忘本
简体忘本
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拼音wàng běn![]()
注音ㄨㄤˋ ㄅㄣˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
忘
wàng， ◎ 不记得，遗漏。【组词】：忘记。忘却。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。
本
běn，(1) 草木的根。【例句】：本草（泛指中药）。无本之木。(2) 事物的根源，与“末”相对。【例句】：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。(3) 草的茎，树的干。【组词】：草本植物。(4) 中心的，主要的。【组词】：本部。本体。(5) 原来。【组词】：本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】：本国。本身。本位。本分（fèn ）。
基本含义
指一个人忘记了自己的本份和根基，不知恩图报，背离了道德准则。忘本的意思
忘本
1. 忘掉自己本来的情况或事物的本源。
英[forget one’s class origin; forget one's bitter past;]
忘本 引证解释
⒈ 忘记根本。
引《礼记·乐记》：“慢易以犯节，流湎以忘本。”
孔颖达 疏：“淫酗肆虐，是流湎以忘根本也。”
《新唐书·哥舒翰传》：“谚言‘狐向窟嘷，不祥’，以忘本也。”
清 和邦额 《夜谭随录·冯勰》：“祖贯 松江，鼎革后，入籍 汾阳，名纸称乡眷，不忘本也。”
⒉ 谓境遇变好后忘掉原来情况和所以能得到幸福的根源。
引清 李渔 《蜃中楼·乘龙》：“我和你成就姻缘，都是神仙的法力，为人不可忘本，还该望空拜谢了他。”
柳青 《狠透铁》：“人不应该忘本啊！良心到什么时候都是要的。”
国语词典
忘本
⒈ 忘了根本。
引《初刻拍案惊奇·卷一九》：「不敢忘本，只仍旧名。」
《文明小史·第三六回》：「又因同是中国人，到底读了几句书，不肯忘本。」
反念旧 思源
忘本的反义词及解释
- 1. 念旧释义：不忘旧日的交情：要是他还念旧，应该出席这次聚会。
忘本的关联词语及解释
- 1. 不忘所自释义：不忘记是从什么地方来的。意谓不忘本。
- 2. 乐不思蜀释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
- 3. 代越释义：《文选·古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越 鸟巢南枝。”李善 注引《韩诗外传》：“《诗》曰：‘代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也”。
- 4. 依风释义：《文选。古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越 鸟巢南枝。”李善 注：“《韩诗外传》曰：‘诗曰：代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”后因以“依风”谓依恋故乡本土。
- 5. 倍本释义：⒈背弃本业。 倍，通“背”。古以农业为本业。⒉忘本。倍，通“背”。
- 6. 勿忘在莒释义：比喻不忘本。
- 7. 弧矢释义：⒈弓箭。《易·繫辞下》：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”唐 郑棨《开天传信记》：“上封 泰山，进次 滎阳 旃然河 上，见黑龙，命弧矢射之，矢发龙潜藏。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。”清 和邦额《夜谭随录·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝饲虎狼，遽喝下马，夺其弧矢。”⒉谓武功。明 杨一清《甘凉道中书事感怀》诗：“弧矢威天下，雷霆震域中。”清 昭槤《啸亭杂录·不忘本》：“上尝曰：‘周 家以稼穡开基，我国家以弧矢定天下，又何可一日废武？’”⒊指兵事，战乱
- 8. 归正守丘释义：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。 比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 9. 御营释义：⒈帝王亲征或出巡时驻跸的营帐。 唐 宋之问《扈从登封告成颂》诗：“后骑迴天苑，前山入御营。”元 耶律楚材《用李德恒韵寄景贤》诗：“牢落十年扈御营，瑶琴忘尽水仙声。酷思诗酒闲中乐，见説干戈梦里惊。”清 昭槤《啸亭杂录·御营制度》：“凡列圣每岁秋獮 木兰，巡幸直省，除近畿数处建行宫外，其他皆驻蹕牙帐，名曰御营。亦崇尚俭朴，兼不忘本之意也。”绍剧《龙虎斗》第二场：“统率雄师我为尊，御营还有圣明君。”⒉营卫；护卫。御，通“御”。汉 班固《十八侯铭·太尉绛侯周勃》：“懿懿太尉，惇厚朴诚，辅翼受命，应节御营。”宋 岳
- 10. 思旧丘释义：比喻不忘本或对乡土的怀念。 语本《礼记·檀弓上》：“太公 封於 营丘，比及五世，皆反葬於 周。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正首丘，仁也。’”清 徐子苓《葛家觜饮酒即事短述奉贻相公兼别山中旧游》诗之二：“贞女怀暗冰，老狐思旧丘。”
