- 1.
一日不识羞,十日不忍饿释义:谓只要一时不怕羞耻,就可以多日不忍饥挨饿。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“便好道大树底下好乘凉,一日不识羞,十日不忍饿。把这羞脸揣在怀里,我还过去。”亦作“一日不害羞,三日吃饱饭”、“一日不识羞,三日不忍饿”。元 无名氏《桃花女》第一折:“便好道一日不害羞,三日吃饱饭,我们靠手艺的买卖,怎害得许多羞。”明 高明《琵琶记·义仓赈济》:“多谢相公,正是一日不识羞,三日不忍饿。”
- 2.
上山擒虎易,开口告人难释义:俗语。极言向人借债的困难。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“泰山在上,道不得个‘上山擒虎易,开口告人难’。如今的时势,再有谁似泰山这般怜我的?只索守困,若去求人,便是劳而无功。”明 高明《琵琶记·祝发买葬》:“连丧双亲无计策,只得剪下香鬟。非奴苦要孝名传,正是‘上山擒虎易,开口告人难’。”叶文玲《小溪九道弯》六:“回去!是的。现在就是路费问题了。怎么张口?怎么要?上山擒虎易,开口告人难。”
- 3.
世情看冷暖,人面逐高低释义:古谚语。谓趋炎附势,乃世人之常情。暖,亦作“煖”。元 刘壎《隐居通议·世情》:“盖趋时附势,人情则然,古今所同也,何责於薄俗哉!谚曰:世情看冷暖,人面逐高低。”元 本 高明《琵琶记·庐墓》:“多谢深恩怎敢违,开怀宽解免伤悲。休道世情看冷暖,果然人面逐高低。”《初刻拍案惊奇》卷十五:“世情看冷煖,人面逐高低。见你这般时势,那个朋友肯将银子与你结会?”
- 4.
一竟释义:⒈一曲奏完谓之一竟。 亦称“一成”、“一终”。《周礼·春官乐师》“凡乐成则告备”汉 郑玄 注:“成,谓所奏一竟。”贾公彦 疏:“云‘成,谓所奏一竟’者,竟则终也。所奏八音俱作,一曲终则为一成,则乐师告备。”⒉竟自。明 高明《琵琶记·乞丐寻夫》:“他道是若有寸进,即便回来。如今年荒亲死,一竟不回。”⒊犹言径直。《二刻拍案惊奇》卷四:“当下 史应、魏能 一竟来到他家拜望了,各述来买红花之意。”
- 5.
七子八壻释义:唐 郭子仪 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“我家中又没有七子八壻,只有一個孩兒,如何去得?”明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“你怎説這話?如今去赴選的,家中都有七子八壻麽?”
- 6.
七男八壻释义:同“七子八婿”。明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“娘年老,八十餘,眼兒昏又聾着兩耳,又没個七男八壻,只有一個孩兒,要供他甘旨。”
- 7.
三分释义:⒈谓一分为三。《左传·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“今天下三分,益州 罢弊,此诚危急存亡之秋也。”清 唐孙华《涿州怀古》诗:“三分 巴蜀 功成后,魂魄犹应恋故都。”⒉指 三国 史话。宋 孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》:“霍四究 説《三分》,尹常 卖《五代史》。”⒊十分之三。元 本 高明《琵琶记·牛小姐盘夫》:“到如今,骨自道且説三分话,不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七:“他们是不肯随便放过的,况又有三分酒遮了脸。”⒋十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮
- 8.
三尺土释义:指坟墓。明 高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“只恐你难保百年坟,教凭谁看你三尺土。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“妾或适他人,父母三尺之土,朝夕不便省视。”清 郑燮《徐君墓》诗:“为表 延陵 万古心,忍负 徐君 三尺土。”
- 9.
下场诗释义:剧中人物下场时所念的诗,明 传奇一般用五、七言绝句。 内容多概括剧情大要,给人以启发或引人思考。如《琵琶记·蔡宅祝寿》的下场诗为:“逢时对酒合高歌,须信人生能几何?万两黄金未为宝,一家安乐值钱多。”
- 10.
东封释义:汉 司马相如 临终前作《封禅文》,盛颂 汉 德宏大,请 武帝 东幸封 泰山、禅 梁父、以彰功业。相如 卒后八年,武帝 从其言,东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事,昭告天下太平。南朝 陈后主《入隋侍宴应诏》诗:“太平无以报,愿上东封书。”宋 陆游《道室杂题》诗之三:“服之刀圭齿髮换,要看东封告太平。”明 高明《琵琶记·杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三:“笑杀后来 陈叔寳,献书犹自请东封。”
- 11.
丹诏释义:帝王的诏书。以朱笔书写,故称。 唐 韩翃 《送王光辅归青州兼寄储侍御》诗:“身著紫衣趋闕下,口衔丹詔出关东。” 明 高明 《琵琶记·李旺回话》:“我如今去朝廷上表,奏 蔡 氏一门孝道,管取吾皇降丹詔把他召。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》:“生承命,四体惊悚,若奉丹詔。”
- 12.
