牛耳
拆字解意
牛
niú，(1) 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物。【例句】：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。(2) 星名，二十八宿之。【例句】：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。(3) 喻固执或骄傲。【组词】：牛气。(4) 姓。
耳
ěr，(1) 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）。【例句】：耳背（bèi）。耳垂。耳鬓厮磨（mó）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。(2) 像耳朵的东西。【组词】：木耳。银耳。(3) 像耳朵一样分列两旁的东西。【组词】：耳房。鼎耳。(4) 听说。【组词】：耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。(5) 文言助词，而已，罢了。【组词】：想当然耳。(6) 文言语气词（大致同“矣”）。【例句】：“且壮士不死则已，死即举大名耳”。
基本含义
形容人能力强，才智出众，能够掌握大权或领导他人。牛耳的意思
牛耳
1. 古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。
牛耳 引证解释
⒈ 古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。参见“执牛耳”。
引《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。”
郑玄 注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”
后用以指在某方面居于领袖地位的人。 宋 文天祥 《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。”
清 冯桂芬 《洪鼎邮程诗思图》诗：“洪君 清才出吾党，文社儼推牛耳长。”
蒋同超 《挽丘沧海》诗：“七子天南绍 建安，当年牛耳执骚坛。”
国语词典
牛耳
⒈ 牛耳朵。
引《山海经·北山经》：「单张之山，其上无草木，有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳一目。」
⒉ 古代诸侯会盟时，盟主割牛耳取血，分与诸侯宣誓，以表守信。后称居领导地位的人为「牛耳」。
引宋·文天祥〈二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中向南恸哭为之〉诗：「身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。」
近盟主
牛耳的近义词及解释
- 1. 盟主释义：古代诸侯同盟中的领袖。后用来称一些集体活动的首领或倡导者。
牛耳的关联词语及解释
- 1. 余肉释义：⒈剩馀的肉。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食 舒 牛，事觉，来谢。舒 曰：‘卿飢，所以食牛耳，餘肉可共啖之。’”⒉《史记·陈丞相世家》：“里中社，平 为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子 之为宰！’平 曰：‘嗟乎，使 平 得宰天下，亦如是肉矣！’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。唐 刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临卭 知我是何人。今年社日分餘肉，不值 陈平 又不均。”⒊《汉书·霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”后用为典实。唐 柳宗元《岭
- 2. 尸盟释义：主持盟会。《左传·襄公二十七年》：“叔向 谓 赵孟 曰：‘诸侯归 晋 之德只，非归其尸盟也。子务德，无争先！且诸侯盟，小国固必有尸盟者。’”杜预 注：“尸，主也。”《周礼·天官·玉府》“若合诸侯”汉 郑玄 注：“珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
- 3. 执牛耳释义：古时诸侯结盟，割牛耳而饮其血，因由主盟者拿着盛牛耳的盘子，所以称主盟者为执牛耳。 后用以比喻在某一方面居于最有权威的地位。
- 4. 执耳释义：见“执牛耳”。
- 5. 牛耳释义：见〖执牛耳〗。
- 6. 稳执牛耳释义：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
- 7. 肉可共啖释义：晋代郭舒度量宏大的事。出处：《晋书·郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。
- 8. 虎皮释义：⒈老虎的皮。 《左传·僖公二十八年》：“胥臣 蒙马以虎皮，先犯 陈 蔡。”《礼记·曲礼上》：“前有士师，则载虎皮。”孔颖达 疏：“若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。”唐 王绩《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”⒉讲席的代称。语出《宋史·道学传一·张载》：“﹝ 张载 ﹞尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。”宋 刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉！”明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式
- 9. 谁执牛耳释义：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
- 10. 鹅鹳释义：⒈亦作“鵞鸛”。《左传·昭公二十一年》：“丙戌，与 华氏 战於 赭丘。郑翩 愿为鸛，其御愿为鹅。”杜预 注：“鸛、鹅皆陈名。”后即以“鹅鸛”并举指军阵。《文选·张衡＜东京赋＞》：“火列具举，武士星敷，鹅鸛鱼丽，箕张翼舒。”薛综 注：“鹅鸛鱼丽，并阵名也。谓武士发於此而列行，如箕之张，如翼之舒也。”唐 权德舆《明经策问》之一：“阵为鵞鸛，战岂捷於鱼丽；诅以犬鸡，信寧优於牛耳。”明 徐渭《李伯子画册序》：“然鱼鸟鹅鸛具载阵法中。”陈去病《自厦门泛海登鼓浪屿有感》诗：“番舶正连鹅鸛阵，怒涛如振鼓鼙声。”⒉水鸟天