达天
拆字解意
达
dá，(1) 通。【组词】：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。(2) 通晓。【组词】：洞达。练达。(3) 遍，全面。【例句】：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。(4) 到。【组词】：到达。抵达。通宵达旦。(5) 实现。【组词】：目的已达。(6) 传出来。【例句】：传（chuán）达。转（zhuǎn ）达。(7) 得到显要的地位。【组词】：显达。达官贵人。(8) 姓。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
基本含义
指能够达到天空，形容极高的境界或能力。达天的意思
达天
1. 上告天帝。
3. 明了自然规律；乐天知命。
达天 引证解释
⒈ 上告天帝。
引明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”
⒉ 明了自然规律；乐天知命。
引清 钮琇 《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’ 宫詹 自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。”
清 曾国藩 《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。”
达天的关联词语及解释
- 1. 六节释义：⒈古卿大夫朝聘天子诸侯，或吏民通行他国，用作凭证的六种信物。节，符信。《周礼·秋官·小行人》：“达天下之六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。”⒉谓马之行止进退驰骤的节度。《周礼·夏官·趣马》：“掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。” 孙诒让 正义引 王应电 曰：“六节，谓行止进退驰骤之节。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“若乃二端不愆，五德不离，六节不悖，则三才允序，五事交备，百工惟釐，庶绩咸熙。” 黄省曾 注
- 2. 到月释义：⒈直达天上。喻高。⒉谓怀孕足月。
- 3. 发喊连天释义：连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大。
- 4. 情窦释义：《礼记·礼运》：“故礼义也者……所以达天道、顺人情之大竇也。 ”孔颖达 疏：“孔穴开通，人之出入；礼义者亦是人之所出入，故云‘达天道、顺人情之大竇也’。”后以“情竇”指情意的发生或男女爱悦之情的萌动。宋 郭印《次韵正纪见贻之什》：“情竇欲开先自窒，心田已浄弗须锄。”明 张居正《请皇太子出阁讲学疏》：“盖人生八岁，则知识渐长，情竇渐开。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“看这姑娘年纪已在当时，情竇料也开了。”
- 5. 扫描释义：一般指电子束或光点在某特定区域内以一定规律移动的过程。分电子扫描和机械扫描。电子扫描如电视机和示波器中电子束以一定规律移动；机械扫描如传真机滚筒与光点的相对运动，防空雷达天线对其警戒空域的往复运动等。
- 6. 汇禀释义：综合材料向上级报告。郑观应《盛世危言·商务》：“商务局凡有所见，咨禀于南北洋通商大臣，倘遏抑不通，即逕达商部。一年一次匯禀情形，商部统计盈虚，上达天听。”
- 7. 泛槎释义：亦作“泛槎”。亦作“泛查”。据 晋 张华《博物志》卷三载，相传天河通海，有居海渚者见每年八月海上有木筏来，因登木筏直达天河，见到 牛郎 织女。后因以“汎槎”指乘木筏登天。唐 李峤《同赋山居七夕》诗：“石类支机影，池似泛槎流。”唐 任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》：“泛查分写汉，仪星别搆天。”元 邓文原《题谢氏通济桥》诗：“泛查客去银河近，题柱人归玉垒高。”参见“犯斗”。
- 8. 耄学释义：年老硕学之士。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“惜无爱惜人才、敬礼耄学如 文恭 者，为之一达天听也。”
- 9. 达天释义：⒈上告天帝。明 冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”⒉明了自然规律；乐天知命。清 钮琇《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’宫詹 自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。”清 曾国藩《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。”