天曹
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
曹
cáo，(1) 等，辈。【例句】：尔曹（你们）。吾曹。(2) 古代分科办事的官署。【例句】：部曹（中国明、清两代各部司曹的通称，源于汉代曹史的简称，相当于郡守的总务长）。(3) 诉讼的原告、被告两方。(4) 姓。
基本含义
指天上的神仙之官，泛指高层领导或权威机构。天曹的意思
天曹
1. 道家所称天上的官署。
3. 指仙官。
天曹 引证解释
⒈ 道家所称天上的官署。
引《南齐书·高逸传·顾欢》：“今道家称长生不死，名补天曹，大乖 老 庄 立言本理。”
唐 薛用弱 《集异记·卫庭训》：“岁暮，神谓 庭训 曰：‘吾将至天曹，为兄问禄寿。’”
清 袁枚 《新齐谐·紫姑神》：“妾虽被謫谴，限满原可归仙籍，以私奔故无颜重上天曹。”
⒉ 指仙官。
引鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”
国语词典
天曹
⒈ 天上的官署。
引《南齐书·卷五四·高逸传·顾欢传》：「今道家称长生不死，名补天曹，大乖老、庄立言本理。」
北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符来取铁杵。」
⒉ 清代吏部的名称。
引《福惠全书·卷二·莅任部·到衙门》：「某蒙皇上鸿恩，天曹铨选，叨宰兹邑。」
天曹的关联词语及解释
- 1. 仙人箓释义：指神仙秘籍或道教经典。唐 陈子昂《南山家园独坐思远率成十韵》：“凤藴仙人籙，鸞歌素女琴。”唐 王维《和尹谏议史馆山池》诗：“洞有仙人籙，山藏太史书。”赵殿成 注：“《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。”亦省称“仙籙”。唐 钱起《幽居春暮书怀》诗：“仙籙满牀閒不厌，《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回：“众天丁知他受了仙籙，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。”清 孔尚任《桃花扇
- 2. 刘猛将军释义：⒈传说中灭蝗保穑之神。 指 宋 刘錡。宋 景定 四年，旱蝗，上敕 刘錡 为 扬威侯 天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无餘。”蝗遂殄灭。见 罗振玉《俗说》引 朱坤《灵泉笔记》。⒉传说中灭蝗保穑之神。指 元 刘承忠。承忠 元 末驻守 江 淮，会蝗旱，督兵捕逐，蝗殄灭殆尽。后 元 亡，自溺死，当地人祠之，称之曰 刘猛将军。见《畿辅通志·祀典》。
- 3. 女学释义：⒈旧时指以妇德、妇言、妇功、妇容四项内容教育妇女。清 黄遵宪《为同年吴德潚寿其母夫人》诗：“吁嗟三代后，女学将毋忘。”⒉也泛指女子教育。郑观应《盛世危言·女教》：“中国 之人，生齿繁昌，心思灵巧，女范虽肃，女学多疏。”鲁迅《彷徨·高老夫子》：“蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”参见“妇学”。⒊女子学校。胡也频《光明在我们前面》九：“从前，以自由恋爱而闹翻了 湖南 ╳╳女学的就是她。”
- 4. 牀箦释义：床和垫在床上的竹席。 泛指床铺。宋 陆游《自广汉归宿十八里草市》诗：“月黑叩店门，灯青坐牀簀。”清 蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“妾謫限未满，夫人请之天曹，暂使给役，去留皆在夫人，故得长侍牀簀耳。”李少石《南京书所见》诗：“不作寻常牀簀死，英雄含笑上刑场。”
- 5. 给役释义：供应使役。 《宋史·食货志上五》：“淳化 五年，始令诸县以第一等户为里正，第二等户为户长，勿冒名以给役。”清 蒲松龄《聊斋志异·甄后》：“夫人已復旧位；妾謫限未满，夫人请之天曹，暂使给役。”
- 6. 谨案释义：⒈慎查考。 引用论据、史实开端的常用语。《汉书·魏相传》：“臣谨案王法必本於农而务积聚，量入制用以备凶灾，亡六年之畜，尚谓之急。”《魏书·韩子熙传》：“谨案律文：诸告事不实，以其罪罪之。”清 王昙《穀城西楚霸王墓碑》：“臣谨案 殷 人以柏，夏 氏以松，将军之树，大王之风。”⒉详细案问。南朝 梁 玄光《辩惑论》：“若必须辞诉然后判者，始知道君无玄鉴之能，天曹无天眼之照，三官疲於谨案，伺吏劳於讨捕。”
- 7. 道箓释义：道教的符箓。 凡入道者必受箓。《隋书·经籍志四》：“受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。籙皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符，错在其间，文章诡怪，世所不识……弟子得籙，缄而佩之。”唐 赵璘《因话录·商下》：“夫人既寡居，奉玄元之教，受道籙於 吴筠 先生，精苦寿考。”清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“贺知章 一见，亦即呼为‘謫仙人’。放还山后，陈留 采访使 李彦允 为请於 北海 高天师 授道籙。其神采必有迥异乎常人者。”