谈无
简体谈无
繁体談無
拼音tán wú![]()
注音ㄊㄢˊ ㄨˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
谈
tán，(1) 说，对话。【组词】：谈天。谈心。谈论。谈话。谈判。谈吐。恳谈。洽谈。漫谈。谈笑风生。(2) 言论，听说的话。【组词】：笑谈。无稽之谈。传为美谈。(3) 姓。
无
wú mó，(1) 没有，与“有”相对；不。【组词】：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
基本含义
形容说话或讨论没有内容、空洞无物。谈无的意思
谈无
1. 《晋书·王衍传》：“魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：'天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非，着论以讥之，而衍处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。
谈无 引证解释
⒈ 后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。
引《晋书·王衍传》：“魏 正始 中， 何晏、王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以为非，著论以讥之，而 衍 处之自若。”
宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“説有陋 裴頠，谈无笑 王衍。”
谈无的关联词语及解释
- 1. 希言释义：少言，少说话。一说指平谈无味的话。
- 2. 无根释义：⒈没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。”尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。”唐 杜甫《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”⒉没有根基；没有依据。汉 刘向《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。”宋 苏轼《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。”鲁迅《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”⒊比喻行踪无定。宋 晁补之《忆少年·别历下》词：“无穷官柳
- 3. 汤池铁城释义：形容城池牢不可破。 亦比喻言谈无懈可击。
- 4. 説有释义：三国 魏 正始 中，何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。宋 苏轼《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠，谈无笑 王衍。”
- 5. 谈无释义：《晋书·王衍传》：“魏 正始 中，何晏、王弼 等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍 甚重之。惟 裴頠 以为非，著论以讥之，而 衍 处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。
- 6. 避重就轻释义：避开重要的而拣次要的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关重要的方面。
- 7. 闲谈释义：没有一定中心地谈无关紧要的话。
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