树皮。
木皮 引证解释
⒈ 树皮。
引《汉书·晁错传》:“胡 貉 之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺。”
《周书·王褒传》:“舒惨殊方,炎凉异节,木皮春厚,桂树冬荣。”
唐 元结 《舂陵行》:“朝飡是草根,暮食是木皮。”
清 龚自珍 《语录》:“古无朴字,《説文》木部,朴训木皮。 郑 注取朴,云朴所以挞犯教者,盖古人止用木皮挞人,以为教学之刑,其物即名之曰朴。”
木皮的关联词语及解释
- 1.
不能彀释义:⒈谓力弱不能张满弓。 《汉书·匈奴传上》:“七日不食,不能彀弩。”颜师古 注:“彀,张也。”《新唐书·忠义传中·张巡》:“至是食尽,士日赋米一勺,齕木皮,煑纸而食,才千餘人,皆癯劣不能彀。”⒉引申为不胜任,不可能。元 无名氏《抱妆盒》第四折:“不能彀题名丹闕,只落得埋骨黄壚。”亦作“不能勾”。明 薛近兗《绣襦记·杀马调琴》:“你今日弹琴,只怕明日不能勾了。”《二十年目睹之怪现状》第六回:“吃尽当光,只怕不能够这样了。”
- 2.
儥买释义:⒈买卖;交易。 《周礼·地官·司市》“以量度成贾而徵儥”唐 贾公彦 疏:“儥买之物贾定,则召买者来。”⒉出卖,出售。清 刘大櫆《乞里人共建义仓引》:“去年凶灾,民皆饥乏。草根木皮,掘剥几尽;釜甑器皿,儥买无存。”
- 3.
华冠释义:⒈用桦木皮所做的冠。⒉或谓“华冠”亦名“建华冠”,即鷸冠。
- 4.
咸杬子释义:即咸鸭蛋。 因用杬木皮汁和盐腌渍,故名。后来也用米汤和入盐草灰腌渍。
- 5.
山菜释义:⒈野菜。三国 吴 陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“言采其薇”:“薇,山菜也。茎叶皆似小豆,蔓生,其味亦如小豆藿,可作羹,亦可生食。”前蜀 贯休《桐江闲居》诗:“村童顽似铁,山菜硬如莎。”宋 王禹偁《谪居感事》诗:“市井携山菜,房廊盖木皮。”⒉茈胡苗。明 李时珍《本草纲目·草二·茈胡》:“茈胡生山中,嫩则可茹,老则采而为柴,苗有芸蒿、山菜、茹草之名,而根名柴胡也。”
- 6.
无名子释义:⒈谓无名望的人。 ⒉指匿名造谤的人。⒊泛指不知其名姓者。⒋果名。胡榛子的别名。果仁与木皮可入药。
- 7.
木杮释义:砍削下来的碎木片、木皮。《晋书·王濬传》:“武帝 谋伐 吴,詔 濬 修舟舰…… 濬 造船於 蜀,其木杮蔽 江 而下。”《魏书·太祖道武帝纪》:“元年,葬 昭成皇帝 於 金陵,营梓宫,木柹尽生成林。”唐 李商隐《南朝》诗:“敌国军营漂木柹,前朝神庙锁烟煤。”清 徐夔《江东》诗:“金椎有日沉 江 底,木柹何年下 建康。”
- 8.
木皮散人释义:明 遗民作家 贾应宠(约公元1590-1676年)的别号。 应宠 字 思退、晋蕃、又号 凫西、澹圃,山东 曲阜 人。晚年移居 济宁。在 明 末曾任刑部郎中。告归不久,明 亡。著有《木皮散人鼓词》、《澹圃恒言》、《澹圃诗草》等。鲁迅《坟·题记》:“木皮道人 说得好,‘几年家软刀子割头不觉死’。”按,应为 木皮散人。
- 9.
杮柎释义:亦作“柹柎”。 指木皮、木片。
- 10.
桦烛释义:用桦木皮卷成的烛。
- 11.
桦皮脸释义:厚面皮。 桦木皮厚,层多,因称厚面皮为“樺皮脸”。喻不知羞耻者。
- 12.
积阴释义:⒈谓阴气聚集。《文子·上仁》:“积阴不生,积阳不化;阴阳交接,乃能成和。”《淮南子·天文训》:“积阳之热气生火,火气之精者为日;积阴之寒气为水,水气之精者为月。”⒉指酷寒之气。《汉书·晁错传》:“夫胡貉之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺,食肉而饮酪,其人密理,鸟兽毳毛,其性能寒。”唐 韩偓《火蛾》诗:“阳光不照临,积阴生此类。”清 金农《题方氏池上壁》诗:“凭栏送远目,积阴生陂塘。”⒊犹久阴。宋 苏轼《答仲屯田次韵》:“清风卷地收残暑,素月流天扫积阴。”《宋史·五行志一下》:“﹝ 隆兴 ﹞二年六月,积
- 13.
肺附释义:比喻帝王的亲属或亲戚。《汉书·刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。”颜师古 注:“旧解云,肺附谓肝肺相附著,犹言心膂也。一説,肺谓斫木之肺札也,自言於帝室犹肺札附於大材木也。”王念孙《读书杂志·汉书八》:“余谓肺、附,皆谓木皮也……言己为帝室微末之亲,如木皮之託於木也。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》:“汝家幸缘肺附,蒙国宠荣,覆宗不足以报。”宋 苏轼《敕高公绘公纪并防御使制》:“以尔父 士林,早缘肺附,逮事 厚陵,没于中年,爵不配德。”
- 14.
鼓词释义:亦作“鼓辞”。 曲艺的一种。明 清 时流行于我国北方。清 贾凫西 作有《木皮散人鼓词》一说鼓词即鼓书,为大鼓的旧称。也有人认为,鼓词即 元 明 间流行的词话,或系词话的直接发展。现在则多指各种大鼓的唱词脚本。震钧《天咫偶闻·外城西》:“旧日鼓词,有所谓子弟书者。始剙於八旂子弟,其词雅驯,其声和缓,有东城调、西城调之分。”徐珂《清稗类钞·音乐·鼓词》:“唱鼓词者,小鼓一具,配以三絃。二人唱书,谓之鼓儿词。亦有仅一人者,京 津 有之。大家妇女无事,輒召之使唱,以遣岑寂。”姚华《论文后编·目录中》:“明 清 两