为善
简体为善
繁体為善
拼音wéi shàn![]()
注音ㄨㄟˋ ㄕㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
善
shàn，(1) 心地仁爱，品质淳厚。【组词】：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。(2) 好的行为、品质。【组词】：行善。惩恶扬善。(3) 高明的，良好的。【组词】：善策。善本。(4) 友好，和好。【组词】：友善。亲善。和善。(5) 熟悉。【组词】：面善。(6) 办好，弄好。【组词】：善后。(7) 擅长，长（cháng ）于。【组词】：善辞令。多谋善断。(8) 赞许。【例句】：“群臣百姓之所善，则君善之”。(9) 好好地。【组词】：善待。善罢甘休。(10) 容易，易于。【组词】：善变。善忘。多愁善感。(11) 姓。
基本含义
指言行端正、品行良好，乐于助人，做善事的意思。为善的意思
为善
1. 犹行善。
为善 引证解释
⒈ 犹行善。
引《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”
《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。”
南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”
国语词典
为善
⒈ 行善、做好事。
引《书经·泰誓中》：「我闻吉人为善，惟日不足。」
汉·孔安国·传：「言吉人竭日以为善。」
《初刻拍案惊奇·卷二〇》：「这本话文，出在空缄记，如今依传编成演义一回，所以奉劝世人为善。」
反作恶
为善的反义词及解释
- 1. 作恶释义：做坏事：作恶多端。
为善的关联词语及解释
- 1. 三老释义：⒈古代掌教化之官。 乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》：“故宗祝在庙，三公在朝，三老在学。”《史记·陈涉世家》：“三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执鋭，伐无道，诛暴 秦，復立 楚 国之社稷，功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上：“举民年五十以上，有脩行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》：“父 閎 为郡三老。”⒉指国三老，多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝於大庭。”朱右曾 校释：“三老，国老也。谓致
- 2. 不顺释义：⒈不顺理。《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。”朱熹 集传：“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》：“伊尹 曰：‘予不狎于不顺，放 太甲 于 桐，民大悦；太甲 贤，又反之，民大悦。’”⒉不顺从；不归顺；叛逆。《孟子·离娄上》：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”汉 史岑《出师颂》：“西夷不顺，东夷遘逆。”清 昭槤《啸亭杂录·马僧》：“青海 卜藏丹津 不顺，宪皇帝 命 年 为抚远大将军、岳钟琪 为奋威将军，率兵讨之。”⒊不称心。元 石德
- 3. 与人为善释义：跟别人一同做好事。 《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取与人为善的态度。
- 4. 与人爲善释义：⒈同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”焦循 正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。”续范亭《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打 日本，这就是与人谋虎，与人为善了。”⒉指赞助别人做好事。明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”⒊今多指善意帮助别人。
- 5. 丽龟释义：⒈射中禽兽背部隆起的中心处。《左传·宣公十二年》：“麋兴於前，射麋丽龟。”杜预 注：“丽，著也；龟，背之隆高当心。”杨伯峻 注：“古之田猎者，其箭先着背以达于腋为善射。”唐 段成式 郑符 等《游长安诸寺联句·三阶院》：“丽龟何足敌，殪豕未为长。”唐 黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞 辽，賫花躬魏，税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。”前蜀 贯休《送黄宾于赴举》诗：“□师无一事，应见丽龟归。”⒉比喻科举时中试得官。
- 6. 义类释义：⒈善人。《诗·大雅·荡》：“文王 曰咨，咨女 殷商。而秉义类，彊御多懟。”郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。”马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为羣小所譖毁也。”唐 柳宗元《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復，拔我义类，扼於 睢阳。”或说，犹言邪曲。俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，衺也，説本 王氏 念孙。类，与‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言衺曲也。”⒉文章事物的比义推类。汉 王充《论衡·谢短》：“义类
- 7. 井疆释义：井邑的疆界。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”唐 储光羲《晚次东亭献郑州宋史君文》诗：“道丧古兵赋，时来开井疆。”清 魏源《默觚下·治篇一》：“歷山川但壮游览而不考其形势，閲井疆但观市肆而不察其风俗。”
- 8. 从善如登释义：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
