门者 [mén zhě]
1. 守门人。
例门者故不入。——明·宗臣《报刘一丈书》
门者持刺入。
门者又得所赠金。
揖门者曰。
英[gate-keeper;]
门者 引证解释
⒈ 指监门吏。
引《孙子·用间》:“凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。”
张预 注:“门者,閽吏也。”
《史记·张耳陈馀列传》:“张耳、陈餘 乃变名姓,俱之 陈,为里监门以自食…… 秦 詔书购求两人,两人亦反用门者以令里中。”
司马贞 索隐:“案门者即 餘 耳 也。自以其名而号令里中,诈更别求也。”
《周书·郭彦传》:“门者开门待之, 彦 引兵而入,遂有其城。”
清 钱谦益 《太祖实录辨证一》:“《滁阳王庙碑》云:﹝ 明太祖 入 濠城 ﹞为门者所执,将欲加害,王亲驰活之。”
⒉ 泛指守门人。
引《吕氏春秋·精通》:“周 有 申喜 者,亡其母,闻乞人歌於门下而悲之,动於颜色,谓门者内乞人之歌者。”
《后汉书·孔融传》:“融 欲观其人,故造 膺 门,语门者曰:‘我是 李君 通家子弟。’”
国语词典
门者 [mén zhě]
⒈ 旧时专管看门及传达的人。
引《后汉书·卷三四·梁统传》:「客到门不得通,皆请谢门者,门者累千金。」
《后汉书·卷七〇·孔融传》:「融欲观其人,故造膺门,语门者曰……。」
门者的关联词语及解释
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位下释义:⒈元代对皇室的后妃、诸王、公主等贵戚的称呼。⒉对官宦人家守门者的敬称。
- 2.
住衰释义:谓延年不老。《水经传·肥水》:“﹝ 八公 ﹞诣门希见,门者曰:‘吾王好长生,今先生无住衰之术,未敢相闻。’”
- 3.
卧牛城释义:宋 徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六:“先是术者言京城如卧牛,贼至必击,善利、宣化、通津 三门,善利门 其首也,宣化门 其项也,通津门 在 善利 宣化 之间,而此三门者贼必攻之地。后如其言。”后因以“卧牛城”称 宋 代 汴京(开封)城。元 马致远《陈抟高卧》第一折:“欲寻那四百年兴龙地,除是这八十里 卧牛城。”元 张国宾《合汗衫》第二折:“空指着 卧牛城 内富人家。”
- 4.
县门释义:⒈古时守城之闸板,安装于内城门,无事则悬起,寇至则下之。 《左传·庄公二十八年》:“众车入自 纯门,及逵市。县门不发。”杜预 注:“县门,施於内城门。”《左传·襄公十年》:“偪阳 人啟门,诸侯之士门焉。县门发,郰 人 紇 抉之。”孔颖达 疏:“县门者,编版广长如门,施关机以县门上,有寇则发机而下之。”《墨子·备城门》:“故凡守城之法,备城门为县门沉机,长二丈,广八尺,为之两相如。”汉 桓宽《盐铁论·毁学》:“无仁义之德而有富贵之禄,若蹈坎穽,食於县门之下。”⒉县衙。唐 王建《田家行》:“田家衣食无厚薄,不
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失阑释义:谓守门者未能阻止人员、物品非法出入宫禁。
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容德释义:⒈谓宽容之德。《书·立政》:“率惟谋从容德,以竝受此丕丕基。”孔 传:“武王 循惟谋从 文王 宽容之德。”⒉容貌品德。《南史·垣昙深传》:“﹝ 郑氏 ﹞年既盛美,甚有容德,自厉冰霜,无敢望其门者。”唐 白居易《续古诗》之五:“窈宨双鬟女,容德俱如玉。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷下:“闻邻氏女有容德,求娶之。”
- 7.
岁时释义:一年;四季;季节前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。--明.宗臣《报刘一丈书》
- 8.
幸门释义:奸邪小人或侥幸者进身的门户。唐 白居易《杂兴》诗之三:“奸邪得藉手,从此倖门开。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》:“帝谓宰臣曰:‘倖门如鼠穴,何可尽塞!但去其甚者斯可矣。’”明 沉德符《野获编·内监·内臣何文鼎》引 何鼎 奏:“近来復有夤缘以啟倖门者。伏望圣明,特敕吏、兵二部审覆,文非考本等程式者,武非军功新行事陞者,自 天顺 元年至今,一切革去,以杜倖门。”
- 9.
