词典 马介 马介的意思
jiè

马介

简体马介
繁体馬介
拼音mǎ jiè
注音ㄇㄚˇ ㄐㄧㄝˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

mǎ,(1) 哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西。【组词】:马匹。骏马。马到成功。马首是瞻(喻跟随别人行动)。(2) 大。【组词】:马蜂。马勺。(3) 姓。

jiè,(1) 在两者中间。【例句】:介于两者之间。介词(用在名词、代词之前,合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词,如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等)。介入。(2) 这样,这么。【例句】:像煞有介事(好像真有这么回事似的,多指大模大样,好像有什么了不起)。(3) 放在心里。【组词】:介意。介怀。(4) 耿直。【组词】:耿介。(5) 甲。【组词】:介胄。介壳。(6) 个(用于人)。【组词】:一介书生。(7) 大。【例句】:介圭(大玉)。(8) 传统戏曲脚本里表示情态动作的词。【组词】:笑介。饮酒介。(9) 助。【组词】:介寿。(10) 姓。(11) 古同“芥”,芥菜。

基本含义

形容人的能力或才华超过一般人,出类拔萃。

马介的意思

马介 [mǎ jiè]

1. 马的护身甲。

马介 引证解释

⒈ 马的护身甲。参见“马甲”。

《辽史·耶律休哥传》:“宋 阵于水南,将战,帝以 休哥 马介独黄,虑为敌所识,乃赐玄甲、白马易之。”


马介的关联词语及解释

    • 1.
      乞命释义:⒈请求宽宥生命。 汉 牟融《理惑论》:“武王 居病,周公 乞命,仲尼 有疾,子路 请祷。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“永安 年中,胡 杀猪,猪忽唱乞命,声及四邻。”《三国演义》第二八回:“郭常 之子拜伏乞命,关公 曰:‘吾看汝父之面,饶你性命。’”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“妇叩头乞命,但言知悔。”⒉请求命令。《明史·左懋第传》:“必用臣经理,则乞命 弘范 同 绍愉 出使,而假臣一旅,偕 山东 抚臣收拾 山东 以待。”
    • 2.
      剑轮释义:佛教语。阿鼻地狱之一。其间罪人,不断受利剑的斩截之苦。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“赦汤鑊於幽途,息剑轮於苦海。” 王琦 注引《法苑珠林》:“阿鼻地狱有十八剑轮地狱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“天香夜爇,全澄汤鑊之波;花雨晨飞,尽灭剑轮之火。”
    • 3.
      惭懅释义:亦作“慙懅”。羞惭。《后汉书·王霸传》:“光武 令 霸 至市中募人,将以击 郎。市人皆大笑,举手邪揄之,霸 惭懅而还。”李贤 注:“懅,亦惭也。”《资治通鉴·唐僖宗光启三年》:“駢 曰:‘近者觉君之妄多矣,君善为之,勿使吾为 周侍中!’言毕,惨沮久之,用之 慙懅而退。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“唤 万石 跪受巾幗,操鞭逐出。值 马 在外,惭懅而还。”
    • 4.
      承迎释义:欢迎;接待。南朝 陈 徐陵《谏仁山深法师罢道书》:“若不屈膝歛手,自达无因,俯仰承迎,未闲合度,如此专专,何由可与?”唐 沉既济《任氏传》:“郑 縶驴於门,置帽於鞍,始见妇人年三十餘,与之承迎,即 任氏 姊也。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“妇每日暮,挽留 万石 作侣,懽笑而承迎之。”冰心《我的学生》:“倒是 S 常来招他说话,欢笑承迎。”
    • 5.
      焕映释义:谓光华映射。清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“从之入,见堂中金碧焕映。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》:“﹝少妇﹞年可十八九,风采焕映。”
    • 6.
      牝鸡释义:母鸡。 比喻专权的妇人。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》:“高宗 三十年中,而十五改元,盖自 总章、仪凤 以后,政自牝鸡出矣。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“闻怒狮之吼,则双孔撩天;听牝鸡之鸣,则五体投地。”参见“牝鸡司晨”。
    • 7.
      都雅释义:美好闲雅。 《三国志·吴志·孙韶传》:“身长八尺,仪貌都雅。”《隋书·韦冲传》:“冲 容貌都雅,宽厚得众心。”《明史·蜀王椿传》:“性孝友仁慈,博综典籍,容止都雅,常尝呼为‘蜀秀才’。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“兄弟候试郡中,见一少年,容服都雅。”
    • 8.
      鸳鸯偶释义:鸳鸯雌雄相随,飞止相匹。比喻和睦的夫妻。唐 李白《去妇词》:“常嫌玳瑁孤,犹羡鸳鸯偶。”王琦 注:“《尔雅翼》:‘鸳鸯,鳧属也。雄名为鸳,雌名为鸯。雌雄未尝相捨,飞止相匹。人得其一,则其一思而死。’”亦省作“鸳偶”。清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮,或买剥牀之痛。”
    • 9.
      鹿皮释义:⒈鹿的皮。 古代用作酬宾的礼物。《管子·大匡》:“诸侯之礼,令 齐 以豹皮往,小侯以鹿皮报,齐 以马往,小侯以犬报。”《国语·齐语》:“桓公 知诸侯之归己也,故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币,缕纂以为奉,鹿皮四个。诸侯之使垂櫜而入,稛载而归。”清 蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮,或买剥牀之痛。”吕湛恩 注:“陈祥道《礼书》:纳徵玄纁束帛儷皮,如纳吉礼。郑氏 曰:束帛,十端也。儷,两也。皮,鹿皮。”何垠 注:“五两鹿皮,婚礼所用币也。”⒉见“鹿皮冠”。

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