- 9. 佐雍得尝释义：比喻助人为善，自己也分享光荣。
- 10. 佐饔得尝释义：比喻助人为善者得善报。
- 11. 佛曲释义：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。 清 毛奇龄 《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在 隋 唐 已有之，不始 金 元 ，如 李 唐 《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今 吴门 佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“按《晋书·鳩摩罗什传》， 天竺 俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂録
- 12. 倒行释义：《书为善堂卷后》
- 13. 僞善释义：假装为善。汉 徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。”郭小川《忆延安》诗：“二十多年的历史，使人一目了然，分清了真理谬误，揭露了机会主义者的伪善。”
- 14. 冯妇释义：古男子名，善搏虎。《孟子·尽心下》：“晋 人有 冯妇 者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见 冯妇，趋而迎之；冯妇 攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐 注：“其士之党笑其不知止也。”宋 王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇 遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。清 蒲松龄《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年，贫窶不能自堪，思欲一作 冯妇 而后已。”郭沫若《创造十年》二：“我们劝他回东大去继续学业，他起初很迟疑，以为再当
- 15. 凋固释义：毁坏废弃。 唐 陈子昂《上西蕃边州安危事》：“又得 甘州 状称，今年屯收，用为善熟，为兵防数少，百姓不多，屯田广远，收获难遍，时节既过，遂有凋固，所以三分收不过二。”
- 16. 力牧释义：传说为 黄帝 之臣。相传 黄帝 梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰：“夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓 力 名 牧 者哉？”于是依占而求之，得 力牧 于大泽，用以为将。见 晋 皇甫谧《帝王世纪》。
- 17. 劝化释义：⒈佛教指劝人为善。泛指劝勉感化。⒉募化。
- 18. 劝善释义：勉励为善；勉力为善。
- 19. 加人释义：凌轹他人。语出《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏 集解引 马融 曰：“加，陵也。”唐 韩愈《祭河南张员外文》：“余戇而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”宋 王安石《与王禹玉书三》：“阁下亲屈势位之尊，忘名德之可以加人，而乐与之为善。”
- 20. 动机论释义：在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。 与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。
为善的关联词语及解释
- 1. 三老释义：⒈古代掌教化之官。 乡、县、郡均曾先后设置。《礼记·礼运》：“故宗祝在庙，三公在朝，三老在学。”《史记·陈涉世家》：“三老豪杰皆曰：‘将军身被坚执鋭，伐无道，诛暴 秦，復立 楚 国之社稷，功宜为王。’”《汉书·高帝纪》上：“举民年五十以上，有脩行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。择乡三老一人为县三老，与县令丞尉以事相教。”《后汉书·循吏传·王景》：“父 閎 为郡三老。”⒉指国三老，多以致仕三公任之。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝於大庭。”朱右曾 校释：“三老，国老也。谓致
- 2. 不顺释义：⒈不顺理。《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。”朱熹 集传：“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》：“伊尹 曰：‘予不狎于不顺，放 太甲 于 桐，民大悦；太甲 贤，又反之，民大悦。’”⒉不顺从；不归顺；叛逆。《孟子·离娄上》：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”汉 史岑《出师颂》：“西夷不顺，东夷遘逆。”清 昭槤《啸亭杂录·马僧》：“青海 卜藏丹津 不顺，宪皇帝 命 年 为抚远大将军、岳钟琪 为奋威将军，率兵讨之。”⒊不称心。元 石德
- 3. 与人为善释义：跟别人一同做好事。 《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取与人为善的态度。
- 4. 与人爲善释义：⒈同别人一起做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。”焦循 正义：“是取人为善，即是与人同为此善也。”续范亭《学习漫谈》：“今天能依靠一个大政党，与全国人站在一起打 日本，这就是与人谋虎，与人为善了。”⒉指赞助别人做好事。明 李贽《答耿司寇书》：“某行虽不谨，而肯与人为善；某等行虽端谨，而好以佛法害人。”⒊今多指善意帮助别人。
- 5. 丽龟释义：⒈射中禽兽背部隆起的中心处。《左传·宣公十二年》：“麋兴於前，射麋丽龟。”杜预 注：“丽，著也；龟，背之隆高当心。”杨伯峻 注：“古之田猎者，其箭先着背以达于腋为善射。”唐 段成式 郑符 等《游长安诸寺联句·三阶院》：“丽龟何足敌，殪豕未为长。”唐 黄滔《谢试官启》：“徒以献豕辞 辽，賫花躬魏，税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。”前蜀 贯休《送黄宾于赴举》诗：“□师无一事，应见丽龟归。”⒉比喻科举时中试得官。
