诗妖 [shī yāo]
1. 古代指某些为祸乱征兆的里巷歌谣。
诗妖 引证解释
⒈ 古代指某些为祸乱征兆的里巷歌谣。
引《汉书·五行志中之上》:“君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑口,则怨谤之气发於謌謡,故有诗妖。”
宋 吴处厚 《青箱杂记》卷七:“謡讖之语,在《洪范》、《五行》,谓之诗妖。”
清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗:“红粧运尽诗妖起,青楼倒入 青溪 水。”
诗妖的关联词语及解释
- 1.
怨谤释义:怨恨非议。 《墨子·尚贤中》:“是以美善在上,而所怨谤在下。”《汉书·五行志中之上》:“君炕阳而暴虐,臣畏刑而柑口,则怨谤之气发於謌謡,故有诗妖。”宋 陆游《丁未除夕前二日休假感怀》诗:“怨谤相乘真市虎,技能已尽似 黔 驴。”《明史·刘健传》:“内贼纵横,外寇猖獗,财匱民穷,怨谤交作。”老舍《赵子曰》第十九:“亲热的时候呢,也别忘了互相规正;冷淡的时候呢,也不必彼此怨谤。”
- 2.
犬祸释义:亦作“犬旤”。古代将与犬有关的变异视作凶兆,附会人事,称为“犬祸”。语出《史记·吕太后本纪》:“三月中,吕后 祓,还过 軹道,见物如苍犬,据 高后 掖,忽弗復见。卜之,云 赵王如意 为祟。高后 遂病掖伤。”《汉书·外戚传上·高祖吕皇后》:“太后持天下八年,病犬祸而崩。”《汉书·五行志中之上》:“於《易》,《兑》为口,犬以吠守,而不可信,言气毁故有犬旤。”《隋书·五行志上》:“天夺其心,爵加於犬,近犬祸也。”《清史稿·灾异志四》:“《洪范》曰:‘金曰从革。’金不从革,则为咎徵。凡恆暘、诗妖、毛虫之孽、犬祸、
- 3.
白眚释义:⒈旧时迷信,认为白色鸟兽等突然出现是不祥之兆,谓之“白眚”。《汉书·五行志中之上》:“金色白,故有白眚、白祥。”《清史稿·灾异志四》:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之于金。”清 龚自珍《宋先生述》:“浙 中传君晚年信疑龙家书,迁家兆,手一卷书,督畚鍤,有白眚起地中,触君身而死,其诬歟?其有之歟?”⒉泛指妖魔。鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》:“乃见黄神啸吟,白眚舞蹈,足迹所至,要索随之。”
- 4.
白祥释义:⒈白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。《汉书·五行志中之上》:“时则有诗妖……时则有白眚白祥。惟木沴金。”《宋书·五行志三》:“晋成帝 咸和 二年正月,有五鸥鸟集殿庭,此又白祥也。”《宋史·五行志三》:“建炎 二年,杜充 为 北京 留守,天雨纸钱於营中,厚盈寸。明日与 金 人战城下,败绩。纸,白祥也。”《清史稿·灾异志四》:“凡恒暘、诗妖、毛虫之孽,犬祸、金石之妖、白眚、白祥皆属之於金。”⒉白色的祥瑞。《北史·李嵩传》:“于时百姓乐业,请勒铭 酒泉,乃使儒林祭酒 刘彦明 为文,刻石颂
- 5.
謡谶释义:以谣谚形式表达的谶语。宋 吴处厚《青箱杂记》卷七:“謡讖之语,在《洪范》‘五行’,谓之诗妖。”蔡元培《再致<新青年>记者》:“古代稍涉神祕之传説,如感生帝及符瑞謡讖之属,见于讖纬者,皆 孔子 所删。”