愚以为
简体愚以为
繁体愚以為
拼音yú yǐ wéi![]()
注音ㄩˊ ㄧˇ ㄨㄟˊ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
愚
yú，(1) 傻，笨。【组词】：愚人。愚笨。愚蠢。愚鲁。愚氓（愚蠢的人）。愚昧（缺乏知识，文化落后）。愚顽。愚妄。愚不可及。大智若愚（有大智慧的人，不卖弄聪明，表面上好像很愚笨，亦作“大智如愚”）。(2) 欺骗，耍。【组词】：愚弄人。为人所愚。(3) 谦辞，用于自称。【组词】：愚兄。愚见。
以
yǐ，(1) 用，拿，把，将。【组词】：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。(2) 依然，顺，按照。【组词】：以时启闭。物以类聚。(3) 因为。【组词】：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。(4) 在，于（指时日）。【例句】：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。(5) 目的在于。【组词】：以待时机。以儆效尤。(6) 文言连词，与“而”用法相同。【组词】：梦寐以求。(7) 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限。【组词】：以前。以内。(8) 用在动词后，类似词的后缀。【组词】：可以。得以。(9) 古同“已”，已经。(10) 太，甚：不以急乎？(11) 及，连及。【组词】：富以其邻。
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
愚以为的意思
愚以为
1. 我认为。
愚以为的关联词语及解释
- 1. 不伦释义：⒈不伦不类。 《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完，则见以为掘而不伦。”陈奇猷 集释：“伦，类也。不伦，即今语不伦不类。”《儒林外史》第三四回：“古人解经，也有穿凿的，先生这话就太不伦了。”详“不伦不类”。⒉不相当；不相类。《汉书·梁怀王刘揖传》：“臣愚以为王少，而父同产长，年齿不伦。”清 俞樾《古书疑义举例·上下文变换虚字例》：“《大戴礼记·哀公问五义篇》：‘口不能道善言，而志不邑邑。’按下句本作‘志不而邑邑’与上句‘口不能道善言’一律，特虚字不同耳。而，即能也……浅人不知‘而’与‘能’通，改作‘而志
- 2. 冲齓释义：童年。《后汉书·孔融传》：“南阳王 冯、东海王 祗 薨，帝伤其早殁，欲为脩四时之祭，以访於 融。融 对曰：‘……臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。’”
- 3. 发语释义：⒈说话，开口。 唐 刘知几《史通·浮词》：“是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮，断句之助也。”宋 程大昌《演繁露·秘书省书繁露后》：“仲舒 曰：‘鶩非鳬，鳬非鶩，愚以为不可。’又曰：‘以赤统者幘尚赤，诸如此类，亦皆附物著理，无凭虚发语者，然后益自信余所正定不谬也。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览四》：“修羊公，魏 人……后以道闻於上，汉景帝 礼之，使止王邸中。数岁，道不可得，有詔问公何日发语，未几牀上化为白石羊。”⒉犹责怪。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“却説 乔俊 合当穷苦，在 东京
- 4. 妃合释义：⒈婚配。 《后汉书·荀爽传》：“臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。”汉 焦赣《易林·大过之谦》：“瓜葩匏实，百女同室，苦醯不熟，未有妃合。”⒉配合。《左传·昭公九年》“火，水妃也”晋 杜预 注：“妃，合也。五行各相妃合。”
- 5. 实録释义：⒈符合实际的记载。 《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实録。”南朝 宋 沉约《上宋书表》：“事属当时，多非实録。”唐 李德裕《次柳氏旧闻序》：“彼皆目覩，非出传闻。信而有徵，可为实録。”明 叶盛《水东日记·会议迎复仪注》：“惟翰林简讨 邢让 一奏首有‘前次勅书不具迎復上皇之意’一言，真为实録。”鲁迅《中国小说史略》第九篇：“其事又见於 孟棨《本事诗》，盖亦实録矣。”⒉如实记载；真实地记录。唐 韩愈《答刘秀才论史书》：“愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者，在据事跡实
- 6. 广益释义：⒈增添益处。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补闕漏，有所广益。”⒉泛指增加。《北史·张彝传》：“﹝ 始均 ﹞改 陈寿《魏书》为编年体，广益异闻为三十卷。”
- 7. 得所释义：⒈谓得到安居之地或合适的位置。 语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。”明李贽《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”⒉适当；适宜。
- 8. 戢兵释义：⒈息兵；停止军事行动。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”唐 薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》：“天道寧殊俗，慈仁乃戢兵。”《新唐书·韦云起传》：“臣愚以为不若戢兵务农，须 关 中妥安，士气餘饱，然后讨伐，一举可定。”清 夏燮《中西纪事·大沽前后之役》：“粤 督请戢兵以俟命。”⒉收起兵器。宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“戢兵而入，一城获全。”
- 9. 疏外释义：亦作“疎外”。疏远见外。《三国志·蜀志·刘永传》：“皓（黄皓）既信任用事，譖构 永 于 后主，后主 稍疎外 永，至不得朝见者十餘年。”唐 韩愈《与华州李尚书书》：“愚以为苟虑有所及，宜密以上闻，不宜以疎外自待。”明 张居正《答南列卿陈我度》：“比闻公不乐南行，谓孤听譖言，有所疏外於执事者，此过疑也。”
- 10. 胜否释义：好坏；得失。《后汉书·胡广传》：“臣愚以为可宣下百官，参其同异，然后览择胜否，详採厥衷。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“不得不校其胜否，即以事相权。”
- 11. 请婚释义：亦作“请昏”。求婚。《左传·昭公四年》：“椒举 遂请昏，晋侯 许之。”晋 石崇《王明君辞序》：“匈奴 盛请婚於 汉，元帝 以后宫良家子 昭君 配焉。”明 徐渭《蜀汉关侯祠记》：“愚以为即使有之，特加於请昏之狡 吴，芳 与 士仁 等之携贰，而不知彼三人者，皆 汉 贼，非可与语於士大夫。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“《通鉴》在 唐太宗 贞观 八年（六三四年）记载 吐蕃 遣使来请婚事。”
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