买邻释义:谓择邻而居。《南史·吕僧珍传》:“初,宋季雅 罢 南康郡,市宅居 僧珍 宅侧。僧珍 问宅价,曰‘一千一百万’。怪其贵,季雅 曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”明 高明《琵琶记·蔡公逼试》:“秀才不必忧虑,自古道千钱买邻,八百买舍,老汉既忝在邻居,你但放心前去,若是宅上有些小欠缺,老汉自当应承。”清 查慎行《八迭前韵答同年吴南村》:“与君日日为同直,千万何须更买邻。”周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:“待得归农功满日,他年预卜买邻钱。”
- 13.
京洛尘释义:亦作“京雒尘”。晋 陆机《为顾彦先赠妇》诗之一:“京洛 多风尘,素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐 司空图《下方》诗:“三十年来往,中间 京洛 尘。”清 钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗:“锁院文章 京雒 尘,篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐 孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”宋 苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五:“不羡京尘骑马客,羡他 淮 月弄舟人。”明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“宦海沉身,京尘迷目,名韁利锁难脱。”
- 14.
亲闱释义:父母所居的内室。因用以代称父母。宋 曾巩《洪州谢到任表》:“抚临便郡,获奉于亲闈;总制属城,实兼于故里。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“廷章 一日,閲邸报,见父亲在 峨眉 不服水土,告病回乡。久别亲闈,欲谋归覲。”清 马之鹏《除夕得庐字》诗:“亲闈此夜思游子,客路经冬阻尺书。”亦代称翁姑。明 高明《琵琶记·几言谏父》:“那曾有媳妇不侍亲闈?”
- 15.
伊家释义:你。 宋 黄庭坚《点绛唇》词:“闻道伊家终日眉儿皱。”元 吴弘道《梅花引》套曲:“儘教人妒,谁敢声扬。参详。但得伊家好覷当。”明 高明《琵琶记·南浦嘱别》:“娘子,年老爹娘望伊家看承。”清 李渔《奈何天·助边》:“快起来,立了讲话,敢将奴隶待伊家,将来未必居人下。”
- 16.
伤春释义:⒈因春天到来而引起忧伤、苦闷。唐 司空曙《送郑明府贬岭南》诗:“青枫江色晚,楚 客独伤春。”唐 朱绛《春女怨》诗:“欲知无限伤春意,尽在停针不语时。”明 高明《琵琶记·牛氏规奴》:“呀,老姥姥,你怎的説这话。惜春 年纪小,也怪他伤春不得。你年纪这般老大,也説这般伤春的话,成甚么样子!”清 龚自珍《西郊落花歌》:“西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗。”⒉旧指春日施刑,不顺天时,故谓之伤春。《旧唐书·于志宁传》:“令时属阳和,万物生育而特行刑罚,此谓伤春。窃案《左传》声子 曰:‘赏以春夏,刑以秋冬。’顺天时也。”
- 17.
兀剌赤释义:⒈亦作“ 兀赤 ”。 ⒉蒙古语的音译。马夫;管理驿马的人。 元 火源洁 《华夷译语》卷上:“马夫,曰兀剌赤。” 元 施惠 《幽闺记·奉使临番》:“兀剌赤,兀剌赤,门外等多时。” 明 朱有燉 《桃源景》第四折:“[浄白]:‘俺是 蒙豁阿 堵兀赤。’[末白]:‘他説他是 达达 人放马的。’” 元 本 高明 《琵琶记·牛相出京宣旨》:“兀剌赤,俺路上要吃得些介分例,俺那里吃得勾,须索多讨些个。”
- 18.
光挞挞释义:同“光塌塌”。明 高明《琵琶记·牛氏规奴》:“你不闻东村有个 李太婆,年纪七八十岁,头光挞挞的,也祇要嫁人。”《水浒传》第二三回:“﹝ 武松 ﹞见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一边。”
- 19.
兔丝释义:⒈植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》:“千年之松,下有茯苓,上有兔丝。”高诱 注:“一名女萝也。”《文选·江淹<古离别>诗》:“兔丝及水萍,所寄终不移。”李善 注引《尔雅》:“女萝,兔丝也。”唐 杜甫《新婚别》诗:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”⒉喻妻室。明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“閒藤野蔓休缠也。俺自有正兔丝,亲瓜葛。”明 屠隆《昙花记·超度沉迷》:“託身在烟峦霞嶠,那管你风情月调,既撇却兔丝了,既撇却兔丝了,岂復惹閒花草!”
- 20.
凤卜释义:《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏 卜妻 敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓“凤皇于飞,和鸣鏘鏘”。’”后世因称占卜佳偶为“凤卜”。元 本 高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》:“谩説道姻缘,果谐凤卜。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“小女与令郎,久谐凤卜,准拟鸞鸣。”清 侯方域《为吴氏祷子疏》:“掌螽斯有簿,俾佐邰妃;念凤卜未谐,乃酎麟子。”