- 11. 房中乐释义：周 代始创的一种乐歌。由后妃讽诵，故称。又 汉高祖 时亦有《房中祠乐》，为 唐山夫人 所作，系 楚 声。《仪礼·燕礼》：“若与四方之宾燕……有《房中之乐》。”郑玄 注：“弦歌《周南》、《召南》之诗，而不用钟磬之节也。谓之《房中》者，后、夫人之所讽诵，以事其君子。”《汉书·礼乐志》：“又有《房中祠乐》，高祖 唐山夫人 所作也。周 有《房中乐》，至 秦 名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖 乐 楚 声，故《房中乐》楚 声也 孝惠 二年，使乐府令 夏侯宽 备其簫管，更名曰《安世乐》。”《宋书·乐志一》：
- 12. 数典忘祖释义：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
- 13. 昭武释义：⒈谓致力于武备。⒉显扬武威。⒊古舞名。⒋隋唐时的政权名。在今中亚阿姆、锡尔两河流域，有康、安、曹、石、米、何、火寻、戎地、史，均为康居之后。其先康王旧居祁连山北昭武城，被匈奴所破，西逾葱岭至两河流域，子孙繁衍，分王九国，并以昭武为姓，示不忘本，总称昭武九姓。参阅《隋书·西域传·康国》。
- 14. 正丘首释义：传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。
- 15. 汙骜释义：谓风气恶劣，桀骜不驯。《新唐书·曹华传》：“自 李正己 盗 齐 鲁，俗益污驁，华 下令曰：‘邹 鲁 礼义乡，不可忘本。’”
- 16. 狼头纛释义：用狼头作标志的大旗。 《隋书·北狄传·突厥》：“其先国於 西海 之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖足断臂，弃於大泽中。有一牝狼，每啣肉至其所，此儿因食之，得以不死。其后遂与狼交……狼生十男，其一姓 阿史那氏，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘本也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“﹝ 隋 帝﹞遣太僕 元暉 出 伊吾道，诣 达头，赐以狼头纛。”胡三省 注：“突厥 之先，狼种也，子孙为君长，牙门建狼头纛，示不忘本也。”清 赵翼《偶阅＜汴梁杂诗八首＞考汴州沿革爰补其缺》诗之六：“领得狼
- 17. 瓜祭释义：谓食瓜荐新，必先祭祖，示不忘本。
- 18. 胡马依风释义：不忘故土或不忘本。
- 19. 避贤路释义：避位让贤。 语出《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”《晋书·元帝纪》：“帝遣使谓 敦（王敦）曰：‘公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其不然，朕当归于 瑯邪，以避贤路。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·黜免》：“简文 更答曰：‘若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔，如大运去矣，请避贤路。’”《魏书·辛雄传》：“雄 面辞曰：‘臣不能死事，俛眉从贼，乃是朝廷罪人，纵陛下不赐诛罚，而北来尚书勋高义重，臣宜避贤路。’”
- 20. 酌水知源释义：饮水要明白它的来源。 比喻不忘本。
忘本的关联词语及解释
- 1. 不忘所自释义：不忘记是从什么地方来的。意谓不忘本。
- 2. 乐不思蜀释义：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》记载，蜀亡后，后主刘禅被安置在晋都洛阳。 司马昭问他：“颇思蜀否？” 他说：“此间乐，不思蜀。” 后泛指乐而忘返或乐而忘本。
- 3. 代越释义：《文选·古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越 鸟巢南枝。”李善 注引《韩诗外传》：“《诗》曰：‘代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也”。
- 4. 依风释义：《文选。古诗〈行行重行行〉》：“胡马依北风，越 鸟巢南枝。”李善 注：“《韩诗外传》曰：‘诗曰：代 马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”后因以“依风”谓依恋故乡本土。
- 5. 倍本释义：⒈背弃本业。 倍，通“背”。古以农业为本业。⒉忘本。倍，通“背”。
- 6. 勿忘在莒释义：比喻不忘本。
- 7. 弧矢释义：⒈弓箭。《易·繫辞下》：“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。”唐 郑棨《开天传信记》：“上封 泰山，进次 滎阳 旃然河 上，见黑龙，命弧矢射之，矢发龙潜藏。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“初，帝御弧矢，以弦激致目眚，至是始愈。”清 和邦额《夜谭随录·董如彪》：“汝欲食羊豕，我偏以汝饲虎狼，遽喝下马，夺其弧矢。”⒉谓武功。明 杨一清《甘凉道中书事感怀》诗：“弧矢威天下，雷霆震域中。”清 昭槤《啸亭杂录·不忘本》：“上尝曰：‘周 家以稼穡开基，我国家以弧矢定天下，又何可一日废武？’”⒊指兵事，战乱