庶吉士释义:明、清 官名。明 初有六科庶吉士。洪武 十八年使进士观政于诸司,练习办事。其在翰林院、承敕监等近衙门者,采《书》“庶常吉士”之义,俱改称为庶吉士。永乐 后专属翰林院,选进士文学优等及善书者为之。三年后举行考试,成绩优良者分别授以编修、检讨等职;其余则为给事中、御史,或出为州县官,谓之“散馆”。明 代重翰林,天顺 后非翰林不入阁,因而庶吉士始进之时,已群目为储相。清 沿 明 制,于翰林院设庶常馆,掌教习庶吉士事。庶吉士又通称“庶常”。参阅 清 福格《听雨丛谈》卷六。参见“庶常”。
- 10.
异迹释义:⒈不同的行为、行迹。 晋 慧远《沙门袒服论》:“於是服膺圣门者,咸履正思顺,异迹同轨,缅素风而怀古,背华俗以洗心。”⒉优异的政绩。《汉书·路温舒传》:“迁 临淮 太守,治有异迹,卒於官。”晋 袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“鸿 官至 琅邪 太守,所在有异迹。”宋 王安石《答戚郎中启》:“民无隐情,治有异迹。”⒊反叛的形迹。《南史·刘季连传》:“季连 有憾於 遥欣,乃密表 明帝 言其有异迹。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》引此文,胡三省 注曰:“包藏祸心者,谓之异志。形见於事为,谓之异迹。”⒋奇异的事迹。宋
- 11.
徙木释义:《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。復曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。”后用为取信于民之典。唐 刘禹锡《答饶州元使君书》:“徙木之信必行,则民不惑,此政之先也。”宋 苏轼《东坡志林·赵高李斯》:“商鞅 立信於徙木,立威於弃灰,刑其亲戚师傅,积威信之极,以及 始皇,秦 人视其君如雷电鬼神,不可测也。”清 吴伟业《读史杂诗》之二:“商君 刑师傅,徙木见威约。”
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徙置释义:⒈谓把物件等移放到别处。 《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。”《南史·薛伯宗传》:“时又有 薛伯宗 善徙痈疽,公孙泰 患背,伯宗 为气封之,徙置斋前柳树上。”⒉移民使定居于某地。《后汉书·鲜卑传》:“闻 倭 人善网捕,於是东击 倭人国,得千餘家,徙置 秦水 上,令捕鱼以助粮食。”
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德门释义:有德之家。晋 陆机《为陆思远妇作》诗:“洁己入德门,终远母与兄。”《南史·谢灵运传论》:“然 谢 氏自 晋 以降,雅道相传,景恒、景仁 以德素传美,景懋、景先 以节义流誉……可谓德门者矣。”唐 韩愈《祭左史李员外太夫人文》:“胄於茂族,配此德门。克成厥家,享有全福。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷五:“事隔百年,诗题三代,亦德门佳话也。”
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怀刺释义:怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》:“建安 初,来游 许 下。始达 潁川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》:“顺 曾怀刺诣 肇 门,门者以其年少……不肯为通。”宋 苏辙《司马君实端明独乐图》诗:“过门有意奉谈笑,幅巾怀刺无袍鞾。”清 唐孙华《有客》诗:“敝衣策蹇卫,怀刺謁公卿。”
- 15.
抉门释义:犹启门,开门。语本《左传·襄公十年》:“县门发,郰 人 紇 抉之以出门者。”
- 16.
折翼释义:⒈折断翅膀。 比喻受挫伤。⒉相传晋陶侃曾梦生八翼,飞上天去,见天门九重,已上八重,至第九重,门者击之以杖,遂坠地而折左翼。后侃都督八州,握重兵,常思折翼之梦,不敢萌异志。见《晋书·陶侃传》。后以“折翼”为自警之典。
- 17.
拖玉释义:衣襟下垂带玉佩。喻指显贵。语出 晋 潘岳《西征赋》:“飞翠緌,拖鸣玉,以出入禁门者众矣。”唐 杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗:“挥金应物理,拖玉岂吾身。”清 曹寅《正月二十九日随驾入侍鹿苑》诗:“拖玉廿年空皓首,衰残何以报吾君。”
- 18.
损益门释义:佛教术语,瑜伽九卷四页云:损益门者:谓于诸有情,依十不善业道,建立八损害门。
- 19.
揖客释义:⒈长揖不拜之客。《史记·汲郑列传》:“大将军 青 既益尊,姊为皇后,然 黯 与亢礼。人或説 黯 曰:‘自天子欲羣臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。’黯 曰:‘夫以大将军有揖客,反不重邪?’大将军闻,愈贤 黯。”《南齐书·蔡约传》:“大将军有揖客,復见於今。”《续资治通鉴·宋真宗咸平二年》:“﹝ 曹彬 ﹞位兼将相,不以等威自异,造其门者,皆为揖客。”⒉向客拱手为礼。汉 扬雄《解嘲》:“当今县令不请士,郡守不迎师,羣卿不揖客。”宋 洪迈《夷坚丙志·青城老泽》:“少顷,设麦饭一鉢,菜羹一盘,当席间环以小
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撞门红释义:求见入门时给守门者的赏钱。