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于谦释义:(1398—1457)明代政治家。字廷益,号节庵,浙江钱塘(今杭州)人。1449年土木之变,明英宗被蒙古瓦剌也先俘获。他力排众议,反对南迁,率兵在北京大败瓦剌军。英宗夺回帝位后,将其杀害。有《于忠肃集》。
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伯氏释义:⒈长兄。《诗·小雅·何人斯》:“伯氏吹壎,仲氏吹篪。”高亨 注:“伯氏,大哥。”唐 韩愈《复志赋》:“常岁行之未復兮,从伯氏以南迁。”⒉长子。《国语·晋语一》:“伯氏不出,奚齐 在庙,子盍图乎!”韦昭 注:“伯氏为 申生。伯氏,犹言长子也。”⒊伯父。《左传·昭公十五年》:“王曰:‘伯氏,诸侯皆有以镇抚王室,晋 独无有,何也?’……叔父 唐叔,成王 之母弟也。”杨伯峻 注:“周王 于诸侯,同姓者,无论行辈,俱称伯父或叔父。”
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候鸟南飞释义:很多鸟类具有沿纬度季节迁移的特性,夏天的时候这些鸟在纬度较高的温带地区繁殖,冬天的时候则在纬度较低的热带地区过冬。夏末秋初的时候这些鸟类由繁殖地往南迁移到渡冬地,而在春天的时候由渡冬地北返回到繁殖地。
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冰蘖释义:亦作“冰蘗”。冰檗。喻寒苦而有操守。唐 刘言史《初下东周赠孟郊》诗:“素坚冰蘖心,洁持保贤贞。”一本作“冰蘖”。宋 苏轼《次韵王定国南迁回见寄》:“十年冰蘖战膏粱,万里烟波濯紈綺。”明 宋濂《徐贞妇郑氏传》:“尔居官宜冰蘖自守。禄或不给,则售此用之。”
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北京释义:⒈指 建康。即今 南京市。南朝 宋 都 建康,位在当时疆土之北,因谓之北京。《文选·谢瞻<王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东>诗》:“祗召旋北京,守官反南服。”李善 注:“言 庾 被召而旋帝京,己守官而莅南服也。”⒉指 京口。在今 江苏 镇江市。京口 是 南朝 宋 的发祥地,文帝 又生于其地,因称之为北京。《宋书·文帝纪》:“朕违北京,二十餘载,虽云密邇,瞻途莫从。”⒊指 平城。在今 山西 大同市 东北。北魏 于 太和 十九年自 平城 南迁都 洛阳,因称旧都 平城 为北京。《汉魏南北朝墓志集释·北魏
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北府释义:⒈东晋 建都 建康(今 江苏省 南京市),军府设在 建康 之北的 广陵(今 江苏 扬州市),故称军府曰北府。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》:“郗司空 拜北府。”刘孝标 注引《南徐州记》:“旧 徐州 都督以东为称。晋氏 南迁,徐州 刺史 王舒 加北中郎将。北府之号,自此起也。”唐 孟简《咏欧阳行周事》诗:“此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。”清 吴伟业《投赠督府马公》诗:“上相 始兴 开北府,通侯 高密 镇 西京。”⒉北府兵的略称。《晋书·桓玄传》:“玄 又害 吴兴 太守 高素、辅国将军
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北方侉子释义:在南宋时期北方战乱,宋朝皇室由东京(今河南开封)迁都临安,中国经济重心转移到淮河以南,很多北方人移民南方,南方土生土长的本地人以这个名词来形容那些操着北方口音的随宋朝皇室南迁的北方人,有嘲讽意味。
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北狩释义:⒈到北方狩猎。 《魏书·和跋传》:“后车驾北狩 豺山,收 跋,刑之路侧。”⒉借指向北进军。南朝 梁 江淹《为萧骠骑让太尉赠封第二表》:“将陪云驂以北狩,扈朝服以济师,乃为少雪庸诚,微谢天眷耳。”⒊皇帝被掳到北方去的婉词。宋 王明清《挥麈后录》卷四:“逮二圣(宋徽宗、钦宗)北狩,彭 以无名位,独得留内庭。”明 沉德符《野获编·科场二·内官子弟登第》:“又二年而 敬 殁,英宗 北狩不返,徐埕 辈议南迁,于谦 等争之不能得。”清 昭槤《啸亭续录·大戏节戏》:“又谱 宋 政和 间 梁山 诸盗及 宋 金 交兵、徽
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南渡释义:⒈亦作“南度”。渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》:“当 陵阳 之焉至兮,淼南渡之焉如。”王逸 注:“渡,一作度。”《史记·晋世家》:“五年春,晋文公 欲伐 曹,假道於 卫,卫 人弗许。还自 河 南度,侵 曹,伐 卫。”唐 柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》诗:“十一年前南渡客,四千里外北归人。”⒉犹南迁。晋元帝、宋高宗 皆渡 长江 迁于南方建都,故史称南渡。唐 李白《金陵》诗之一:“晋 家南渡日,此地旧 长安。”《宋史·孝宗纪赞》:“高宗 以公天下之心,择 太祖 之后而主之,乃得 孝宗 之贤,聪明英毅,卓然为南
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南迁释义:⒈迁都南方。《魏书·灵徵志下》:“魏氏 世居幽朔,至 献帝 世,有神人言应南迁。”《宋书·武帝纪论》:“晋 自社庙南迁,禄去王室,朝权国命,递归台辅。”《明史·英宗前纪》:“甲子,京师闻败,羣臣聚哭於朝,侍讲 徐珵 请南迁,兵部侍郎 于谦 不可。”⒉被贬谪、流放到南方。唐 李白《江上赠窦长史》诗:“万里南迁 夜郎国,三年归及 长风沙。”宋 徐铉《和州酬江中丞见寄》诗:“贾 傅南迁久,江关道路遥。”宋 周密《齐东野语·徐汉玉》:“吾得罪必南迁,安得在畿乎?”
