谓为 [wèi wéi]
1. 说是,以为。
谓为 引证解释
⒈ 说是,以为。
引明 刘基 《郁离子·瞽聩》:“商陵君 谓为豢龙来,矢螘以邀之。”
谓为的关联词语及解释
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三不欺释义:谓为政以德,则下不忍欺;为政以察,则下不能欺;为政以刑,则下不敢欺。
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三白法释义:佛教喻身口意三种净业。 《高僧传·遗身·元慧》:“﹝ 会昌 二年﹞归寧 嘉禾,居 建兴寺,立志持三白法…… 乾寧 三年,偶云乖悆,九月二十八日归寂于 尊胜院,报龄七十八,僧腊五十八。弟子 端肃 等奉神座,葬之 吴会 之间,谓为三白和尚焉。”参见“三白”。
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三鼓释义:⒈渭三度击鼓。《左传·庄公十年》:“齐 人三鼓。”宋 杨万里《仲良见和再和谢焉》诗:“吾才三鼓竭,君思九江宽。”⒉三更。北齐 颜之推《颜氏家训·书证》:“汉 魏 以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更:皆以五为节。”《红楼梦》第一回:“那天已交三鼓,二人方散。”清 昭槤《啸亭杂录·马僧》:“未三鼓,公起视,自饲马。”
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业举释义:谓为科举应试而学习。
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东昏释义:⒈古代废帝的封号之一。指 南朝 齐 萧宝卷。齐明帝 次子。即位后荒淫残暴。曾凿金为莲花布于地上,令所宠 潘妃 行其上,谓为“步步生莲花”。后为 萧衍 所杀。和帝 立,追废为 东昏侯。唐 罗虬《比红儿》诗之七:“当时若遇 东昏 主,金叶莲花是此人。”明 陈继儒《珍珠船》卷三:“东昏 於苑中立店肆,以 潘妃 为市令,帝为市吏。”清 褚人穫《坚瓠补集·谢禁缠足表》:“潘妃 贴地,东昏 侈步步之娇。”⒉古代废帝的封号之一。指 金熙宗 完颜亶。在位九年,为平章政事 完颜亮 所杀。降封为 东昏王。宋 岳珂《桯史·逆亮
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临朝称制释义:谓母后当政,代行皇帝职权。 《汉书·高后纪》:“ 惠帝 崩,太子立为皇帝,年幼,太后临朝称制。” 颜师古 注:“天子之言,一曰制书,二曰詔书。制书者,谓为制度之命也,非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事,断决万机,故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“ 仁宗 即位,改元 天圣 ,时 章献明肃太后 临朝称制。”
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义孝释义:谓为非亲属的死者服孝。
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义服释义:谓为非亲属的死者服孝。
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九天玄女释义:道家传说中的女神,谓为 黄帝 之师,圣母元君 弟子,曾助 黄帝 灭 蚩尤。见《云笈七籤》卷一一四。
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乡用释义:谓为当时所重。乡,通“向”。切合时用。
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书刀释义:在竹木简上刻字或削改的刀。 古称削,汉 人称书刀。《释名·释兵》:“书刀,给书简札有所刊削之刀也。”《隶释·汉国三老袁良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,玉具、剑佩、书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《资治通鉴·汉献帝初平二年》:“后 绍 遣使诣 邈,有所计议,与 邈 耳语;馥 在坐上,谓为见图,无何,起至溷,以书刀自杀。”胡三省 注:“时虽已有纸,犹多用刀笔书,故有书刀。”
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争技释义:谓为小技而争执。
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五王姓释义:复姓,源于妫姓,出自战国时期田齐国王族之后,属于以先祖官爵称谓为氏。
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仉督姓释义:单一渊源:源于官位,出自西周时期地方官吏仉督,属于以官职称谓为氏。
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令妻释义:⒈谓德行美善的妻子。 《诗·鲁颂·閟宫》:“鲁侯 燕喜,令妻寿母,宜大夫庶士,邦国是有,既多受祉正,黄髮儿齿。”孔颖达 疏:“谓为之祝庆,使妻善而母寿也。”唐 刘禹锡《崔公神道碑》:“惟夫人 姑臧 冠族,以苹蘩组紃辅佐君子为令妻,积三十餘年。”⒉敬称对方的妻子。《剪灯馀话·鸾鸾传》:“将军夫人妒忌,所掳妇女,皆处於别室,除浣洗衣裳,炊造饮食之外,不容輒出,近亦有给还其亲属者。令妻若在,吾当为玉成。”
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伏事释义:⒈隐秘的事情。《战国策·赵策四》:“楼缓 将使,伏事辞行。”吴师道 补正:“‘伏事’句,隐祕之事也。”⒉指在朝廷或官员属下任职。《文选·陆机<吴王郎中时从梁陈作>诗》:“谁谓伏事浅,契濶踰三年。”李善 注:“《周礼·大司徒》:‘颁职事,十有二曰服事。’郑司农 曰:‘服事,谓为公家服事也。’‘服’与‘伏’同,古字通。”南朝 宋 鲍照《谢上除启》:“臣伏事日浅,蒙荷已丰。”宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·安中令大度》:“刘某 曰:‘某伏事岁久,受恩亦多,忽见近日作为,某忧惧及祸,不忍遽辞诀。某今日乞 令公 与罪名
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休粮释义:⒈亦作“休粮”。谓停食谷物。晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“朮饵,令人肥健,可以负重涉险,但不及黄精甘美易食,凶年可以与老小休粮,人不能别之,谓为米脯也。”唐 贾岛《山中道士》诗:“头髮梳千下,休粮带瘦容。”清 吴伟业《海市》诗之二:“仙家囷为休粮闭,河伯 宫因娶妇开。”⒉见“休粮”。
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众正释义:⒈谓为众人表率。⒉引申为群吏。⒊众多合于正道之事。
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传诏释义:⒈传达诏命。唐 韩愈《华山女》诗:“天门贵人传詔召,六宫愿识师颜形。”宋 苏轼《赠写御容妙善师》诗:“紫衣中使下传詔,跪奉冉冉闻天香。”⒉传达诏命的官员。《宋书·朱脩之传》:“会 宋 使传詔至,脩之 名位素显,传詔见即拜之。彼国人敬传詔,谓为‘天子边人’。”《资治通鉴·齐高帝建元元年》:“﹝ 谢朏 ﹞曰:‘有何公事?’传詔曰:‘解璽綬授 齐王。’”胡三省 注:“传詔属中书舍人,出入宣传詔旨。”
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伪化释义:谓为敌伪势力所控制。