- 6. 义类释义：⒈善人。《诗·大雅·荡》：“文王 曰咨，咨女 殷商。而秉义类，彊御多懟。”郑玄 笺：“义之言宜也。类，善。”马瑞辰 通释：“按，类为善，义亦善。四句谓王用善人，则为羣小所譖毁也。”唐 柳宗元《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“初据 雍丘，谓非要害，将保 江 淮 之臣庶，通南北之奏復，拔我义类，扼於 睢阳。”或说，犹言邪曲。俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》：“义与俄通，衺也，説本 王氏 念孙。类，与‘戾’通。《説文·犬部》：‘戾，曲也。’义类犹言衺曲也。”⒉文章事物的比义推类。汉 王充《论衡·谢短》：“义类
- 7. 井疆释义：井邑的疆界。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”唐 储光羲《晚次东亭献郑州宋史君文》诗：“道丧古兵赋，时来开井疆。”清 魏源《默觚下·治篇一》：“歷山川但壮游览而不考其形势，閲井疆但观市肆而不察其风俗。”
- 8. 从善如登释义：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
- 9. 佐雍得尝释义：比喻助人为善，自己也分享光荣。
- 10. 佐饔得尝释义：比喻助人为善者得善报。
- 11. 佛曲释义：古代佛寺讲经前后所吟唱的乐曲，咒，偈、吟、赞杂用，用以宣传佛经的教义。其后演变为讲唱文学，变文旧变混称为佛曲。 清 毛奇龄 《西河诗话》卷二：“或曰佛曲佛舞，在 隋 唐 已有之，不始 金 元 ，如 李 唐 《乐府》有《普光佛曲》、《日光明佛曲》……今 吴门 佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“按《晋书·鳩摩罗什传》， 天竺 俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦为善。凡覲国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂録
- 12. 倒行释义：《书为善堂卷后》
- 13. 僞善释义：假装为善。汉 徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。”郭小川《忆延安》诗：“二十多年的历史，使人一目了然，分清了真理谬误，揭露了机会主义者的伪善。”
- 14. 冯妇释义：古男子名，善搏虎。《孟子·尽心下》：“晋 人有 冯妇 者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见 冯妇，趋而迎之；冯妇 攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐 注：“其士之党笑其不知止也。”宋 王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇 遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。清 蒲松龄《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年，贫窶不能自堪，思欲一作 冯妇 而后已。”郭沫若《创造十年》二：“我们劝他回东大去继续学业，他起初很迟疑，以为再当
- 15. 凋固释义：毁坏废弃。 唐 陈子昂《上西蕃边州安危事》：“又得 甘州 状称，今年屯收，用为善熟，为兵防数少，百姓不多，屯田广远，收获难遍，时节既过，遂有凋固，所以三分收不过二。”
- 16. 力牧释义：传说为 黄帝 之臣。相传 黄帝 梦人执千钧之弩，驱羊数万群，寤而叹曰：“夫千钧之弩，异力能远者也；驱羊数万群，是能牧民为善者也。天下岂有姓 力 名 牧 者哉？”于是依占而求之，得 力牧 于大泽，用以为将。见 晋 皇甫谧《帝王世纪》。
- 17. 劝化释义：⒈佛教指劝人为善。泛指劝勉感化。⒉募化。
- 18. 劝善释义：勉励为善；勉力为善。
- 19. 加人释义：凌轹他人。语出《论语·公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏 集解引 马融 曰：“加，陵也。”唐 韩愈《祭河南张员外文》：“余戇而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”宋 王安石《与王禹玉书三》：“阁下亲屈势位之尊，忘名德之可以加人，而乐与之为善。”
- 20. 动机论释义：在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。 与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。
为善造句
1.他本着为善最乐的宗旨，捐一万元支持希望工程。
2.无论在任何时候，任何场所，与人为善，热心帮助有困难的人总没什么大错吧！
3.这社会多的是沽名钓誉之徒，鲜有为善不欲人知的君子。
4.博大是一种超越一切的宽容；博大是一种容纳百川的气概；博大是一种与人为善的境界。
5.无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
6.美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。
7.美好的品德是勇敢的，为善永世大义凛然。
8.礼让三先；仁者爱人；父慈子孝；谦和好礼；推心置腹；与人为善；虚席以待；礼尚往来；彬彬有礼；平易近人。
9.邪恶之所以得逞是因为善良的人们无所作为。
10.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
11.我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
12.张大娘向来与人为善，经常受到大家的赞扬。
13.王大妈向来与人为善。
14.我们要学会换位思考，与人为善。
15.李奶奶一向与人为善，乐于助人，受到邻里们的尊敬和爱戴。
16.对自己的同志要与人为善，治病救人。
为善是什么意思 为善读音 怎么读 为善，拼音是wéi shàn，为善的意思 近义词 反义词 用为善造句子