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南顿释义:⒈古国名、县名。 春秋时 顿国 为 陈国 所迫,南迁,故号 南顿。西汉 置县,因以为名。明 废。《左传·僖公二十三年》“城 顿 而还”杨伯峻 注:“顿,国名,姬 姓,即今 河南省 项城县 稍西之 南顿 故城。”参阅《汉书·地理志上》。⒉佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派,即南宗。《中国佛教·中国佛教宗派源流·禅宗》:“﹝ 弘忍 ﹞弟子中的佼佼者有 神秀、慧能、慧安、道明、智铣 等,就中 慧能、神秀 为最著,开创‘南顿’、‘北渐’二派。”参见“南北宗”、“南顿北渐”。
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女真释义:也叫女直。 古族名。源于靺鞨。在今松花江和黑龙江中、下游一带,主要从事渔猎。北宋末统一各部,建立金政权(1115—1234)。一部分南迁中原,渐与汉族同化。留居东北的,成为满族的主要组成部分。
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寇莱公释义:即 北宋 政治家 莱国公 寇準。字 平仲。景德 元年 契丹 军进攻时任宰相,反对 王钦若 等南迁的主张,力主抗战,促使 真宗 往 澶州 督战,与 辽 订立 澶 渊 之盟。不久被 王钦若 排挤罢相。天禧 初年复相,封 莱国公,四年又被 丁谓 排挤降官。后被贬死于 雷州。能诗,今传有《寇忠愍公诗集》三卷。宋 苏洵《上富丞相书》:“曩者陛下即位之初,寇莱公 为相。”《冷眼观》第十七回:“寇莱公 数短 王文正,而 王文正 荐 準 愈力。”
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无地起楼台相公释义:宋 寇準 出入为相三十年,不营私第,魏野 赠诗曰:“有官居鼎鼐,无地起楼臺。 ”北人因称“无地起楼臺相公”。宋 王君玉《国老谈苑》卷二:“洎 準 南迁时,北使至,内宴,宰执预焉。使者歷视诸相,语译导者曰:‘孰是 无地起楼臺相公?’毕坐无答者。”或谓此为有意讥刺的反语。清 张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“宋 寇莱公 準,颇豪侈,以功业甚盛,人不之非。魏野 诗云:‘有官居鼎鼐,无地起楼臺。’反语示讥耳。北使至,赐宴。歷观座中,问译者云:‘谁是 无地起楼臺相公?’盖误以此语为真也。”
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洗髓释义:道教谓修道者洗去凡髓,换成仙骨。 亦比喻彻底改变思想、习性。旧题 汉 郭宪《洞冥记》卷一:“吾却食吞气已九千餘岁,目中瞳子色皆青光,能见幽隐之物,三千岁一反骨洗髓,二千岁一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣。”宋 苏轼《次韵王定国南迁回见寄》:“妄心不復九回肠,至道终当三洗髓。”
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洛阳才释义:⒈洛阳 才子的简称。 北周 庾信《聘齐秋晚馆中饮酒》诗:“欣兹 河朔 饮,对此 洛阳 才。”倪璠 注:“东魏 本从 洛 迁都 鄴 地,齐 受 魏 禪,故於 齐 之诸臣称为 洛阳 才也。”明 何景明《短歌行赠贾西谷》:“君不见 贾生 自负 洛阳 才,南迁且作 长沙 傅。”详“洛阳才子”。⒉汉 洛阳 贾谊 年少敢言,朝廷公卿如 绛 灌 之属尽害之,终遭贬谪为 长沙王 太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“洛阳才”比喻遭贬谪、流放之才人。唐 李白《放后遇恩不沾》诗:“何时入 宣室,更问 洛阳 才?”
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海国释义:⒈近海地域。唐 张籍《送南迁客》诗:“海国战骑象,蛮州市用银。”宋 苏轼《新年》诗之三:“海国空自煖,春山无限清。”清 何绍基《沪上杂书》诗:“愁风闷雨人无寐,海国平分鬼气多。”⒉临海之国或海外之国。明 何景明《送宗鲁使安南》诗:“日月天门逈,星辰海国遥。”清 卓尔堪《题刘松年海岛图》:“中华 百货资百蛮,海国纷纷估客船。”清 魏源《寰海后》诗之九:“鹤尽羽书风尽檄,儿谈海国婢谈兵。”
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狂稚释义:亦作“狂穉”。亦作“狂稺”。疏狂幼稚。明 杨柔胜《玉环记·韦皋得真》:“追思狂稚当年事,今日方知昨日非。”明 陈子龙《送徐闇公省试金陵》诗:“当其未贵时,庸人笑狂穉。”《明史·姜日广传》:“﹝先帝﹞所得勛臣,则力阻南迁尽撤守御狂稺之 李国禎。”
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蒲缥侯氏释义:蒲缥塘子沟的侯氏家族,是南迁而来的平遥后裔。
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衆心释义:众人之心;民心。 《韩非子·八经》:“深一以警众心,泄异以易其虑。”陈奇猷 集释:“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》:“田氏 得 齐 众心。”《北史·序传》:“孝文 初谋南迁,恐众心恋旧,乃示为大举。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷九:“宋襄公 虽行仁义,失众而亡,田常 虽不义,得众而强。是以君子未论行事之是非,先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》:“稽古史册,兴亡虽非一辙,而得众心者未有不兴,失众心者未有不亡。”