- 8. 归正守丘释义：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。 比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
- 9. 御营释义：⒈帝王亲征或出巡时驻跸的营帐。 唐 宋之问《扈从登封告成颂》诗：“后骑迴天苑，前山入御营。”元 耶律楚材《用李德恒韵寄景贤》诗：“牢落十年扈御营，瑶琴忘尽水仙声。酷思诗酒闲中乐，见説干戈梦里惊。”清 昭槤《啸亭杂录·御营制度》：“凡列圣每岁秋獮 木兰，巡幸直省，除近畿数处建行宫外，其他皆驻蹕牙帐，名曰御营。亦崇尚俭朴，兼不忘本之意也。”绍剧《龙虎斗》第二场：“统率雄师我为尊，御营还有圣明君。”⒉营卫；护卫。御，通“御”。汉 班固《十八侯铭·太尉绛侯周勃》：“懿懿太尉，惇厚朴诚，辅翼受命，应节御营。”宋 岳
- 10. 思旧丘释义：比喻不忘本或对乡土的怀念。 语本《礼记·檀弓上》：“太公 封於 营丘，比及五世，皆反葬於 周。君子曰：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正首丘，仁也。’”清 徐子苓《葛家觜饮酒即事短述奉贻相公兼别山中旧游》诗之二：“贞女怀暗冰，老狐思旧丘。”
- 11. 房中乐释义：周 代始创的一种乐歌。由后妃讽诵，故称。又 汉高祖 时亦有《房中祠乐》，为 唐山夫人 所作，系 楚 声。《仪礼·燕礼》：“若与四方之宾燕……有《房中之乐》。”郑玄 注：“弦歌《周南》、《召南》之诗，而不用钟磬之节也。谓之《房中》者，后、夫人之所讽诵，以事其君子。”《汉书·礼乐志》：“又有《房中祠乐》，高祖 唐山夫人 所作也。周 有《房中乐》，至 秦 名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖 乐 楚 声，故《房中乐》楚 声也 孝惠 二年，使乐府令 夏侯宽 备其簫管，更名曰《安世乐》。”《宋书·乐志一》：
- 12. 数典忘祖释义：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。 籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
- 13. 昭武释义：⒈谓致力于武备。⒉显扬武威。⒊古舞名。⒋隋唐时的政权名。在今中亚阿姆、锡尔两河流域，有康、安、曹、石、米、何、火寻、戎地、史，均为康居之后。其先康王旧居祁连山北昭武城，被匈奴所破，西逾葱岭至两河流域，子孙繁衍，分王九国，并以昭武为姓，示不忘本，总称昭武九姓。参阅《隋书·西域传·康国》。
- 14. 正丘首释义：传说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。
- 15. 汙骜释义：谓风气恶劣，桀骜不驯。《新唐书·曹华传》：“自 李正己 盗 齐 鲁，俗益污驁，华 下令曰：‘邹 鲁 礼义乡，不可忘本。’”
- 16. 狼头纛释义：用狼头作标志的大旗。 《隋书·北狄传·突厥》：“其先国於 西海 之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖足断臂，弃於大泽中。有一牝狼，每啣肉至其所，此儿因食之，得以不死。其后遂与狼交……狼生十男，其一姓 阿史那氏，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘本也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“﹝ 隋 帝﹞遣太僕 元暉 出 伊吾道，诣 达头，赐以狼头纛。”胡三省 注：“突厥 之先，狼种也，子孙为君长，牙门建狼头纛，示不忘本也。”清 赵翼《偶阅＜汴梁杂诗八首＞考汴州沿革爰补其缺》诗之六：“领得狼
- 17. 瓜祭释义：谓食瓜荐新，必先祭祖，示不忘本。
- 18. 胡马依风释义：不忘故土或不忘本。
- 19. 避贤路释义：避位让贤。 语出《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”《晋书·元帝纪》：“帝遣使谓 敦（王敦）曰：‘公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其不然，朕当归于 瑯邪，以避贤路。’”南朝 宋 刘义庆《世说新语·黜免》：“简文 更答曰：‘若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔，如大运去矣，请避贤路。’”《魏书·辛雄传》：“雄 面辞曰：‘臣不能死事，俛眉从贼，乃是朝廷罪人，纵陛下不赐诛罚，而北来尚书勋高义重，臣宜避贤路。’”
- 20. 酌水知源释义：饮水要明白它的来源。 比喻不忘本。
忘本造句
1.提干以后，他时常告诫自己：决不能忘本，决不能成为高高在上的官老爷。
2.清明细雨荡乾坤，郊外行人欲断魂。悲伤在心泪滚滚，坟前叩首意沉沉。昔年欢乐享天伦，今朝泪眼话离分。生者永远不忘本，时刻铭记先辈恩。
3.不以位高而忘本，不以权重而忘形，不以名利而迷失自我。
4.每个人都有家庭的，也会有想家的时候，哪怕家里有很多的事情是不好的，但也不能忘本。
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